佛弟子文庫
淨界法師文章

「住在外境」對你是不利的,「迴光返照」才是大功德

我們的顛倒是怎麼產生的呢?「自心取自心」,第一個「自心...

以善業奪惡業,以善心奪噁心

中隨煩惱有二種:『十一、無慚者,不顧自法,輕拒賢善為性...

覺體相者,有四種大義

復次,覺體相者,有四種大義,與虛空等,猶如淨鏡。 本覺...

我們的內心是怎樣創造十法界的

這個假觀是天台宗非常重要的特色。它根據《法華經》的十如...

寶蓮香比丘尼為什麼會墮無間獄

世尊!如寶蓮香比丘尼,持菩薩戒私行淫慾,妄言行淫非殺非...

五種不正見

當一個人先入為主,一開始沒有親近善知識,自己在心中打妄...

陽德享盛名,陰德天報之

『四、覆者,於自作罪,恐失利養名譽,隱藏為性。能障不覆...

你造罪時心安理得嗎

你因為憶念何期自性,本自清淨,所以你在造罪的過程中形成...

愛著心是痛苦的根源

《唯識學》有一個名詞叫煩惱障,是說煩惱的活動能障礙我們...

淨界法師:楞嚴經

《楞嚴經》修學的重點,簡單的說就是在修習《首楞嚴王三昧...

不為物轉,則能轉物,即同如來

關於修學位次,我們今天要注意一個觀念,就是轉字。《楞嚴...

為什麼念佛三昧是三昧中王

我們看丁七的普等三昧願。 這一段我們講到本尊的功德。前...

你是哪一種菩薩

這四弘誓願當中,其實菩薩是有兩種: (一)悲增上菩薩:...

自我意識太強的人,要離開娑婆世界很難的

你自我意識太強的人,你要離開娑婆世界很難的。因為你這個...

發了菩提心後,要趕緊積集這兩種資糧

什麼是「資糧位」菩薩的相貌?就是這個「資糧位」的菩薩發...

所有一切法還是回歸到這一念心

如意默容,十方三世一切世間出世間法,唯聖與凡,無不包容...

通過專注跟正知來對治菩提心的失壞

為欲對治雖已發趣不復退還而失壞因,故立定慧波羅蜜多。失...

何為「眾生濁」

這個眾生濁是由行陰引生的。什麼叫行陰呢?就是我們內心當...

以不生滅心來作你的發心

阿難,若於因地以生滅心為本修因,而求佛乘不生不滅,無有...

如果研究過唯識,你就不敢去傷害任何一個眾生

萬法唯識,萬是代名詞,表示很多、很多無量無邊的法的義。...

念佛的感應道交不是單方面的

感應道交 譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人,若逢...

把過失推給別人,這就是痛苦一再重演的原因

我告訴大家一個事實世間上沒有一件事情是從外面來的,所有...

有受菩薩戒跟沒受菩薩戒有什麼差別

第一個、在《瑜伽師地論》上說:一個人受菩薩戒跟沒有受菩...

跟三寶結下好緣,這個非常重要

一個菩薩,你要跟三寶結下一個很好的因緣,這個非常重要。...

如何觀心呢

剛開始觀心時,我們要在佛堂裡把心靜下來,你不能在開車的...

人生有好的智慧,就能開展出好的前途

為什麼有些人的十八界是快樂的?你看他經常保持歡樂。為什...

如何知道是真心還是妄想

煩惱它是有根本的。什麼是根本呢?《楞嚴經》講生滅心。這...

一般人死後為何還願意來投胎呢

娑婆世界的快樂,理論上是得不償失的。 雖然得不償失,為...

念佛人不要只重數目而不重質量

淨土宗目前念佛的人,最大的問題點就是只重數目而不重質量...

一個人會破戒,前兆就是放逸

十五、放逸者。於染不防,於淨不修,肆縱流蕩為性;障不放...

以不生滅心提起佛號

《楞嚴經》的整個觀念就是返妄歸真。返妄歸真當然你要先了...

憶念佛菩薩跟憶念五欲,效果是不一樣的

其實我們這一念心去憶念什麼東西,比方說你憶念佛菩薩跟憶...

