佛弟子文庫
淨界法師文章  【隨機推薦】

知此五陰身心，所有苦性，即法身德

念念無常，迷情惡劣，名之為頓弊。從一念的妄動產生流轉以...

種種的苦難，持楞嚴咒都能夠消滅

十方如來依此咒心，能於十方拔濟群苦，所謂地獄、餓鬼、畜...

把心收回來，安住在「空」的境界

天台宗把一切的法，分成了兩個境界：一個是所謂的「假」，...

不要想要去改變對方，你改變不了

在密宗有一則公案，很值得我們深思：說是有兩個徒弟照顧一...

貪深空想，魔便邪附

這個深空是什麼意思呢？就是說，他希望的內心當中，對於這...

念念照常理，心心息幻塵

我們在修學首楞嚴王三昧的時候，主要有兩個方法：第一個就...

你要會事入理，否則變成無益的苦行

基本上，壇場每一個供品都有它的表法，有那個道理在事相當...

臨終的正念有兩個重點

臨終的正念我覺得有兩個重點：第一個你要會念佛。念佛是基...

為什麼要遠離邪見之人

我們看第二個。 不親近諸外道梵志、尼揵子等，及造世俗文...

修行的大忌，就是所緣境換來換去

我們講一個山羊的故事，諸位體會一下。說有一隻山羊，這只...

把上班當歷練，歷事練心

我今天上班，我不為別人上班，我是把上班當歷練，歷事練心...

為什麼要遠離有權勢的人

云何名菩薩摩訶薩親近處？菩薩摩訶薩不親近國王、王子、大...

外境是怎麼跑到內心來傷害你呢

要忍辱，首先你要對你內心的相狀有所了解。相狀是很重要的...

一佛乘最妙的地方在哪裡

一佛乘，就是用佛陀的知見來處理眾生的問題，然後能夠成就...

我們生生世世都是同一個阿賴耶識嗎

問： 師父，第八識阿賴耶識是最先入胎，往生的時候也是最...

是不是大乘菩薩，不在於你是否積集了多少功德

我們判定一個人到底是不是一個大乘的菩薩，關鍵點不在於他...

你打妄想就把過去的業給牽動起來

開始觀心，觀照現前一念心性的時候，我們不可能馬上觀到心...

你憶念阿彌陀佛的名號，他就以光明來照攝我們

我們在念阿彌陀佛的時候，有阿彌陀佛的臨終接引，這樣子的...

這六種人，不能為他宣說《法華經》

又舍利弗　憍慢懈怠 計我見者　莫說此經 凡夫淺識　深著...

末法時代為何觀音菩薩的耳根法門最為殊勝

觀音最殊 誠如佛世尊，詢我諸方便，以救諸末劫， 求出世...

斷除大妄語

汝教世人修三摩地，後復斷除諸大妄語，是名如來先佛世尊，...

念佛不一定能往生，但是肯定可以消業障

我自現身至其人前，摩頂安慰，令其開悟。 這個地方是講，...

殺生戒的持戒功德與犯戒過失

殺戒，這個殺的意思就是斷除有情眾生的命根。戒法是能對治...

你雖然不能解決痛苦，但至少你要知道這是痛苦

我們前面說過，窮子的流浪，是因為他捨離了三寶，長時間生...

攝受惡因緣的眾生

對暴惡眾生的攝受，除了他的善根以外，你還要考慮一個重要...

末法時代的修行人，要一心地誦持楞嚴咒

我們開始修學首楞嚴王三昧，對我們的身心世界會產生兩種功...

修持楞嚴神咒的三個次第

◎誦咒破障 戒成已後，這個地方包括戒體清淨，也包括持戒...

真是「佛子」有三個條件

世尊！大富長者則是如來，我等皆似佛子。如來常說，我等為...

如何判斷是安住在生滅心，還是不生滅心

阿難白佛言：世尊！我蒙如來無上悲誨，心已開悟，自知修證...

楞嚴咒對治所有煩惱習氣

這個地方正式地舉出例子來說明持咒的功德利益。看經文。 ...

泄佛密因，輕言未學

我們看菩薩的順逆示現是什麼相貌。看第一段，秘言無泄。 ...

心本來是不動的；那動的是誰呢

何期自性，本不生滅。 凡夫的心就是生滅的，因為我們執著...

