前面是講調心調息，現在看調身。

然後微微動身，次動肩膊及手臂頭頸，次動二足，悉令柔軟。次以手遍摩諸毛孔，次摩手令暖，以掩兩眼，然後開之，待身熱稍歇，方可隨意出入。

調身它有四段，先看第一段。

前面我們在入禪的時候調身，智者大師是由下而上的調整，先調腳再調手再調腰再調頸等等。這個地方他是由上而下，調身體，然後肩膀、手臂再頭頸，就是肩膀動一動，手臂動一動，頸部動一動。不過，這個地方的動，都是要慢慢地動，不要太快，尤其是頸部，這個頸部的經脈都非常的微細，有些人轉這個頸部轉得很用力，非常危險。這個頸部的活動一定要慢慢地、慢慢地動，因為你已經坐太久了；你坐太久了，你突然間要動，一定是慢慢地，讓自己慢慢地習慣。

次動二足，悉令柔軟。我們的心靜下來，血液循環也會緩慢下來，所以你要從緩慢的狀態變成又是一個勞動的狀態，你也是一樣讓它慢慢地動，讓血液的循環慢慢再讓它活動起來，悉令柔軟，這是第一個。

第二個，次以手遍摩諸毛孔。這個事情是這樣的，我們打坐的時候，心一靜下來，毛細孔就打開，它有幫助呼吸的作用。所以心越靜，毛細孔呼吸的功能越大，所以說初禪、二禪、三禪、四禪，到四禪的時候，捨念清淨定，這個四禪，呼吸停止了，他不用鼻孔呼吸了，因為這個鼻孔呼吸太粗了，這個人還不是死亡，那個氣是怎麼回事呢？那誰提供給他的氣息呢？毛細孔。這個四禪完全靠毛細孔呼吸了。

所以我們內心一寂靜，毛細孔自動打開。那如果說，馬上出去吹到風，這個風就會跑到毛細孔，就容易風邪、風濕，所以這個時候，在沒有吹到風之前，趕快用手搓一搓，把全身毛細孔擦一擦，使令這個毛細孔關閉起來。

次摩手令暖，以掩兩眼，然後開之。

把雙手搓一搓，使令它有溫度，然後用雙手覆蓋雙眼，然後睜開眼。我們正常的時候，打坐的時候，眼睛是關起來的，這個時候用手去按摩一下眼睛，使這個血液循環調成為正常了，再打開，這是一種保養眼睛的方法。

待身熱稍歇，方可隨意出入。

這個地方就是說明，因為你打坐的時候，身體的溫度，毛細孔打開，一出去吹到風，馬上就出毛病，所以打坐完可以起來拜拜佛，走一走，然後再外出。

隨意出入，這個地方我們再補充兩點：

第一點，你打坐完了，盡量避免馬上上廁所。因為你打坐的時候，內心寂靜，寂靜的時候你的丹田當中會生起一個氣，這個丹田的氣非常的好，有滋養身體的功能，你上廁所，就把那個氣給排掉了。所以打坐完，你盡可能地拜拜佛，讓打坐所栽培的那個氣息，能夠散發到身體的各經脈去，這個時候，你再去上廁所，這是第一個。

第二點，你打坐完，絕對不能夠去碰冷水。你身體的任何一個部分都不能去碰冷水，因為你這個時候，整個身體是熱的，而且毛細孔是打開的，你一碰冷水，那很可能就有風濕的情況。如果有點流汗，用這個幹布擦一擦就可以了，不要用濕的毛巾去擦身體，這點非常重要。打坐完絕對不要用濕的毛巾去擦身體，這個過患是非常厲害的。

這是兩點要注意的：第一個不要馬上上廁所，第二個不要碰冷水。

淨界法師《修習止觀坐禪法要》