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如是發心,名之為邪;如是發心,名之為正
世有行人,一向修行,不究自心,但知外務,或求利養,或好...
你內心的眾生跟外在的眾生是相通的
其實《法華經》的大乘善根是兩個重點:一個是清淨心,一個...
生命跟積集善業有衝突時,應該怎麼選擇
菩薩的持戒種性一言以蔽之,就是菩薩在內心當中產生增上慚...
念佛打妄想的時候,哪一個對治方式比較合適
問: 剛才師父提到念佛會打妄想,我想請教師父一下,我們...
這麼多的生死業力沒有處理,為什麼能夠帶業往生呢
你臨終要處在內觀的狀態才會往生。理由在哪裡? 請看下一...
調伏主宰的核心思想在無常觀
你老是認為你會活在人世間,你就想要開展你的主宰,你這個...
多這四個字,你整個修行就完全活了
諸位!你學完《法華經》以後,你看事情,當然第一件事情因...
世間上最強大的力量就是不動
我們在修學過程當中,你要有個觀念:佛菩薩不能加持我們善...
阿難尊者為什麼墮落呢
這一段的經文當中,蕅益大師的註解有一個地方值得我們注意...
「令離諸著」這四個字,跟我們凡夫的理解有所不同
這句話重點在令離諸著。令離諸著這四個字,其實跟我們一般...
這個四念處非常重要
這次小止觀,我不派作業。但是有一個作業,就是你每天至少...
提起佛號時,心中要有兩個作意
問: 我們要怎麼樣分別,我們的念的佛號是空洞的,還是轉...
法身是怎麼回事
這個地方我們說明一下三個東西的關係。 第一個,法身;第...
受持楞嚴咒者,同佛功德
持楞嚴咒的人,能夠成就十方諸佛的功德,當然是得到他的少...
持楞嚴咒後,眾破戒罪,無問輕重,一時銷滅
這個人他過去在沒有持咒之前,曾經犯戒乃至於破戒,而這破...
智者大師提出了三個主要的所緣境
關於這個所緣境,我們也解釋一下。所緣境,智者大師他提出...
什麼是中品和下品持戒之人呢
二者若人受得戒已,雖不犯重,於諸輕戒多所毀損,為修定故...
內觀不僅開展成佛之道,也打開了往生之道
問,西方去此十萬億土,何得即生? 就是說,如果你不內觀...
四安樂行偏重在「誓斷一切惡」
問: 世尊在本經中多次勸勉我們要讀誦、解說、書寫、如法...
讓「第六意識」直接跟「真如」結合
學員:師父,就是說跟宿命論的差別,我想是在我們有第六意...
心力憶念佛力,佛力又加強心力
這以下這兩句話非常重要,這是修本尊相應法非常重要的概念...
以一念抵萬念,直驀念去
過去剛出家的時候,我去讀淨土宗祖師的開示說,淨土法門修...
帶業往生是帶業種子,不能帶現行
這個淨土法門帶業往生,他是帶業種子,不能帶現行。就是說...
第七意識在凡位和聖位的差別
最後我們看第七意識在凡位和聖位的差別: 未轉依位恆審思...
自心取自心,非幻成幻法
名稱尊貴是名妙蓮華,金剛王寶覺。 力用超勝如幻三摩提,...
相信這句名號一定能夠救拔你
我們前面講到修止,就是善取所緣境的相貌,然後心於所緣,...
諸欲求時苦,得時多怖畏,一切無樂時
已捨五欲樂,棄之而不顧,如何還欲得,如愚自食吐。 你內...
把愛護自己的心,調整為愛護他人的心
丁二、自他交換 我們如何對眾生產生大悲心呢?以下根據寂...
如是正行多安住故,起身輕安及心輕安
獨處空閑,作意思惟。復即於此能思惟心,內心相續作意思惟...
懺悔懺掉的是什麼東西
問: 請問師父,我們懺掉的是什麼東西?是讓它惡果不現前...
為什麼臨終念佛會有障礙
我們從淨土宗的角度,我們培養一種淨土的善根,憶佛念佛,...
面對跳蚤、瘧蚊、蟑螂等,如何才能不犯殺戒
問: 請問法師,在日常生活中,若有跳蚤、瘧蚊、蟑螂等,...