內心當中一定要有這樣的理想跟目標

我們要是不修行，我們很難體會智者大師講不惜生命這句話的...

帶相觀空，文以載道

說是見道位，見到什麼道？見到兩個道，第一個叫真見道，第...

跟諸佛結緣最快的方式，就是憶念他的名號

凡位菩薩在菩薩道上最嚴重的問題，就是善根的退轉。好比我...

極樂世界是一個莊嚴清淨的環境

第一個願叫做一切嚴淨願，就是極樂世界是一個莊嚴、清淨的...

成佛的功德是什麼

諸位！我們今天修了三大阿僧祇劫，說這個人成佛了，那佛陀...

破戒之罪雖由取相懺滅，然其世間性罪仍在

蕅益大師說，破戒之罪，雖由取相懺滅，不墮三途，然其世間...

因為內心的「不求」，所以財富才能「自得」

這是《法華經》的核心思想，窮子為什麼能夠會權入實繼承長...

心中不斷地造偷盜的行為，結果你的功德都漏掉了

諸佛教誨 汝教世人修三摩地，後斷偷盜，是名如來先佛世尊...

食肉之人，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去

汝教世人修三摩地，次斷殺生，是名如來先佛世尊，第二決定...

「意樂」決定了業力的兩件事情

所以一個業的成就，在唯識學提出了五個條件。但是我們要抓...

八難當中除了三惡道，天上也是障礙

第三能變的現起因緣，我們先看第二段： 第一、它有一個它...

為何不能說人跟經典的過失

我們在講經時也好，私底下也好，不樂說人及經典的過失。如...

為什麼很多人念佛念不好

當你的心跟佛號建立一種皈依的心態以後，就開始要修專注了...

觀想六種氣息來治五臟的病

庚二、明修觀治病。 這一科是說明調治四大五臟生病的方法...

心光外泄太厲害，年紀大了第六意識就不行了

我們一個人，就是生老病死，慢慢慢慢老了以後，你這個根就...

這一點對我們臨命終至關重要

蕅益大師在這一段裡面提出兩個重點：他第一個先講到理事的...

世間的五欲樂有什麼樣的過失呢？應如何對治

就是它這個美好的蛋糕裡面有毒藥，所謂 譬如美食， 夾雜...

《法華經·法師品》裡的五種法師指的是什麼

我們看附表第二十六，法師品，這是流通分的第一品。這個地...

能依此所說而行，決定可生極樂世界

無論在家在庵，必須敬上和下，忍人所不能忍，行人所不能行...

持淫戒的功德與犯戒的過失

淫戒，這個戒的意思就是禁止，主要是戒除我們身口意的淫慾...

攝心為戒，因戒生定，因定發慧

佛陀在講建立道場之前，先講以戒來當作一個道場。他說：阿...

這四個障礙最嚴重的就這兩個

末法時代受持《法華經》有四種障礙，但是相對來說比較嚴重...

扭轉生命、改造內心，我們要培養三種力量

我們每一個人所受用的外在的世界，都是自己內心世界所變現...

《大乘起信論》把菩提心分為三種

在《大乘起信論》，認為別教的菩薩道，整個核心在修菩提心...

不管你修什麼法門，目的只有一個

蕅益大師把佛法的修學目的以四個字來作一個總結，就是我們...

五濁惡世學《法華經》有四種障礙

爾時，藥王菩薩摩訶薩，及大樂說菩薩摩訶薩，與二萬菩薩眷...

這個攀緣心，唯識講出五個重點

佛陀不在增劫出世，因為增劫眾生很難教化。增劫的話是後面...

修行的大忌，就是法門換來換去

我們講制心一處，無事不辦。你在修懺也好，當你設定一個所...

《法華經》的不可思議在哪裡

我過去讀佛學院的時候，有一個老法師，我跟他還是比較熟，...

用五陰創造出來的快樂有兩種過失

汝應將此妄想根元，心得開通，傳示將來末法之中諸修行者，...

三種障礙會破壞菩薩戒的功德

一 瞋恚橫於自他，而生惱害。 二 我慢於諸僧寶，而生輕...

二諦與三諦有什麼區別

佛法的真理有兩種：二諦的真理、三諦的真理。 二諦是把生...

