佛弟子文庫

念佛有兩個重點

淨界法師  2024/11/10  大/小字體  選護眼色  聽文章

念佛有兩個重點

我們這次淨土宗的修學,有三種憶念,就是你必須要去觀照三個:

第一個,憶念真如。破除妄想、開顯真實。這個有助於我們保持正念。

第二個,憶念彌陀。我們在這個地方提出五點:光明無量、增長福德、善根堅固、十念必生、臨終接引。就是包括現世的安樂、臨終的往生,阿彌陀佛的名號都幫你準備好了,你只要用信心去憶念他就好了,其它你都不要想了,憶念彌陀的功德,產生百分之百的信心。

第三個,憶念淨土。產生百分之百的願力。

我們到了淨土有什麼好處呢?有八種好處:遠離惡道、國土莊嚴、衣食自然、身心安樂、聞法歡喜、具足五通、壽命久遠、功德圓滿。

你透過這三種憶念,你就可以念念之間之間把臨終的正念,準備好了。這三個憶念準備好,佛號一帶動起來,就馬上就相應了。

甲三、結勸

分二:乙一、具足皈依之心。乙二、培養專注之念。

我們看總結的地方。總而言之,我們念佛有兩個重點:第一個,你要具足皈依之心;第二個,培養專注之念。具足皈依之心就是信願,你要深信一句佛號具足無量光、無量壽――無量光,所以智慧無量;無量壽,所以福德無量。

乙一、具足皈依之心

所以這個佛號,它的譬喻就是怎麼樣

清珠投於濁水,濁水不得不清;佛號投於亂心,亂心不得不佛。

這個地方就是說,佛號是一種真實的功德,雖然我們造了很多罪業,但是罪業是虛妄的。

所以曇鸞大師解釋十念必生,他說我們無始劫來,造了很多的生死罪業,怎麼十念就能把它消滅?曇鸞大師說:因為你以前造業是用虛妄的心,攀緣虛妄的境,心境和合造了虛妄的業,不管你造了多少,它的本質還是虛妄的。

而阿彌陀佛的功德,是彌陀的真實功德,所以你用真實的心,憶念真實的功德,它的本質就是真實的,雖然少,但它是真實的――真能破妄!好比說這一個房間黑暗了很久,不管你黑暗多久――千年的暗室,一燈即明,光明能夠破除黑暗嘛,對不對所以你相信你念佛是怎麼樣?隨順本性、隨順真如、隨順彌陀的本願。本性是不能改變的,妄想是違背本性的,以《法華經》來說,它是離家出走的小孩子,你憶念真如是把心帶回家,不管怎麼弄,你的本性還是清淨的。

所以,在念佛的時候,你是用一種隨順本性的心來念佛。所以這個地方要知道,我們念佛的時候,這是一種真實的功德,你即使造了很多的生死罪業,它畢竟都是一種虛妄的境界,真實是可以破除虛妄的,就好像光明能夠破除黑暗一樣,不管這個黑暗有多久。

乙二、培養專注之念

當我們的信願栽培起來之後,我們念佛就容易了。

一句彌陀法中王,無邊妙義廣含藏;十念往生成正覺,不在世間論短長。

我們產生強烈的皈依,就以一句佛號當做法中之王。所有的法門都可以往生,但是稱念阿彌陀佛是最直截了當的法門,他具足無量光、無量壽、無邊的功德妙義,所以臨終具足十念就可以往生。

不要去在乎這人世間短暫的因緣,人世間是夢幻泡影,不管你今生過得滿不滿意了,它總會過去,它只是一個過程,人世間沒有必要去執著的,好壞都是一場夢而已,重點是你來生要去哪裡比較重要!

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