閻王也喜歡別人拍馬屁

有時候我在想如果我們是今生才有生命,那就簡單多了,你今...

經常這樣修行,就能解脫生死業力

我們應該知道,這一切的境界是我自己的妄想捏造出來的,離...

愚癡跟邪見有什麼差別

愚癡就是對事理的顛倒,顛倒染慧為性。這個邪見在唯識學叫...

人在江湖,身不由己,唯依名號,安住自心

我們會在這個世間上投胎,這件事情是有它的業力,背後有它...

將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩

願今得果成寶王,還度如是恆沙眾。將此深心奉塵剎,是則名...

一個人太順利,未必是好事情

一個菩薩的心,跟大家勸勉一句話:我們的心不能太脆弱。你...

這條路走得熟悉,臨命終你就容易走

在這無相當中,因為因緣的作用,就有它的差別──迷晦即無...

一個人有所住,就被它所轉,就被它所繫縛

你看我們有住的時候,我們感到不安,為什麼不安?因為你跟...

受過菩薩戒,那個願力會產生一種動力

為什麼要這樣發願呢?因為法性無斷絕故。因為你既然整個修...

淨界法師:妙法蓮華經

整部經典的修行內涵,只有兩個字,就是妙法。我們怎麼樣能...

第八識就像是一個急速的水流,不常又不斷

『無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得。』《...

越用功為何煩惱越重

【不聞虛空被汝隳裂,何以故?空無形相,無結解故。】 佛...

落在鬼神道的祖先,希望子孫學佛給他迴向

你修行到一個情況,佛菩薩跟你感應道交,或者一般都是鬼神...

你不要去執著、去主宰這個妄想

佛陀的大智慧高明在哪裡呢?他沒有要你馬上處理妄想。如果...

淨界法師:瑜伽菩薩戒本

我們每一個人內心深處有一個共同的願望,就是希望我們的生...

淨界法師:菩薩戒修學法要

當我們發心要行菩薩道,開始在生命當中來積集福德、智慧兩...

念佛一法,約有四種

【念佛一法,約有四種。所謂持名、觀像、觀想、實相。就四...

夢裡明明有六趣,醒後空空無大千

夢心消失的時候,你醒過來,看那個人事,覓之了不可得,三...

攝佛功德,成己功德

阿彌陀佛所成就的不可思議功德,我們前面講很清楚了,就是...

什麼樣的業最重

最嚴重的是第三種,邪執故重。所有業裡心力強,沒有對治,...

淨界法師:大乘起信論

佛法修學的目的,主要是使令我們一切眾生離苦得樂,這當中...

淨界法師:楞嚴經修學法要

《楞嚴經》在大乘佛教當中,它是一個非常重要的法門,因為...

淨界法師:靈峰宗論

《靈峰宗論》是蕅益大師一生當中在佛法的修學心得。在蕅祖...

淨界法師:攝大乘論

本論在唯識學的一個特色就是:它同時在知見的建立方面,很...

淨界法師:唯識學概要

蕅益大師把佛法的修學的目的以四個字來做一個總結,就是我...

淨界法師:精進佛七開示

第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講   (...

【推薦】淨界法師:佛法修學概要

我們每一個有情眾生,在內心的深處都有一種天生的本能,那...

你要不動,外面的世界不會動

整個修行當中就是四個字:莫向外求!你一定心中有仁者心動...

如何用心力改變自己的生命

《大乘起信論》說我們今天所對治的是無明、是妄想,而每一...

世間之道,會讓你今生趨吉避凶,但不能了生死

我們講道,它有世間之道與出世間之道之分: 一、世間之道...

不能悟道的五個錯見

印度自釋迦出世,遍習外道異學,終於菩提樹下,證悟大覺;...

人生不堪迴首,不要再想你的過去了

蕅益大師提出三力不可思議:佛力不可思議、法力不可思議、...

接觸外境的第一件事,記得要先離相

我們現在說過我們改變不了外境,改變外境這個是不切實際,...

真如緣起的三種問難

《大乘起信論》的真如緣起,特別是在唐朝有三種問難,我們...

從妄想轉向真如就靠這六個字

從《楞嚴經》的角度來說:妄想跟真如它們兩個是同時存在的...