在菩薩道能夠成功，有兩個因素

如是菩薩，修此六種意樂所攝愛重作意。 這個是六種意樂所...

聰明睿智，守之以愚，道德隆重，守之以謙

這個「憍」，通常一個初學者剛來到僧團，罪障深重，福德智...

在極樂世界修到什麼果位才會回入娑婆

如果你悲心很重，不忍眾生苦，不願聖教衰，我剛剛講過回入...

往生的人是做了這三件事情

西方去此十萬億土，何得即生？十萬億土，不出我現前一念心...

你從三惡道出來，這個後遺症太嚴重了

我們看第二個身心安樂。這以下我們開始探討它的正報。我們...

每一個人都面臨了兩個選擇

我們每一個人都面臨了兩個選擇： 第一個，我們放棄努力，...

在菩薩道能夠成功，有兩個因素

如是菩薩，修此六種意樂所攝愛重作意。 這個是六種意樂所...

提婆達多為什麼要示現逆罪呢

提婆達多是一個不可思議的眾生，當然他的本門是八地以上。...

為什麼覺後空空無大千

這以下講出一個譬喻。 如世巧幻師，幻作諸男女， 雖見諸...

這種微妙不可思議的音聲，可以引導我們投大覺海

前面引佛陀的教化，這個地方引觀世音菩薩自己修學的心路歷...

成就初發心住的菩薩，有七種功德

果地有七種功德，這個成就初發心住的菩薩，有七種功德： ...

除了耳根以外，眼根意根也不能忽略

要把五根，除了耳根以外的五根，都要揀別。先看眼根。 眼...

末法眾生業障深重，要兼念觀世音菩薩，兼念大悲咒

二者由我聞思脫出六塵，如聲度垣，不能為礙。故我妙能現一...

為何持觀音名號，與共持六十二恆河沙諸法王子的名號福德無異

由我所得圓通本根，發妙耳門，然後身心微妙含容，週遍法界...

初心的圓通本根，必須具足三種真實的功德

味塵不一 味性非本然，要以味時有，其覺不恆一，云何獲圓...

修止的方法

簡單地說呢，不管你今天是持大悲咒或者是念佛或者是念觀世...

阿賴耶識，為斷？為常？

我們看這個問答，我們先看： 問：阿賴耶識，為斷？為常？...

「慚」與「愧」對我們修行太重要了

再看第三個「慚」，第四個「愧」，這兩個一般都是合起來用...

飲食和修行的關係很大

你開始要培養心中一個正念的觀照的時候，你就要開始注意你...

最高等人是安住清淨心，安住菩提心

你的心住在感受跟想像。這種人稍微好一點，雖然他也貪念娑...

修淨土宗的人到晚年怎麼收尾

淨土宗最難突破的就是臨終正念，念佛容易正念難。這個就是...

為什麼逆緣的善知識是非常難得的

這一段經文就很重要，皆因提婆達多善知識故。當然不能夠說...

六度的修學有三個重點

六度的修學，蕅益大師提出三點，我們簡單地說一下。這個六...

今生有大突破的，一定要這兩個條件具足

所以我們可以看得出來，釋迦牟尼佛求《法華經》，不是只有...

中陰身能往生嗎

中陰身的救度在藏傳佛教的確是言之鑿鑿啊，他講的有那麼一...

如何突破感受的障礙

這個感受的障礙，我個人講一個小小體悟跟大家分享。 我剛...

一切唯心造，所有的生命都是你想像出來的

◎眼識無定 識見雜三和，詰本稱非相，自體先無定，云何獲...

內凡位與外凡位有什麼不同

這個菩提心已經到了不退轉，這個地方我們解釋一下。求於無...

只要有這樣的心情，佛號就容易念得好

這個地方啊，我們再講一個重點。天親菩薩在講止的時候，禮...

為何不能選擇地水火風空識為所觀境

地大非通 若以地性觀，堅礙非通達，有為非聖性，云何獲圓...

內凡位的四個階位

其實內凡位有四個階位：暖、頂、忍、世第一。 先說 暖 ...

痛苦怎麼來的呢

這個痛苦怎麼來的呢？我們看第二個，集諦。 集者招感義，...

阿羅漢的有餘涅槃和無餘涅槃

那麼在小乘的涅槃當中分成兩塊：一個是有餘依涅槃；一個是...

