佛弟子文庫
淨界法師文章  【隨機推薦】

「意樂」決定了業力的兩件事情

所以一個業的成就,在唯識學提出了五個條件。但是我們要抓...

八難當中除了三惡道,天上也是障礙

第三能變的現起因緣,我們先看第二段: 第一、它有一個它...

為何不能說人跟經典的過失

我們在講經時也好,私底下也好,不樂說人及經典的過失。如...

為什麼很多人念佛念不好

當你的心跟佛號建立一種皈依的心態以後,就開始要修專注了...

觀想六種氣息來治五臟的病

庚二、明修觀治病。 這一科是說明調治四大五臟生病的方法...

心光外泄太厲害,年紀大了第六意識就不行了

我們一個人,就是生老病死,慢慢慢慢老了以後,你這個根就...

這一點對我們臨命終至關重要

蕅益大師在這一段裡面提出兩個重點:他第一個先講到理事的...

世間的五欲樂有什麼樣的過失呢?應如何對治

就是它這個美好的蛋糕裡面有毒藥,所謂 譬如美食, 夾雜...

《法華經·法師品》裡的五種法師指的是什麼

我們看附表第二十六,法師品,這是流通分的第一品。這個地...

能依此所說而行,決定可生極樂世界

無論在家在庵,必須敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行...

持淫戒的功德與犯戒的過失

淫戒,這個戒的意思就是禁止,主要是戒除我們身口意的淫慾...

攝心為戒,因戒生定,因定發慧

佛陀在講建立道場之前,先講以戒來當作一個道場。他說:阿...

這四個障礙最嚴重的就這兩個

末法時代受持《法華經》有四種障礙,但是相對來說比較嚴重...

扭轉生命、改造內心,我們要培養三種力量

我們每一個人所受用的外在的世界,都是自己內心世界所變現...

《大乘起信論》把菩提心分為三種

在《大乘起信論》,認為別教的菩薩道,整個核心在修菩提心...

不管你修什麼法門,目的只有一個

蕅益大師把佛法的修學目的以四個字來作一個總結,就是我們...

五濁惡世學《法華經》有四種障礙

爾時,藥王菩薩摩訶薩,及大樂說菩薩摩訶薩,與二萬菩薩眷...

這個攀緣心,唯識講出五個重點

佛陀不在增劫出世,因為增劫眾生很難教化。增劫的話是後面...

修行的大忌,就是法門換來換去

我們講制心一處,無事不辦。你在修懺也好,當你設定一個所...

《法華經》的不可思議在哪裡

我過去讀佛學院的時候,有一個老法師,我跟他還是比較熟,...

用五陰創造出來的快樂有兩種過失

汝應將此妄想根元,心得開通,傳示將來末法之中諸修行者,...

三種障礙會破壞菩薩戒的功德

一 瞋恚橫於自他,而生惱害。 二 我慢於諸僧寶,而生輕...

你從三惡道出來,這個後遺症太嚴重了

我們看第二個身心安樂。這以下我們開始探討它的正報。我們...

每一個人都面臨了兩個選擇

我們每一個人都面臨了兩個選擇: 第一個,我們放棄努力,...

二諦與三諦有什麼區別

佛法的真理有兩種:二諦的真理、三諦的真理。 二諦是把生...

在菩薩道能夠成功,有兩個因素

如是菩薩,修此六種意樂所攝愛重作意。 這個是六種意樂所...

聰明睿智,守之以愚,道德隆重,守之以謙

這個「憍」,通常一個初學者剛來到僧團,罪障深重,福德智...

在極樂世界修到什麼果位才會回入娑婆

如果你悲心很重,不忍眾生苦,不願聖教衰,我剛剛講過回入...

往生的人是做了這三件事情

西方去此十萬億土,何得即生?十萬億土,不出我現前一念心...

你從三惡道出來,這個後遺症太嚴重了

我們看第二個身心安樂。這以下我們開始探討它的正報。我們...

每一個人都面臨了兩個選擇

我們每一個人都面臨了兩個選擇: 第一個,我們放棄努力,...

二諦與三諦有什麼區別

佛法的真理有兩種:二諦的真理、三諦的真理。 二諦是把生...

在菩薩道能夠成功,有兩個因素

如是菩薩,修此六種意樂所攝愛重作意。 這個是六種意樂所...