迥脫根塵,靈光獨耀

蕅益大師,他在二十五歲時,他有一次在徑山坐禪。坐禪他是...

淨界法師《唯識學概要》名言分享【圖】

《唯識學概要》名言分享...

一切諸法,唯依妄念,而有差別

一切諸法,唯依妄念,而有差別。若離忘念,則無一切境界之...

如何修不淨觀與無常無我觀

大乘起信論它對因緣所生法的觀,主要是提出兩點:一個是不...

一世精勤,功超累劫

其王即時以國付弟,與夫人二子,並諸眷屬,於佛法中,出家...

淨土宗的關鍵就在這個地方

淨土法門,如果你有志於解決生死問題,大概是我們末法時代...

內賊不把門打開,外賊是進不來的

在美國有兩個法師,一個叫恆朝法師,一個叫恆實法師。諸位...

你是滅色取空,還是離相清淨

假觀的智慧,第一個就是相狀。因為如是相,你才能夠產生習...

【推薦】把所有的願望願景,寄託在這句佛號

【平時思惟:一、罪障深重,求出無期;二、彌陀大願,必定...

一家人,各有各的業力

我們無始劫以來,眾生的第八識有很多很多的這個界,這個界...

人生得不償失,快樂跟痛苦不成比例

我們建立一種憶佛、念佛的信心,那怎麼憶念?這個方法應該...

別人修行有困難時,應適當拉他一把

佛說是妙莊嚴王本事品時,八萬四千人遠塵離垢,於諸法中,...

你有三分的修行,佛菩薩就會給你七分的感應

世尊!若有菩薩得聞是陀羅尼者,當知普賢神通之力。若法華...

把彌陀的功德轉成自己的功德

【若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠,不...

生起觀照力,減少遍計執

有人說你去讀《大般若經》六百卷,你把它讀過幾次,你自然...

是誰在流轉三界

我們講到五蘊的主人,藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我...

戒法的功能

《業疏》云: 戒是警意之緣也。以凡夫無始隨妄興業,動與...

天魔出現往往有這幾個特色

一般我們除非深入教理,否則很難從魔所說的相似法教理當中...

僅僅了解道理是不夠的,一定要生起觀照

下面這一段庚二,誡勸,作一個告誡跟勸修。這當中有兩段:...

務實地去面對人生果報

佛法認為過去發生的事情是不能改變的,但是你未來有無量的...

痛苦的果報,都是由錯誤的思想產生的

在依他起性當中,依他所執的遍計執是沒有的。這個地方我說...

對於善法不要得少為足

菩薩面對一切的善法,必須如貧得寶想,無有厭足,多多益善...

一個人會造業,一定是先有一個思想

此中說緣起者。如說: 言熏習所生,諸法此從彼,異熟與轉...

沒有生死心,你不可能有菩提心

三登九上,百城煙水,不憚其勞,念念了當大事。 所以古人...

迴光返照,不隨妄轉

是故阿難,汝雖歷劫憶持如來秘密妙嚴,不如一日修無漏業,...

遇到事情不隨妄轉,斷相續心

阿賴耶識就是我們生命無量劫來善惡的業力、無量劫來所有煩...

妄本無因,真亦無得

這個迷指的是整個九法界心中的惑、業、苦;這個悟指的是十...

把心帶回到心性時,應該怎麼修

當我們把心帶回到心性的時候,應該怎麼修呢?全修在性。你...

找到成佛的因地

馬祖道一禪師,出家以後很喜歡打坐。他剛出家,什麼事都不...

雖然控制不了妄想,但是要知道什麼是妄想

方聽無生曲,始聞不死歌,今知當體是,翻恨自蹉跎。 如果...

福報有淡化業障的力量

何況廣聞是經,若教人聞,若自持,若教人持,若自書,若教...

怎麼改變我們既有的思想

我們怎麼改變我們既有的思想? 第一個,我們 先修空觀 ...

妄想的作用可怕在哪裡

佛言:妙覺明圓,本圓明妙,既稱為妄,云何有因?若有所因...

判斷「生滅心」與「不生滅心」的方法

這一段是講到我們凡夫的現前一念心識,這個真妄不二的道理...