受持楞嚴咒之功德——必得心通
謹遵四法: 汝及眾中諸有學人,及未來世諸修行者,依我壇...
在禪定當中的不淨觀善根發相
二、不淨觀善根發相 這個是五停心的第二種。 行者若於欲...
為什麼所有的經典不明確標出說法的時間呢
一時 時無實法,以師資道合,說聽周足名一時。 這個一時...
九品往生之中品中生、中品下生
看中品中生:鈍根回大聲聞,即信行人。 前面的聲聞人是偏...
四念處之觀心無常
第三個,觀心無常。前面兩個偏重在調伏愛取,這以下的觀心...
什麼是善業、罪業、無記業
我們看下面一科業果的種類。前面講到這個決定性,這個講到...
吃素是長壽的業,但是這個業你不能馬上用
我們在修善跟慈善家不太一樣,慈善家修善,他不一定從覺悟...
日常生活中是提起佛號比較好,還是觀照比較好
問: 師父慈悲!請問一下我們在日常生活行住坐臥當中,譬...
念佛時有瑞相可以跟大家分享嗎
問: 請問法師,有什麼身份的人,才可以在臨終幫人家開導...
一開始修行,必須先在心中產生三道光明
當我們從一個好人,要變成一個菩薩道人的時候,你要做的第...
妄想受兩個因素的牽動
當我們走上了菩薩道的時候,這個關鍵點的成敗,就是你必須...
極樂世界是凡聖同居土,但是也橫具了上三土
今雲極樂世界,正指同居淨土,亦即橫具上三淨土也。 這個...
你修學《法華經》,也是往生的善根
若如來滅後,後五百歲中,若有女人,聞是經典,如說修行,...
觀音菩薩的法身常住,我怎麼感覺不出來呢
這個地方我們解釋一下,就是什麼叫做皆是觀音。我們前面講...
磨磚云何成鏡?打坐怎能成佛
整個圓教的修學,是先從內觀真如以後,再去修六度法門,這...
為什麼每個人所修的業力各有不同
《大智度論》中講到︰有一位阿羅漢,帶著一位小沙彌在山中...
很多人栽觔斗,都是栽在女色境界的
講實話,我們都是煩惱眾生,有時候在清淨的環境,身口意不...
不要忽略每一個積集善根福德的因緣
我們這一品講到妙莊嚴王本事品。這一品的大意是講到妙莊嚴...
人到了晚年,成敗的關鍵就是理觀的智慧
諸位!你學過唯識學就知道,業力是跟你的心識有關係的。你...
生死相續,到底是什麼力量在支持
為什麼我們會有煩惱跟罪業?這不是上帝給我們的,是由熏習...
主人翁!你要醒一醒啊
順從真如這當中,會啟動兩種功德: 第一、內感真如佛性:...
受持楞嚴咒,得到這八部眾的護持
佛陀宣說楞嚴咒的功德以後,護法菩薩指的是金剛藏王菩薩,...
身是無常,幻緣虛假
第二、思惟死歿無常。 這是改變對今生的愛取。這種人福報...
五乘之菩薩乘
菩薩,梵語,具雲菩提薩埵,譯為覺有情。此有二義,一者約...
淨界法師2026年解夏午齋開示
積因和尚慈悲,諸位法師、諸位同學,阿彌陀佛!請放掌。我...
追求那些會破壞的東西,臨命終時你一定會後悔
是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂。《出曜經》 當...
打坐時為何有這八觸的相貌在你的身心出現
這個地方我們解釋一下,這個禪定的身心狀態: 身心泯然空...
這些是好事情,為何容易跟魔境相濫
戊二、別明善根發相之差別 這以下講出它善根表現出來有各...
念佛修止的方法
附表四、修止的方法 一、念佛方法 所謂三摩地者,謂心於...
所有的懺悔心,最重要的就是「畏懼心」
畏懼心:天地在上,鬼神難欺,吾雖過在隱微,而天地鬼神,...
我們的心性,本來就沒有相狀
一個菩提心,要能夠堅固的守住,空性的智慧最重要了,空觀...