提婆達多為什麼要示現逆罪呢

提婆達多是一個不可思議的眾生,當然他的本門是八地以上。...

為什麼覺後空空無大千

這以下講出一個譬喻。 如世巧幻師,幻作諸男女, 雖見諸...

這種微妙不可思議的音聲,可以引導我們投大覺海

前面引佛陀的教化,這個地方引觀世音菩薩自己修學的心路歷...

成就初發心住的菩薩,有七種功德

果地有七種功德,這個成就初發心住的菩薩,有七種功德: ...

除了耳根以外,眼根意根也不能忽略

要把五根,除了耳根以外的五根,都要揀別。先看眼根。 眼...

末法眾生業障深重,要兼念觀世音菩薩,兼念大悲咒

二者由我聞思脫出六塵,如聲度垣,不能為礙。故我妙能現一...

為何持觀音名號,與共持六十二恆河沙諸法王子的名號福德無異

由我所得圓通本根,發妙耳門,然後身心微妙含容,週遍法界...

初心的圓通本根,必須具足三種真實的功德

味塵不一 味性非本然,要以味時有,其覺不恆一,云何獲圓...

修止的方法

簡單地說呢,不管你今天是持大悲咒或者是念佛或者是念觀世...

阿賴耶識,為斷?為常?

我們看這個問答,我們先看: 問:阿賴耶識,為斷?為常?...

「慚」與「愧」對我們修行太重要了

再看第三個「慚」,第四個「愧」,這兩個一般都是合起來用...

飲食和修行的關係很大

你開始要培養心中一個正念的觀照的時候,你就要開始注意你...

最高等人是安住清淨心,安住菩提心

你的心住在感受跟想像。這種人稍微好一點,雖然他也貪念娑...

修淨土宗的人到晚年怎麼收尾

淨土宗最難突破的就是臨終正念,念佛容易正念難。這個就是...

為什麼逆緣的善知識是非常難得的

這一段經文就很重要,皆因提婆達多善知識故。當然不能夠說...

六度的修學有三個重點

六度的修學,蕅益大師提出三點,我們簡單地說一下。這個六...

今生有大突破的,一定要這兩個條件具足

所以我們可以看得出來,釋迦牟尼佛求《法華經》,不是只有...

中陰身能往生嗎

中陰身的救度在藏傳佛教的確是言之鑿鑿啊,他講的有那麼一...

如何突破感受的障礙

這個感受的障礙,我個人講一個小小體悟跟大家分享。 我剛...

一切唯心造,所有的生命都是你想像出來的

◎眼識無定 識見雜三和,詰本稱非相,自體先無定,云何獲...

內凡位與外凡位有什麼不同

這個菩提心已經到了不退轉,這個地方我們解釋一下。求於無...

只要有這樣的心情,佛號就容易念得好

這個地方啊,我們再講一個重點。天親菩薩在講止的時候,禮...

為何不能選擇地水火風空識為所觀境

地大非通 若以地性觀,堅礙非通達,有為非聖性,云何獲圓...

內凡位的四個階位

其實內凡位有四個階位:暖、頂、忍、世第一。 先說 暖 ...

痛苦怎麼來的呢

這個痛苦怎麼來的呢?我們看第二個,集諦。 集者招感義,...

阿羅漢的有餘涅槃和無餘涅槃

那麼在小乘的涅槃當中分成兩塊:一個是有餘依涅槃;一個是...

四空定——已無形色,心無分散

言四空定者,已無形色,名之為空;心無分散,名之為定。謂...

我福報這麼大,把六根關起來不是很可惜嗎

懺悔是很重要!其實懺悔業障跟調伏愛取,這個是要長期做的...

棄生滅守真常,全體變成不生滅

子二、明悟故無常即常 第二個,六根它本身又是一個不生滅...

什麼是增長業

我們可以反推,什麼是增長業呢?從這八個相反的作用,有三...

什麼叫緣覺乘

我們現在講到調伏愛取,其實調伏愛取是有兩個方法的,但這...

事懺有三個方法

如法懺悔,有事懺跟理懺。事懺有三個:第一個責心懺;第二...

禪定有三種

一、世間禪;二、出世間禪;三、出世間上上禪。生善,身心...