修行最怕的兩件事

最懼因地不真,道眼昏暗,或為世味所牽,或為邪師偽法所誤...

不管遇到什麼因緣,它就是迴光返照這個明瞭的心性

我們佛教在止觀當中的修學,因為修行人因地發心的不同,大...

為何不能把心安住在外境

當我們在修學首楞嚴王三昧的時候,要把握兩個很重要的原則...

「遍計執」是怎麼安立的呢

這個「遍計執」是怎麼安立的呢?「遍計執」它也是有一種差...

從淨土宗角度看器官捐贈

現在有很多人提倡器官捐贈,器官捐贈在佛教界有多次地辯論...

這個「我」最怕你迴光返照

蕅益大師指導我們從這念迷惑的妄想轉成真心: 試思平日,...

人生只有兩個東西

十二因緣的推動,它的核心在於我愛執。就是我們在業力當中...

如何斷食

斷食,就是我們平常一天吃兩餐或三餐,你身體經常為了消化...

你是怎樣懷疑自己的修行能力

一者疑自:而作是念,我諸根暗鈍,罪垢深重,非其人乎!自...

在夢境裡判斷你修行的功力

又見龍神 , 阿修羅等 , 數如恆沙 , 恭敬合掌 ,...

如何判斷這個人是否合乎善知識的標準

當然我們沒有生長在正法時代,我們生長在末法時代,就有困...

比丘聞花香遭呵斥——香欲的過患

三、訶香欲者:所謂男女身香,世間飲食馨香,及一切薰香等...

臨命終的心有三種狀態

臨終一關,最為要緊。印光大師先標出整個重點,就是臨終一...

你為什麼不敢受戒呢

你為什麼不敢受戒呢?受戒並不表示成佛。我們可能剛開始做...

不應把生滅流動的心識,當做常一主宰的我

這個無我觀蕅益大師分成三段,先看第一段: 一、離彼前塵...

何謂邪想坐禪

我們打坐的時候,會出現這種魔事,這個《釋禪波羅蜜》說,...

如何辨別邪偽的禪相

二分別真偽者有二:一者辨邪偽禪發相:行者若發如上諸禪時...

若安心在下,四大自然調適,眾病除矣

有師言:常止心足下,莫問行住寢臥,即能治病。所以者何?...

持戒的人有什麼不同

什麼是持戒呢?持戒就是一種警覺我們心念的功能,一種警覺...

身體五臟患病的相貌

二者五臟生患之相:從心生患者,身體寒熱,及頭痛口燥等,...

不惜軀命,正念不動

二者修觀卻之。若見如上所說種種魔境,用止不去,即當反觀...

四大不調在身體上的表現

一者四大增損病相:若地大增者,則腫結沉重,身體枯瘠,如...

十二時中,障礙修行人所對應的十二種動物

這個精魅是怎麼回事呢?它的本來面目是一個動物,但是一般...

很多人念佛都忘了這四個字——收攝身心

常好坐禪,在於閑處,修攝其心。文殊師利!是名初親近處。...

修空觀對治時,一定要知道你是想空掉什麼

為什麼破妄永遠是走在第一步?就是說,諸位!理論上我們是...

你是屬於剛強傲慢型,還是調柔寂靜型

你看一個人,他完全不修無常觀無我觀,他在佛教界裡面整天...

臨終能夠記住這句話就有救了

有一個禪師,他去參訪雪峰禪師。雪峰禪師當時在福州。這個...

心理素質是關鍵,而不是那把劍

過去有一部電影叫做《臥虎藏龍》,可能有些人看過,是李安...

天親菩薩把八識分成三類

唯識學認為一切法都是我們的心變現出來的,那麼到底我們的...

突然意外死亡能往生到佛國嗎

在《大智度論》講一個故事,龍樹菩薩說有一個車伕,這個車...

業力最怕輾轉增勝

在唯識學上說,所有的業會得果報,它必須是增長業。 你看...

佛陀示現滅度為何對眾生有益

卯一、不滅有損 所以者何?若佛久住於世,薄德之人,不種...

淨界法師法語名言解釋【圖】

淨界法師法語名言解釋...