四空定——已無形色，心無分散

言四空定者，已無形色，名之為空；心無分散，名之為定。謂...

我福報這麼大，把六根關起來不是很可惜嗎

懺悔是很重要！其實懺悔業障跟調伏愛取，這個是要長期做的...

棄生滅守真常，全體變成不生滅

子二、明悟故無常即常 第二個，六根它本身又是一個不生滅...

什麼是增長業

我們可以反推，什麼是增長業呢？從這八個相反的作用，有三...

什麼叫緣覺乘

我們現在講到調伏愛取，其實調伏愛取是有兩個方法的，但這...

事懺有三個方法

如法懺悔，有事懺跟理懺。事懺有三個：第一個責心懺；第二...

禪定有三種

一、世間禪；二、出世間禪；三、出世間上上禪。生善，身心...

不妄語戒的持犯得失

我們看辛五的持犯得失。這有兩段，我們先看犯戒的過失。 ...

聽與音聲，俱無處所，即聽與聲，二處虛妄

那麼，到底什麼是對呢？這當中的道理是什麼？為什麼我們可...

因緣一處理下去，就沒完沒了

佛陀說法，他是這樣安排的。佛陀成道以後，他先講頓教法，...

真正的成功，不在於你懂多少，而是你能夠運用多少

古人常說：以大融小，無法不大。你如何用整個大乘的菩提心...

為什麼要讓心無所住

當我們在修學首楞嚴王三昧的時候，也就是我們面對所有人事...

如果她是真的丑陋，那佛菩薩的加持沒有用

佛在世的時候，波斯匿王有兩個女兒。一個女兒很漂亮，叫善...

淨土宗人，生病了看還是不看

當然，這要看情況了。印光大師說，你該看醫生還去看醫生。...

一心三觀跟往生淨土的關係

問： 有關《法華經》的修學與淨土法門的關係。（一）如何...

發菩提心的三次第、七重因果

把平等捨心修完以後，我們就有資格來修七重因果。 我們先...

你要提升到「我一定要修行」

這個地方講到發心的問題。就是說，嘗聞入道之要門，發心為...

聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城

又《本生論》云：聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城。 這個...

對法的心態有三個——專心、信心、恭敬心

當我們了解到佛法對我們的好處以後，第二個我們應該生起一...

生命是可以改造的，因為我空，法空

第二個，破除邪見。 摑裂邪網，消滅諸見。散諸塵勞，壞諸...

拜懺如果不能跪拜，有什麼方法可以取代

問： 我過去曾做過一次人工流產手術，犯了殺戒。現在要進...

妄語的基本定義有兩個

前面的殺盜淫，是一個身業的過失，這個地方講到的是口業的...

如何判斷譭謗《法華經》罪報的輕重差別

這個地方講到譭謗《法華經》。譭謗《法華經》等於是斷了三...

【推薦】「三輩往生」的因地和臨終往生情況

前面的信、願、持名是因地的修行，這三輩往生是果地的功德...

離一切相，同時即一切法

佛陀在楞嚴經中，就親自來證明：空有其實從大乘是可以同時...

佛菩薩加持眾生、為眾生說法的方式

若有女子，五戒自居，我於彼前，現優婆夷身而為說法，令其...

淫戒的基本定義

淫戒的基本定義就是，以染污心來做身體的交媾。這個地方包...

臨終的正念到底容不容易

我經常講，臨終的正念，你沒有理觀你很難達到，因為，如果...

清淨心不是修來的，而是本來就具足的

清淨心不是你修來的。如果你現在修清淨心，說實在，也來不...

臨終助念開示

XXX諦聽，有關三界生死的果報，古德有一個偈頌： 生本...

唯識學給第八識兩個字

這個第八識我們叫根本識，因為你前面的色受想行都是依止它...

淨除罪障，積集資糧

懺悔業障，隨喜功德淨罪集資。懺悔業障是滅惡，隨喜功德是...

五陰消除的次第

此五陰元，重疊生起，生因識有，滅從色除，理則頓悟，乘悟...

修行都是進三步，退兩步

我還要強調，剛開始先在寂靜處把心中的觀照力培養起來。當...

大乘佛法不同的地方，是多了一個信心的修學

龍樹菩薩講到大乘佛法的修學，他說：佛法大海，信為能入，...

