我們先看第一個示相。什麼是苦呢？我們先知道，這個苦的定義就是逼迫。三界的果報產生的逼迫，來自三個方向：

一個是苦苦。苦苦指的是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得跟五陰熾盛，就是這八種痛苦的感受，本身就是逼迫性。這個大家可以理解了，你痛苦的感受出現的時候，你感到一種不自在的壓力。這第一個。

第二個是壞苦。就是我們過去造了一些善業，當善業果報出現的時候，是一種快樂的感受，但是佛法說這種是壞苦，因為這種快樂它有一個問題，它會變化。而我們對快樂的訴求必須要穩定，所以這種不穩定的狀態它本身就是痛苦。

比如你小時候很快樂，然後你長大以後發生了重大事故，你身體出現重大的毛病，結果你從此以後快樂失掉，因為那個快樂跟身體健康有關係的。

所以，當一個因緣變化的時候，你快樂就從此消失了，這個快樂是無常敗壞的。佛法說快樂也是逼迫性，是因為，對望著未來它是不安穩的。

第三個，是講行苦。這個行苦就微細了，就是說，我們的身心世界，它不是一個寂靜的狀態，它會剎那剎那生滅遷流，就像水，它會流動的。這種遷流我們一般凡夫感受不到，要有禪定的人才知道。我們的五陰身心是生滅遷流之苦，叫行苦。

這是第一個，佛陀把痛苦的形相講出來，苦苦、壞苦、行苦，都是逼迫性。