虛雲老和尚在他的傳記裡面講一件事，我們可以知道他的修行是怎麼樣。他有一天在禪堂打坐，他坐的時間相當長，突然間一念地相應，他內心一片的清淨。因為古代的叢林它禪堂跟寮房距離是很遠的，但在清淨當中，他能夠遙聞，在雲水寮裡面有很多剛來的行腳比丘在那邊聊天。

他在禪堂，離得非常遠，卻聽得清清楚楚。而且他關鍵是什麼？他能夠從聲音判定這些行腳僧過去是修什麼法門，他們聊些什麼事情，這些行腳僧來這個地方幹什麼，未來有什麼計劃，他全部地從聲音就能夠知道他的過去、現在、未來，了了分明。

而且更重要的是，虛雲老和尚講這一段的時候說，他聽到這些聲音，他的心還是一樣，明靜不動，明瞭寂靜，他不動。而我們一般人知道別人隱私的時候，我們開始打妄想了。所以虛雲老和尚是中道實相，他是即空即假即中。就是說，我們從他的果地可以知道他的因地，他能夠遙聞諸聲音，而不壞耳根。

所以諸位！什麼叫都攝六根？就是把六根的攀緣心給收起來，這就都攝六根了。不是說你跑到深山去叫都攝六根。你跑去深山，你整天看那個鳥在那邊跑來跑去，還是在那邊攀緣。你根本沒有都攝六根，你只是換個所緣境，你的攀緣心還在。

重點不是你在什麼地方，重點是你的心地法門，你是不是迴光返照。你要向外攀緣，你就是跑到深山，你還是問題重重，你還是壞耳根。所以，都攝六根的重點不在關閉六根，是把六根裡面的攀緣——那種強力膠，把它給收起來。這樣子的話，外面的聲音對你根本就不產生傷害。