不妄語戒的持犯得失

我們看辛五的持犯得失。這有兩段,我們先看犯戒的過失。 ...

聽與音聲,俱無處所,即聽與聲,二處虛妄

那麼,到底什麼是對呢?這當中的道理是什麼?為什麼我們可...

因緣一處理下去,就沒完沒了

佛陀說法,他是這樣安排的。佛陀成道以後,他先講頓教法,...

真正的成功,不在於你懂多少,而是你能夠運用多少

古人常說:以大融小,無法不大。你如何用整個大乘的菩提心...

為什麼要讓心無所住

當我們在修學首楞嚴王三昧的時候,也就是我們面對所有人事...

如果她是真的丑陋,那佛菩薩的加持沒有用

佛在世的時候,波斯匿王有兩個女兒。一個女兒很漂亮,叫善...

淨土宗人,生病了看還是不看

當然,這要看情況了。印光大師說,你該看醫生還去看醫生。...

一心三觀跟往生淨土的關係

問: 有關《法華經》的修學與淨土法門的關係。(一)如何...

發菩提心的三次第、七重因果

把平等捨心修完以後,我們就有資格來修七重因果。 我們先...

你要提升到「我一定要修行」

這個地方講到發心的問題。就是說,嘗聞入道之要門,發心為...

聽聞隨轉修心要,少力即脫生死城

又《本生論》云:聽聞隨轉修心要,少力即脫生死城。 這個...

對法的心態有三個——專心、信心、恭敬心

當我們了解到佛法對我們的好處以後,第二個我們應該生起一...

生命是可以改造的,因為我空,法空

第二個,破除邪見。 摑裂邪網,消滅諸見。散諸塵勞,壞諸...

拜懺如果不能跪拜,有什麼方法可以取代

問: 我過去曾做過一次人工流產手術,犯了殺戒。現在要進...

妄語的基本定義有兩個

前面的殺盜淫,是一個身業的過失,這個地方講到的是口業的...

如何判斷譭謗《法華經》罪報的輕重差別

這個地方講到譭謗《法華經》。譭謗《法華經》等於是斷了三...

【推薦】「三輩往生」的因地和臨終往生情況

前面的信、願、持名是因地的修行,這三輩往生是果地的功德...

離一切相,同時即一切法

佛陀在楞嚴經中,就親自來證明:空有其實從大乘是可以同時...

佛菩薩加持眾生、為眾生說法的方式

若有女子,五戒自居,我於彼前,現優婆夷身而為說法,令其...

淫戒的基本定義

淫戒的基本定義就是,以染污心來做身體的交媾。這個地方包...

臨終的正念到底容不容易

我經常講,臨終的正念,你沒有理觀你很難達到,因為,如果...

清淨心不是修來的,而是本來就具足的

清淨心不是你修來的。如果你現在修清淨心,說實在,也來不...

臨終助念開示

XXX諦聽,有關三界生死的果報,古德有一個偈頌: 生本...

唯識學給第八識兩個字

這個第八識我們叫根本識,因為你前面的色受想行都是依止它...

淨除罪障,積集資糧

懺悔業障,隨喜功德淨罪集資。懺悔業障是滅惡,隨喜功德是...

五陰消除的次第

此五陰元,重疊生起,生因識有,滅從色除,理則頓悟,乘悟...

修行都是進三步,退兩步

我還要強調,剛開始先在寂靜處把心中的觀照力培養起來。當...

大乘佛法不同的地方,是多了一個信心的修學

龍樹菩薩講到大乘佛法的修學,他說:佛法大海,信為能入,...

不是把妄想消滅,而是心常覺照,不隨妄轉

小乘法的禪定是四禪八定。大乘菩薩所要成就的禪定,佛陀舉...

舍利弗與目犍連

身子尊者聲聞眾中,智慧第一。 在佛弟子當中,菩薩眾智慧...

為什麼凡夫喜歡在三界之宅待著

這一段是講到〈譬喻品〉當中的三界火宅。那麼三界火宅佛陀...

口業要遠離四種過失

第一個不說過。就是我們在講經的也好,私底下也好,不樂說...

只持了三十句佛號,為何產生這麼大的加持力

在中國過去有一個故事跟大家分享一下。就在四川的成都,有...