淨界法師法語名言分享【圖】

淨界法師法語名言分享...

法執——但去其執,不去其法

那有人就問了:四諦法是苦集滅道,有四種相狀,而我們是清...

為什麼我們希望彌陀的光明照我色身

我們看第十六,蒙光柔軟願。 設我得佛,十方無量不可思議...

不隨妄轉,心常覺照,安住真如

修《楞嚴經》的人就是,我不隨你阿賴耶識而轉,我安住一念...

從任勞任怨當中修忍辱

我過去讀佛學院的時候,我們教務主任慧天長老,他上課第一...

把生命主宰權放棄,輪迴就拿你沒辦法

我執它的引起就是五蘊:色受想行識。這個我執的情況有兩種...

這五種事情,很容易會折損清淨智慧

【合和湯藥,佔相吉凶,仰觀星宿,推步盈虛,歷數算計,皆...

遇到逆緣的時候,要這樣來思維

我們內心很多負面的情緒,很多的盜賊要偷走我們已經成就的...

【推薦】要走出你的妄想,才可以感應道交

從淨土宗的角度來說,我們要跟阿彌陀佛感應道交,必須要具...

到底什麼是戒體呢

《資持》云:納法成業名體。到底什麼是戒體呢? 在律上作...

念阿彌陀佛,即念一切佛

又求一佛功德,與一切佛功德無異,以同一佛法性故。為此念...

往生的重點——法華與淨土的修學

(1)往生關鍵 皈依佛陀 自他不二,真實信心。 厭離娑...

五蘊的可怕就是「變狀如是」

我們的五蘊身心世界本來是五種功能,就是一個色受想行識,...

修行的目的並不是不睡覺不吃飯

眠為大暗無所見,日日欺誑奪人明,以眠覆心無所見,如是大...

痛苦和外境沒有關係,是自己內心生起的

【第二覺知:多欲為苦,生死疲勞,從貪慾起,少欲無為,身...

凡夫的福報是不自在的福報

【設我得佛,國中天人,欲得衣服,隨念即至,如佛所讚,應...

九心住(欲界定)

我們先說明九心住,這個九心住又有一個名稱叫欲界定。為什...

不要求因果的回報,因為真如會回報你

圓頓止觀為什麼對大乘善根薄弱的人沒有用?就是說,圓頓止...

娑婆世界的快樂是一種輪迴力量

【設我得佛,國中天人,所受快樂,不如漏盡比丘者,不取正...

妙有真空,覓我同陽焰

四、觀法無我 藏性周圓,循業隨心法法全。和合因緣舛,戲...

切莫把流注心機作主張

三、觀心無常 迷卻真常,緣氣紛紜集一腔。離彼前塵相,分...

對治如夢如幻的不淨色身

恩愛迷情,四大緣生妄有身。膿血交相潤,臭穢常無盡。饒你...

同以不思議持名之妙行

蕅益大師說,我們一個人在成佛之道,其實最難最難的地方是...

觀照力是任何修行的一個根本法門

在大乘佛法當中把修行人分成三種: 第一種是偏重心力的修...

我們的本來面目是不受染污的

真心不墮妄境!就像一面鏡子,鏡子可以照了整個外境,但是...

靠自己的觀照力消滅掉

講一位公案。有一位上師,他在外出的途中,救起了一隻凍傷...

一個人墮落三惡道前,會有一些前相徵兆

那麼假設不幸的是,我們今生的罪業,它在臨命終的時候浮現...

初學者不要與男女美色相接觸

大智慧的佛陀告訴我們,修行的重點有兩個: (一)慎勿信...

我們自己讓自己痛苦

為什麼會有痛苦?是我們自己讓自己痛苦! 世間上我講實在...

佛陀的福報可以跟眾生分享

【設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生...

疑根未拔,這是往生的障礙

有些人念佛的時候說,哎呀,我念佛的時候阿彌陀佛會不會救...

怎麼知道有前生,乃至無量的生命呢

怎麼知道有前生,乃至無量的生命呢?這樣的觀察思惟就很重...

修行跟上班不一樣

假設一個人,不發廣大心,也不立堅固願,整天人家共修,他...