不是把妄想消滅，而是心常覺照，不隨妄轉

小乘法的禪定是四禪八定。大乘菩薩所要成就的禪定，佛陀舉...

舍利弗與目犍連

身子尊者聲聞眾中，智慧第一。 在佛弟子當中，菩薩眾智慧...

為什麼凡夫喜歡在三界之宅待著

這一段是講到〈譬喻品〉當中的三界火宅。那麼三界火宅佛陀...

口業要遠離四種過失

第一個不說過。就是我們在講經的也好，私底下也好，不樂說...

只持了三十句佛號，為何產生這麼大的加持力

在中國過去有一個故事跟大家分享一下。就在四川的成都，有...

你要做三件事情：內觀、離相、借相

在修觀中，整個一心三觀有三個重點： 第一個內觀，就是安...

念釋迦佛跟念阿彌陀佛，功德是否一樣

我今天問大家一個問題，看大家對緣起法是不是了解。你認為...

謗《法華經》得到人的果報時，有哪些罪障之相

這個謗《法華經》的人，從地獄到畜生，畜生結束以後就變成...

極樂世界在諸佛的國土中，是怎麼個殊勝法呢

第二、攝淨土願成就依報淨土 令我作佛，國土第一。這個法...

我們如何破妄呢

佛陀處理業力，那比外道高明多了。就是，你不能直接跟業力...

上品根機的人都具足這三種法

我們看第一個「上上」品，看他的「根機」，「悲智雙運菩薩...

圓證三不退

本經的力用有兩部分：第一個是往生，往生四種淨土；第二個...

修行重點就在——破和合識，滅相續心

【是故成就此和合識非是意識，但是異熟識，是一切種子識。...

臨命終往生淨土有兩種情況

我們臨命終往生淨土，基本上有兩種情況：一種情況是 隨業...

極樂世界分成四種國土

我們今天的信、願、持名，到了極樂世界，基本上有兩種功德...

沒有往生的話，我們今生念的佛是不是白費了

一般的說法，是講圓證三不退。但是蕅益大師又提出另外一個...

你不看經典，那你怎麼開悟

潛通佛智、暗合道妙，我們前面說過了，你不管懂不懂，真如...

「僧」的含義

僧者，具雲僧伽，此翻和合眾。同證無為解脫，名理和。身同...

修行人面對是非，應該怎麼辦

問： 在我們僧團當中，經常會看到很多的是非，請問我們修...

瞋心的原因、危害，與化解方法

二、瞋 蚖蛇蝮蠍　蜈蚣蚰蜒 ＂蚖＂毒蛇。寒韻：蚜，毒蛇...

龍的果報有三種過失

若有諸龍，樂出龍倫，我現龍身而為說法，令其成就。 這個...

所有的物質，都要靠心法來執受

【復次，結生相續已，若離異熟識，執受色根亦不可得。其餘...

謗《法華經》會招感畜生的果報

地獄的果報基本上沒什麼差別相。一旦墮入阿鼻地獄，每一個...

受用緣起有四種因緣

大乘的緣起分成三大類，第一緣起、第二緣起、第三緣起。 ...

為什麼有些人快樂，有些人痛苦

學過唯識會知道，這個「想」是一個重點，就是你心中的分別...

止觀，要先成就止再成就觀

看第二段： 《佛遺教經》云：汝等比丘，若攝心者，心則在...

為什麼別人稍微講到你的過失你就起煩惱

第二個，我見熏習差別。 名言當然是一切行為的一個推動者...

淨界法師《楞嚴法義》圖片分享

《楞嚴法義》圖片分享...

「遍計執」跟「依他起」的差別

由名前覺無，稱體相違故。 這個理由是一個總說。遍計執跟...

凡夫的心有三種相貌

凡夫的心是什麼相貌呢？在「《阿毗達摩大乘經》」當「中」...

真如就在妄想當中

這個地方值得我們注意的，就是淨極光通達，寂照含虛空。蕅...

淨土宗人臨終要讓業力沉澱下來

整個唯識學的因緣觀，主要是兩種力量的交互作用：第一個善...

「破妄」同時也要「顯真」

問： 《法華經》云：眾生處處著，引之令得出。是否可以借...

不要去改變有情，而是要成熟有情

這個成熟有情我們說明一下，這也是一個重點。我們在行菩薩...