你要做三件事情:內觀、離相、借相

在修觀中,整個一心三觀有三個重點: 第一個內觀,就是安...

念釋迦佛跟念阿彌陀佛,功德是否一樣

我今天問大家一個問題,看大家對緣起法是不是了解。你認為...

謗《法華經》得到人的果報時,有哪些罪障之相

這個謗《法華經》的人,從地獄到畜生,畜生結束以後就變成...

極樂世界在諸佛的國土中,是怎麼個殊勝法呢

第二、攝淨土願成就依報淨土 令我作佛,國土第一。這個法...

我們如何破妄呢

佛陀處理業力,那比外道高明多了。就是,你不能直接跟業力...

上品根機的人都具足這三種法

我們看第一個「上上」品,看他的「根機」,「悲智雙運菩薩...

圓證三不退

本經的力用有兩部分:第一個是往生,往生四種淨土;第二個...

修行重點就在——破和合識,滅相續心

【是故成就此和合識非是意識,但是異熟識,是一切種子識。...

臨命終往生淨土有兩種情況

我們臨命終往生淨土,基本上有兩種情況:一種情況是 隨業...

極樂世界分成四種國土

我們今天的信、願、持名,到了極樂世界,基本上有兩種功德...

沒有往生的話,我們今生念的佛是不是白費了

一般的說法,是講圓證三不退。但是蕅益大師又提出另外一個...

你不看經典,那你怎麼開悟

潛通佛智、暗合道妙,我們前面說過了,你不管懂不懂,真如...

「僧」的含義

僧者,具雲僧伽,此翻和合眾。同證無為解脫,名理和。身同...

修行人面對是非,應該怎麼辦

問: 在我們僧團當中,經常會看到很多的是非,請問我們修...

瞋心的原因、危害,與化解方法

二、瞋 蚖蛇蝮蠍 蜈蚣蚰蜒 "蚖"毒蛇。寒韻:蚜,毒蛇...

龍的果報有三種過失

若有諸龍,樂出龍倫,我現龍身而為說法,令其成就。 這個...

所有的物質,都要靠心法來執受

【復次,結生相續已,若離異熟識,執受色根亦不可得。其餘...

謗《法華經》會招感畜生的果報

地獄的果報基本上沒什麼差別相。一旦墮入阿鼻地獄,每一個...

受用緣起有四種因緣

大乘的緣起分成三大類,第一緣起、第二緣起、第三緣起。 ...

為什麼有些人快樂,有些人痛苦

學過唯識會知道,這個「想」是一個重點,就是你心中的分別...

止觀,要先成就止再成就觀

看第二段: 《佛遺教經》云:汝等比丘,若攝心者,心則在...

為什麼別人稍微講到你的過失你就起煩惱

第二個,我見熏習差別。 名言當然是一切行為的一個推動者...

淨界法師《楞嚴法義》圖片分享

《楞嚴法義》圖片分享...

「遍計執」跟「依他起」的差別

由名前覺無,稱體相違故。 這個理由是一個總說。遍計執跟...

凡夫的心有三種相貌

凡夫的心是什麼相貌呢?在「《阿毗達摩大乘經》」當「中」...

真如就在妄想當中

這個地方值得我們注意的,就是淨極光通達,寂照含虛空。蕅...

淨土宗人臨終要讓業力沉澱下來

整個唯識學的因緣觀,主要是兩種力量的交互作用:第一個善...

「破妄」同時也要「顯真」

問: 《法華經》云:眾生處處著,引之令得出。是否可以借...

不要去改變有情,而是要成熟有情

這個成熟有情我們說明一下,這也是一個重點。我們在行菩薩...

佛陀為什麼要現出家相

五、出家相:十九歲出家,參訪五年,苦行六年,三十歲成道...

感應道交有顯應冥應兩種差別

若諸眾生,樂人修人,我現人身而為說法,令其成就。 有一...

為什麼要捨離欲界天的果報

這個地方就是說,你希望能夠厭惡、遠離某一種果報,菩薩就...

聽聞《法華經》有多難呢

一個人一旦落入因緣,修五戒十善你就是人天果報,修四諦十...

佛菩薩對眾生的加持力,分成哪兩種

佛菩薩對眾生的加持力應該是分成兩部分: 一個是我們身心...