修菩薩六度,每一種所得的利益是什麼
布施波羅蜜 這個菩薩,他流轉生死,表示說他還沒有成佛,...
病苦竟然有三個好處
【病是吾輩良藥,消盡塵寰妄想,覷破此身虛幻,深明苦空無...
方便有多門,歸元無二路
我們學經典的人一定要注意,要彼此互相包容,互相尊重,因...
你不是法身菩薩,不要做法身菩薩的事情
汝教世人修學大乘三摩地,從前面的不淫、不殺,到斷偷心,...
預知時至的吳瓊居士
在《淨土聖賢錄》講一個公案:宋朝有一個吳瓊居士,他小時...
受持楞嚴咒之功德——護持初心、遠離魔障
護持初心:是故如來宣示此咒,於未來世,保護初學諸修行者...
我們很多事情後悔,就是因為反應太快
修《楞嚴經》的人,第一個要注意反應不能太快!真的!你反...
在無常大火中,我們能把握的時間不多
講一個修觀對治懈怠的故事:佛在世時有一商人帶著狗出外經...
不怕你有煩惱,就怕你沒有善根
諸位!你認為煩惱可以破壞善根,還是善根可以破壞煩惱?答...
把愛慾轉成對功德的希求,而不是消滅掉
汝等沙門,當捨愛慾。愛慾垢盡,道可見矣。 佛陀勸修行人...
發了菩提心的人,只有一個目標——拼往生
這個菩提心的內涵它是二個:第一個上求佛道。其次呢,我們...
我們保持謙卑,對自己有幫助
我自己是佛學院畢業的,當然,我在佛學院聽過很多老師上課...
唯識說做夢有三種因緣
我們修行人對做夢要小心,看這個夢境,會有一點消息,在唯...
如何判斷是妄想還是真心
這二種根本,一個是常住真心,是清淨的根本,而攀緣心是雜...
如何讓家中長輩改信淨土法門
問: 師父您好,請問如果家中長輩是專修觀世音菩薩的,也...
佛陀的救拔有兩種
是故汝等心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好,是心作...
本來就沒有妄想,修行只是返妄歸真
外道在調伏妄想時,並沒有見到妄想的根源,所以是如石壓草...
為什麼《法華經》用迷悟來論斷十法界
為什麼《法華經》用迷悟來論斷十法界?就是,迷,你就在娑...
這句佛號要有三個力量引導
如果你現在還年輕,我建議你把唯識讀一讀,天台讀一讀。這...
修學有三個重要的內涵
學道,一要真為生死,二要具足剛骨,三要開發見識。無真實...
逆境的重要性
圓教從名字初心,便用佛知佛見修行。豪傑丈夫,具一切無明...
淨土學人對生命的態度
生命為什麼會出現?有些人為什麼會投胎到人間,有些人投胎...
我們面對煩惱的態度是怎麼樣呢
要解除結扣,應該在這個結扣的空心的地方解開。這個大乘的...
佛七當中有任何的境界,你一講出來就不好
有時候我們打佛七,有些主七和尚,他當然也是想要提高大家...
心中經常保持著恨,對你自己不利
有師言:但知諸法空無所有,不取病相,寂然止住,多有所治...
初學以行力為主,老參以忍力為主
在無數劫的時間當中,住於空閑處。要修禪定,一定要息諸緣...
受菩薩戒,要注意兩個重點
諸位受菩薩戒,你要注意兩個重點: 第一個高慢,第二個瞋...
「五陰本如來藏妙真如性」的意思
整個五陰我們解釋一下。這個五陰本如來藏妙真如性的意思,...
修觀的三大重點——觀察、勝解、捨離心相
又凡揀擇,如所有性,盡所有性,諸善妙慧,悉皆攝為毗缽捨...
一根攝住,其他五根就攝住了
解結因次第,六解一亦亡。根選擇圓通,入流成正覺。 佛陀...
周利槃特迦的修學成功給我們的啟示
我們在迴光返照的時候,正念真如。你看周利槃特迦給我們一...
臨終的時候到底哪一個種子會成熟
就是說我們的生命不是今生才有生命,我們有很多很多的前生...
恩將仇報的故事——蟒蛇的記憶力
過去在九華山的學報,講到一個真實的故事,在大陸有一個住...