佛陀為什麼要現出家相

五、出家相：十九歲出家，參訪五年，苦行六年，三十歲成道...

感應道交有顯應冥應兩種差別

若諸眾生，樂人修人，我現人身而為說法，令其成就。 有一...

為什麼要捨離欲界天的果報

這個地方就是說，你希望能夠厭惡、遠離某一種果報，菩薩就...

聽聞《法華經》有多難呢

一個人一旦落入因緣，修五戒十善你就是人天果報，修四諦十...

佛菩薩對眾生的加持力，分成哪兩種

佛菩薩對眾生的加持力應該是分成兩部分： 一個是我們身心...

童子遊戲聚沙為塔，何得成佛

諸佛滅度已 供養舍利者 起萬億種塔 金銀及玻璃 硨磲與...

遍計執有自相跟共相的差別

遍計所執亦有二種：一者，自性遍計執故；二者，差別遍計執...

用歡喜心來布施，以後得福德時會非常順利

從修學次第來說，我們先講 財施。 我們菩薩設定了人生目...

【推薦】一心不亂需要到什麼程度，往生才有保障

關於一心不亂，蕅益大師在《佛說阿彌陀經要解》當中講得很...

第七意識釋放出的四種邪惡功能

你要改造生命，你一定要先了解生命。你不了解生命，就算你...

彌陀名號功德為什麼對我們有加持力呢

當知光壽名號，皆本眾生建立，以生佛平等，能令持名者光明...

用義理來引導名相，不能用名相來引導義理

一、依名遍計義自性，謂如是名有如是義。 我們人道的計度...

緣起性空跟一心三觀有何不同

問： 在天台教觀當中，最先緣自於《中觀論》的緣起性空理...

淨界法師《楞嚴法語》圖片分享

《楞嚴法語》圖片分享...

淨界法師《禪觀與淨土》圖片分享

《禪觀與淨土》圖片分享...

觀世音菩薩頭頂佛像的由來

那麼觀音菩薩的面部顏色，如閻浮檀金色，就像紫金光色，這...

不執事相，不廢事修

諸位！我跟你講一個真實語：你什麼都心外求法，你不會成佛...

說法是給他種善根，迴向是補他的福報

這個是迴向的問題。你迴向給他，他可以得到七分之一的福報...

你的身體不完全是你的業力在支持

因為阿賴耶識變現種子的時候有共業跟不共業的差別。諸位你...

大乘的空與小乘的空，有什麼不同

大小乘的空法，你在操作的時候是隨時用得到的。就是說，你...

六道輪迴其實就是從六識變現出來的

阿難雖聞如是法音，心猶未明，稽首白佛：云何令我生死輪迴...

觀色身五種的不淨

優波尼沙陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我亦觀佛最初...

一個人要成佛有三個重點

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言： 舍利弗來世　成佛普智...

年紀大的人要少管閑事

我講一句話，跟所有六十歲以上的人共勉，年輕人這句話暫時...

先回到清淨本性，然後再重新出發

所以知道，世間一切種種的差別相狀都不出這個道理。什麼道...

為何一念的信解，能夠強過八十萬億那由他劫的五度的修學

如果有善男子、善女人，能夠成就一念的信解法身常住，而產...

阿彌陀佛聖號甚難稀有，要好好珍惜

故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐...

萬法都是我們現前一念心識所變現

事實上在《唯識學》上說，我們個人所得到的所緣的相分叫影...

你三天不念佛，你的心就生疏

我們每個人，人生都有很多的轉機。有些人遇到障礙，三寶會...

了一長老見到兩位法師的往生，印象深刻

我幾年前到正覺精舍，去拜訪一位老和尚叫了一長老。了一長...

法本不生，今則不滅，是寂滅義

你知道幻有空二諦時，這個地方開出三個觀念： 第一個，四...

想臨終無障礙，就要淨除罪障積集資糧

淨除罪障，積集資糧，就是破障。你不是修了菩提心就沒有事...

遇到痛苦時不能強忍，強忍到最後一定要爆發

轉逆緣為菩提道，生命是不圓滿的，有歡樂就一定有痛苦。那...

菩薩修行六度所依——菩提心

菩薩修行六度所依菩提心： 一、一切智智相應作意。二、大...
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願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。