童子遊戲聚沙為塔,何得成佛

諸佛滅度已 供養舍利者 起萬億種塔 金銀及玻璃 硨磲與...

遍計執有自相跟共相的差別

遍計所執亦有二種:一者,自性遍計執故;二者,差別遍計執...

用歡喜心來布施,以後得福德時會非常順利

從修學次第來說,我們先講 財施。 我們菩薩設定了人生目...

【推薦】一心不亂需要到什麼程度,往生才有保障

關於一心不亂,蕅益大師在《佛說阿彌陀經要解》當中講得很...

第七意識釋放出的四種邪惡功能

你要改造生命,你一定要先了解生命。你不了解生命,就算你...

彌陀名號功德為什麼對我們有加持力呢

當知光壽名號,皆本眾生建立,以生佛平等,能令持名者光明...

用義理來引導名相,不能用名相來引導義理

一、依名遍計義自性,謂如是名有如是義。 我們人道的計度...

緣起性空跟一心三觀有何不同

問: 在天台教觀當中,最先緣自於《中觀論》的緣起性空理...

淨界法師《楞嚴法語》圖片分享

《楞嚴法語》圖片分享...

淨界法師《禪觀與淨土》圖片分享

《禪觀與淨土》圖片分享...

觀世音菩薩頭頂佛像的由來

那麼觀音菩薩的面部顏色,如閻浮檀金色,就像紫金光色,這...

不執事相,不廢事修

諸位!我跟你講一個真實語:你什麼都心外求法,你不會成佛...

說法是給他種善根,迴向是補他的福報

這個是迴向的問題。你迴向給他,他可以得到七分之一的福報...

你的身體不完全是你的業力在支持

因為阿賴耶識變現種子的時候有共業跟不共業的差別。諸位你...

大乘的空與小乘的空,有什麼不同

大小乘的空法,你在操作的時候是隨時用得到的。就是說,你...

六道輪迴其實就是從六識變現出來的

阿難雖聞如是法音,心猶未明,稽首白佛:云何令我生死輪迴...

觀色身五種的不淨

優波尼沙陀,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我亦觀佛最初...

一個人要成佛有三個重點

爾時,世尊欲重宣此義,而說偈言: 舍利弗來世 成佛普智...

年紀大的人要少管閑事

我講一句話,跟所有六十歲以上的人共勉,年輕人這句話暫時...

先回到清淨本性,然後再重新出發

所以知道,世間一切種種的差別相狀都不出這個道理。什麼道...

為何一念的信解,能夠強過八十萬億那由他劫的五度的修學

如果有善男子、善女人,能夠成就一念的信解法身常住,而產...

阿彌陀佛聖號甚難稀有,要好好珍惜

故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐...

萬法都是我們現前一念心識所變現

事實上在《唯識學》上說,我們個人所得到的所緣的相分叫影...

你三天不念佛,你的心就生疏

我們每個人,人生都有很多的轉機。有些人遇到障礙,三寶會...

了一長老見到兩位法師的往生,印象深刻

我幾年前到正覺精舍,去拜訪一位老和尚叫了一長老。了一長...

法本不生,今則不滅,是寂滅義

你知道幻有空二諦時,這個地方開出三個觀念: 第一個,四...

想臨終無障礙,就要淨除罪障積集資糧

淨除罪障,積集資糧,就是破障。你不是修了菩提心就沒有事...

遇到痛苦時不能強忍,強忍到最後一定要爆發

轉逆緣為菩提道,生命是不圓滿的,有歡樂就一定有痛苦。那...

菩薩修行六度所依——菩提心

菩薩修行六度所依菩提心: 一、一切智智相應作意。二、大...

透過布施引出更殊勝的功德

前面的三段是在講布施的世間有為的功德。第四段講到,布施...

弘揚佛法可貴的就是如理如法而說

這個法布施,我看《來果老和尚開示錄》當中有一件事,來果...

愚癡的七個原因

愚癡之因,謂近惡友;懈怠懶惰,極重睡眠;不樂觀擇;不解...

對淨土法門不了解,你是沒有資格念佛的

信願是理觀,持名是一種事修。但是你實際在操作的時候,你...

在心地的破執上面下功夫

今人輒談六度萬行,而於破執法門,曾不究心,求出輪迴,不...