凡夫眼根生起的緣由
首先我們看凡夫眼根的結相。這個地方就很重要。我們知道整...
念佛圓通和耳根圓通這兩個法門的異同
這二十五個圓通當中,在末法時代最為契理契機的,也可以說...
佛菩薩的加持力到底是怎麼來的呢
觀世音菩薩證得耳根圓通以後,依止一念清淨的心性所生起的...
從「虛空」跟「灰塵」我們知道兩個道理
前面的那一段文,主要把生命分成生滅跟不生滅。當然佛陀在...
為什麼要用直心呢?直心與妄想怎麼判斷
汝今欲研無上菩提真發明性,應當直心酬我所問。十方如來同...
大乘佛法修學的兩個次第
鳴菩薩把整個大乘佛法的修學分成兩個次第:第一個是生滅門...
美好的未來,從什麼地方開始呢
以前我們的教務主任慧天長老說:修行啊,不怕慢,只怕站。...
真妄不隔一條線是什麼意思
古德常說:真妄不隔一條線。 好比我現在看這朵花,我被這...
諸道之升沉,由戒之持毀;見佛與否,由乘之急緩
這個地方,關於雜眾,蕅益大師有一句話說,為什麼天人龍神...
菩薩為什麼把布施排第一個
菩薩的功德是有六度的差別。現在有個問題了,為什麼把布施...
眾生心憶口持楞嚴咒,金剛藏王菩薩常隨從守護
我們前面比較強調自力,就是一念心正念真如,順從真如,自...
《法華經》面對所有事情都是哪兩套智慧
在三界火宅喻當中,蕅益大師用兩種的智慧來加以解釋。第一...
安住佛號,是不是等同安住真如
問: 淨土宗念佛的時候,安住阿彌陀佛的聖號,是不是等同...
佛陀宣說這麼多的差別法門,要達到哪四種目的
佛陀宣說這麼多的差別法門,就是要達到四種目的: 第一,...
唯心淨土,不是叫你不求生淨土
什麼叫做唯心淨土呢?說一個真實通達空性的人,他的心情是...
為何持楞嚴咒能淨業障、能除極重罪
我們看卯五、能淨業障。 這個人在過去沒有持咒之前曾經犯...
放棄「有所得心」,「無上寶聚」就打開了
爾時,摩訶迦葉欲重宣此義,而說偈言:我等今日 聞佛音教...
業障來的時候,沒有福報就慘了
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六即佛之分證即佛、究竟即佛
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六即佛之名字即佛
(二)名字即佛 方聽無生曲,始聞不死歌; 今知當體是,...
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我們的顛倒相是怎麼來的呢?但以因緣有,從顛倒生。因緣有...
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知此五陰身心,所有苦性,即法身德
念念無常,迷情惡劣,名之為頓弊。從一念的妄動產生流轉以...
種種的苦難,持楞嚴咒都能夠消滅
十方如來依此咒心,能於十方拔濟群苦,所謂地獄、餓鬼、畜...
把心收回來,安住在「空」的境界
天台宗把一切的法,分成了兩個境界:一個是所謂的「假」,...
不要想要去改變對方,你改變不了
在密宗有一則公案,很值得我們深思:說是有兩個徒弟照顧一...
貪深空想,魔便邪附
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念念照常理,心心息幻塵
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你要會事入理,否則變成無益的苦行
基本上,壇場每一個供品都有它的表法,有那個道理在事相當...
臨終的正念有兩個重點
臨終的正念我覺得有兩個重點:第一個你要會念佛。念佛是基...
為什麼要遠離邪見之人
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修行的大忌,就是所緣境換來換去
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把上班當歷練,歷事練心
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為什麼要遠離有權勢的人
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外境是怎麼跑到內心來傷害你呢
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一佛乘最妙的地方在哪裡
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我們生生世世都是同一個阿賴耶識嗎
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你打妄想就把過去的業給牽動起來
開始觀心,觀照現前一念心性的時候,我們不可能馬上觀到心...
你憶念阿彌陀佛的名號,他就以光明來照攝我們
我們在念阿彌陀佛的時候,有阿彌陀佛的臨終接引,這樣子的...
