一個人到晚年，說是修淨土宗要帶業往生，帶業往生當然你要先離開娑婆世界。你連娑婆世界都不能離開，你還跟我講往生？我們是在娑婆世界生活的，你有本事離開娑婆世界，你才有資格談往生。你要離開過去，才有資格談未來。

一個人會往生的指標很簡單，就是你到晚年的時候，你內心那種寂靜的力量現前。就是說，你年輕的時候遇到快樂的事，你會很快樂很快樂，你年紀大的時候看它你相對淡薄了；你年輕的時候遇到不愉快的事，你會很痛苦，你年紀大的時候看起來也是寂靜。恭喜你，往生有分！因為你的業力淡薄了，你的業力沉澱了。

所以，這個滅諦是你這個人對生死的這種互動性的一個重要指標。就是說，你心中還是活在痛苦快樂的二分法，你就很難離開三界了。就是你那個生滅心特別強，快樂的時候特別快樂，痛苦的時候特別痛苦。那很簡單，從這個就能看得出來，你的攀緣心、生滅心很重，你的第八識活動勢力太強。

我們一個往生的人，第八識這個阿賴耶識活動勢力不能太強，你要讓第八識慢慢地，不敢說完全停止，完全停止你就是成佛了，起碼勢力要減低，就是涅槃寂靜。所以這是一個你是不是能夠離開三界的重要指標，就是滅諦。

整個淨土宗要做的，就是你要先厭離娑婆，欣求極樂。那我怎麼知道我厭離娑婆呢？厭離娑婆標準在哪裡？就是寂靜。對娑婆世界一切的成敗得失，你的內心只有兩個字，叫做寂靜，恭喜你！恭喜你！你跟三界的業力的牽動，淡薄了、沉澱了。

這是第三個指標，「此是滅，汝應證。」你要往這個目標去趨向。