所謂「法空」,是什麼道理呢

所謂法空,是什麼道理呢?我們在天親菩薩的傳記中,看到小...

能得到暇滿人身,的確要多栽培善根

我講一個小故事,讓大家體會一下,我們能得到這個暇滿人身...

當捨己眾他眾,空閑獨處

是故當捨,己眾他眾,空閑獨處,思滅苦本。 我們既然知道...

外境是不能主宰的

不是你能夠主宰外境,那是因為你有善業力,那是業力在主宰...

修福五十年,比不上一個聞法的功德

《華嚴經》上說:佛有說法之恩,法有開慧之恩。有消滅愚癡...

法華的內觀,讓你的佛號超越因緣

我們看第二段,隨緣顯現。 這一大科講到《法華經》內觀的...

心中執著的影像,這是真正的致命傷

為什麼要把自己觀想成虛空,這麼低調呢?因為我們凡夫的心...

為什麼眾生身處火宅而不覺知

身心之火對我們產生兩種結果: 第一個,破壞我們今生的快...

早晚課唱誦,可以釋放怨氣

菩薩見到心中有所埋怨,就像去飲劇毒的酒一樣,表面上是酒...

為什麼有些人往生對他來說很容易

諸位!你臨命終的時候,到底你是業障深重去往生,還是具足...

以十種供養來修福德

對於這個《法華經》的妙法,敬視如佛。心存恭敬,猶如見到...

臨終的準備工作

淨土宗,我們一生努力地修學,最後的成敗關鍵,最後的決戰...

你棄捨了方便門,進不了真實相

【不達此理,橫相是非,嗔他求生淨土,幾許誤哉!此則是謗...

妄想心在身體裡面嗎

好,我們看第三段,戊三、牒其內執,佛陀就正式地牒示內在...

極樂世界的人吃飽後,做些什麼事呢

我們看第五的聞法歡喜。前面是講到極樂世界的受用,你的衣...

用六根來見佛,你永遠見不到如來

有一個禪師他去參訪石霜禪師,這石霜禪師在閉關,所以沒有...

這句佛號代表了一個特殊的加持力

我們先看極樂世界的果地,極樂世界的果地功德是一個廣大無...

彌勒淨土跟極樂淨土的比較

現在就把這個彌勒淨土跟西方淨土作比較,我們看這個問: ...

六根沒有錯,錯在你的攀緣心

六根的功能,我再講一次沒有錯,錯在你內心的攀緣心,你把...

布施的功德,一定要與無貪相應

我們在行布施,首先要知道什麼是布施的體性?就是你怎麼樣...

以正直的心當做修道的根本

是故汝等,宜當端心,以質直為本。 佛陀總結說:一位修行...

生命要增上,須修聞思修三種智慧

最後佛陀勸勉我們: 「是故汝等,當以聞思修慧,而自增益...

修行遇到障礙應該怎麼突破

生為一個三界的眾生,我們剛開始要啟動修行啊,你就要面對...

【推薦】若實無我,誰能造業?誰受果耶

問:若實無我,誰能造業?誰受果耶? 答:然諸有情,心心...

你生起善念,就把功德門打開

這個心性的體用關係,我們再講一下。 首先,你先找到體,...

菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人

透過布施來成就廣大的福德資糧,重點就是你的心要平等。因...

怎樣把往生之道跟成佛之道對接

以淨土宗來說,我們怎麼辦?我們怎麼樣把往生之道跟成佛之...

持淨戒者應遠離增長過失的十一件事

持戒的功德有兩種:(一)成就功德。(二)成就安穩。 如...

一個罪業深重的人,有這六種徵兆

【大都吉凶之兆,萌乎心而動乎四體。其過於厚者常獲福,過...

幫助臨命終的人生起正念

第二段。看有助念,所產生的功德,以及沒有助念的過患。假...

大乘法的三種所緣境

我們大乘的三摩地跟小乘的三摩地,第一個所緣境有差別。三...

「閑處靜室」是非常重要的

「若於山間,若空澤中,若在樹下,閑處靜室。」 若想成就...

一句佛號總攝一切六度萬行,應該如何解釋

問: 淨土法門在事修上,有不共其它法門的佛力加持,在古...