這六種人,不能為他宣說《法華經》
又舍利弗 憍慢懈怠 計我見者 莫說此經 凡夫淺識 深著...
末法時代為何觀音菩薩的耳根法門最為殊勝
觀音最殊 誠如佛世尊,詢我諸方便,以救諸末劫, 求出世...
斷除大妄語
汝教世人修三摩地,後復斷除諸大妄語,是名如來先佛世尊,...
念佛不一定能往生,但是肯定可以消業障
我自現身至其人前,摩頂安慰,令其開悟。 這個地方是講,...
殺生戒的持戒功德與犯戒過失
殺戒,這個殺的意思就是斷除有情眾生的命根。戒法是能對治...
你雖然不能解決痛苦,但至少你要知道這是痛苦
我們前面說過,窮子的流浪,是因為他捨離了三寶,長時間生...
攝受惡因緣的眾生
對暴惡眾生的攝受,除了他的善根以外,你還要考慮一個重要...
末法時代的修行人,要一心地誦持楞嚴咒
我們開始修學首楞嚴王三昧,對我們的身心世界會產生兩種功...
修持楞嚴神咒的三個次第
◎誦咒破障 戒成已後,這個地方包括戒體清淨,也包括持戒...
真是「佛子」有三個條件
世尊!大富長者則是如來,我等皆似佛子。如來常說,我等為...
如何判斷是安住在生滅心,還是不生滅心
阿難白佛言:世尊!我蒙如來無上悲誨,心已開悟,自知修證...
楞嚴咒對治所有煩惱習氣
這個地方正式地舉出例子來說明持咒的功德利益。看經文。 ...
泄佛密因,輕言未學
我們看菩薩的順逆示現是什麼相貌。看第一段,秘言無泄。 ...
心本來是不動的;那動的是誰呢
何期自性,本不生滅。 凡夫的心就是生滅的,因為我們執著...
內心當中一定要有這樣的理想跟目標
我們要是不修行,我們很難體會智者大師講不惜生命這句話的...
帶相觀空,文以載道
說是見道位,見到什麼道?見到兩個道,第一個叫真見道,第...
跟諸佛結緣最快的方式,就是憶念他的名號
凡位菩薩在菩薩道上最嚴重的問題,就是善根的退轉。好比我...
極樂世界是一個莊嚴清淨的環境
第一個願叫做一切嚴淨願,就是極樂世界是一個莊嚴、清淨的...
成佛的功德是什麼
諸位!我們今天修了三大阿僧祇劫,說這個人成佛了,那佛陀...
破戒之罪雖由取相懺滅,然其世間性罪仍在
蕅益大師說,破戒之罪,雖由取相懺滅,不墮三途,然其世間...
因為內心的「不求」,所以財富才能「自得」
這是《法華經》的核心思想,窮子為什麼能夠會權入實繼承長...
心中不斷地造偷盜的行為,結果你的功德都漏掉了
諸佛教誨 汝教世人修三摩地,後斷偷盜,是名如來先佛世尊...
食肉之人,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去
汝教世人修三摩地,次斷殺生,是名如來先佛世尊,第二決定...
「意樂」決定了業力的兩件事情
所以一個業的成就,在唯識學提出了五個條件。但是我們要抓...
八難當中除了三惡道,天上也是障礙
第三能變的現起因緣,我們先看第二段: 第一、它有一個它...
為何不能說人跟經典的過失
我們在講經時也好,私底下也好,不樂說人及經典的過失。如...
為什麼很多人念佛念不好
當你的心跟佛號建立一種皈依的心態以後,就開始要修專注了...
觀想六種氣息來治五臟的病
庚二、明修觀治病。 這一科是說明調治四大五臟生病的方法...
心光外泄太厲害,年紀大了第六意識就不行了
我們一個人,就是生老病死,慢慢慢慢老了以後,你這個根就...
這一點對我們臨命終至關重要
蕅益大師在這一段裡面提出兩個重點:他第一個先講到理事的...
世間的五欲樂有什麼樣的過失呢?應如何對治
就是它這個美好的蛋糕裡面有毒藥,所謂 譬如美食, 夾雜...
《法華經·法師品》裡的五種法師指的是什麼
我們看附表第二十六,法師品,這是流通分的第一品。這個地...