層級越高的法界,時間的質量越大

因緣所生法是這樣,你越執著它,它對你的限制、傷害就越重...

修止觀是對治你的習氣

我們住在這個山上,看到很多眾生的相貌,有時候把佛法的道...

壽命長遠,這個很重要

壽命長遠。這個很重要!時間,是一個修道的基礎。你問問那...

受了菩薩戒,造罪時罪加一等嗎

有人說,受了菩薩戒,造罪時罪加一等。這個觀念是錯誤的,...

念佛時有佛的形象出現,你先不要太高興

作順情境者:或作父母兄弟,諸佛形像,端正男女,可愛之境...

「覓心了不可得」的含義

《楞嚴經》的觀念,覓心了不可得的意思,不是說它的作用不...

先把自性功德力現出來,再來處理問題

我們日常生活的空觀跟假觀,都是培養第二念。第一念落入相...

菩薩戒的根本精神

我要告訴諸位,蕅益大師在講菩薩戒時,他講一句很重要的話...

不要去觀察師長這五個過失

我們對於這個法師啊,盡量能夠避免啊去觀察這五個處所: ...

為什麼佛菩薩的法身能常住呢

法身的相貌,他是常住的,他沒有生滅變化,那是恆常存在,...

一切法本來就是無分別

無分別智的意境是甚深的,這個「甚深」有二個:第一個【境...

現在很多人為什麼不肯聽經

那麼當我們在聽聞佛法的時候,最好的心態就是把自己當病人...

六波羅蜜成就了菩薩十種自在

諸佛菩薩,他一方面想辦法調伏自己內心的煩惱,一方面在廣...

捨掉現在才能得到未來

一個菩薩的轉變,他的轉變是全面性的轉變,色受想行識五蘊...

念頭方向的不同就會影響到未來的命運

【復有多頌,成立如是無分別智:鬼傍生人天,各隨其所應,...

讓心保持在沒有名言的境界

古時有一禪師修行有了心得,因為禪宗修學佛法是不立文字,...

修無常觀能使自己精進修學

警世非常,覺諸幻化。 這是透過無常觀,策發我們的出離心...

鬼神病的治病方法

若是鬼病,當用強心加咒以助治之。若是業報病,要須修福懺...

大乘思想為什麼要強調福慧雙修

我們前面講到,當時窮子遇到父親的心態叫做心懷恐怖,疾走...

當死亡到來時,除了佛法的功德,其餘的都帶不走

你思惟死亡的時候,除了佛法的功德以外,其餘的都帶不走,...

你只能求盡心盡力,不能求它的結果

菩薩道的中心思想,也就是所謂的菩薩戒體,總而言之有八個...

菩提心跟空正見是菩薩的根本

菩薩道在心中要產生三種力量──誓願力、觀照力跟行動力,...

不受後有,它的下手處有兩個

老死。老死為身心演變之必然結果。未來之世,既然受生,則...

妄想跟你過去的生命有關係

妄想的本質是什麼呢?【觀相元妄:如是乃至五陰、六入,從...

把你未來的功德跟佛號連結在一起

你必須把你淨土的功德跟佛號連結在一起!諸位知道這是什麼...

站在本來無一物的角度來面對人生

【觀性元真:殊不能知生滅去來,本如來藏,常住妙明,不動...

犯了根本罪如何才能重新受戒

受菩薩戒,有些人他可能會有質疑,他曾經受了五戒,或者他...

有五種心態,決定五種果報

同樣的修行者,有五種的心態,決定你五種的果報: 第一種...

善根增長,煩惱淡薄的兩帖藥

剛開始都是帶妄修真,平常打打妄想,也來聽聽課,也來打打...

賣酒肉的人為何能往生

古德有一本書,叫《念佛法要》,近現代的居士編的,他裡面...

藥補不如食補,食補不如氣補

云何息相?不聲、不結、不粗,出入綿綿,若存若亡,資神安...

掉舉的三種情況

第四棄掉悔蓋:掉有三種:一者身掉:身好遊走,諸雜戲謔,...

三障未除,不可安眠

這以下分三段,別釋當中分三小段,第一小段 約果報,報障...