能依此所說而行,決定可生極樂世界
無論在家在庵,必須敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行...
持淫戒的功德與犯戒的過失
淫戒,這個戒的意思就是禁止,主要是戒除我們身口意的淫慾...
攝心為戒,因戒生定,因定發慧
佛陀在講建立道場之前,先講以戒來當作一個道場。他說:阿...
這四個障礙最嚴重的就這兩個
末法時代受持《法華經》有四種障礙,但是相對來說比較嚴重...
扭轉生命、改造內心,我們要培養三種力量
我們每一個人所受用的外在的世界,都是自己內心世界所變現...
《大乘起信論》把菩提心分為三種
在《大乘起信論》,認為別教的菩薩道,整個核心在修菩提心...
不管你修什麼法門,目的只有一個
蕅益大師把佛法的修學目的以四個字來作一個總結,就是我們...
五濁惡世學《法華經》有四種障礙
爾時,藥王菩薩摩訶薩,及大樂說菩薩摩訶薩,與二萬菩薩眷...
這個攀緣心,唯識講出五個重點
佛陀不在增劫出世,因為增劫眾生很難教化。增劫的話是後面...
修行的大忌,就是法門換來換去
我們講制心一處,無事不辦。你在修懺也好,當你設定一個所...
《法華經》的不可思議在哪裡
我過去讀佛學院的時候,有一個老法師,我跟他還是比較熟,...
用五陰創造出來的快樂有兩種過失
汝應將此妄想根元,心得開通,傳示將來末法之中諸修行者,...
三種障礙會破壞菩薩戒的功德
一 瞋恚橫於自他,而生惱害。 二 我慢於諸僧寶,而生輕...
你從三惡道出來,這個後遺症太嚴重了
我們看第二個身心安樂。這以下我們開始探討它的正報。我們...
每一個人都面臨了兩個選擇
我們每一個人都面臨了兩個選擇: 第一個,我們放棄努力,...
二諦與三諦有什麼區別
佛法的真理有兩種:二諦的真理、三諦的真理。 二諦是把生...
在菩薩道能夠成功,有兩個因素
如是菩薩,修此六種意樂所攝愛重作意。 這個是六種意樂所...
聰明睿智,守之以愚,道德隆重,守之以謙
這個「憍」,通常一個初學者剛來到僧團,罪障深重,福德智...
在極樂世界修到什麼果位才會回入娑婆
如果你悲心很重,不忍眾生苦,不願聖教衰,我剛剛講過回入...
往生的人是做了這三件事情
西方去此十萬億土,何得即生?十萬億土,不出我現前一念心...
提婆達多為什麼要示現逆罪呢
提婆達多是一個不可思議的眾生,當然他的本門是八地以上。...
為什麼覺後空空無大千
這以下講出一個譬喻。 如世巧幻師,幻作諸男女, 雖見諸...
這種微妙不可思議的音聲,可以引導我們投大覺海
前面引佛陀的教化,這個地方引觀世音菩薩自己修學的心路歷...
成就初發心住的菩薩,有七種功德
果地有七種功德,這個成就初發心住的菩薩,有七種功德: ...
除了耳根以外,眼根意根也不能忽略
要把五根,除了耳根以外的五根,都要揀別。先看眼根。 眼...
末法眾生業障深重,要兼念觀世音菩薩,兼念大悲咒
二者由我聞思脫出六塵,如聲度垣,不能為礙。故我妙能現一...
為何持觀音名號,與共持六十二恆河沙諸法王子的名號福德無異
由我所得圓通本根,發妙耳門,然後身心微妙含容,週遍法界...
初心的圓通本根,必須具足三種真實的功德
味塵不一 味性非本然,要以味時有,其覺不恆一,云何獲圓...
修止的方法
簡單地說呢,不管你今天是持大悲咒或者是念佛或者是念觀世...
阿賴耶識,為斷?為常?
我們看這個問答,我們先看: 問:阿賴耶識,為斷?為常?...
「慚」與「愧」對我們修行太重要了
再看第三個「慚」,第四個「愧」,這兩個一般都是合起來用...
飲食和修行的關係很大
你開始要培養心中一個正念的觀照的時候,你就要開始注意你...
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。