我們看智者大師。天台宗要修止觀之前，一定有一個道前基礎，除了修皈依以外，一定要勤修懺法。為什麼？如果你一個人散散亂亂，也不是真的想要用功，那也就算了；如果你真的要一心行道的時候，一定要掃除障礙。如果說，我今生也沒造什麼罪，是的！但我們不知道我們無量劫之前，可能有謗過法，尤其是謗法跟五逆，尤其是謗法又比五逆更厲害。就是說，我們可能無量劫在某一個時段謗過法，結果到三惡道去了，經過輾轉的痛苦。

但是我們知道，謗法的後作用力是很長的，後遺症很長的。你看，一個人一聽經就打瞌睡，聽完經精神又來了，想要修學佛法就有事情障礙，這個就是障道。所以你稍微用心一點就知道，你的身口意只要跟三寶接觸，就隱隱約約有一種力量在障礙你，這肯定跟謗法有關係，障道。今天如果說你不拜懺，那你的修行就永遠事倍功半。盡管你很用功，但是前面的石頭就給你擋住了。

所以天台智者大師建議我們修學者，最好一輩子修一次懺法。當然它沒有期限，它是以見好相為期。就是你一定要拜八十八佛、拜大悲懺，拜到夢中見到自己在洗澡，或者是見花、見光，見佛菩薩那最好。就是你一輩子在臨終之前，「願我臨終無障礙」。願我臨終無障礙不只是你心中的期望，你要去修的，這不是靠運氣的。就是說，你最好在死亡到來之前找一個時間好好拜懺。弘一大師說，見好相為期可能標準太高，就拜一年。你一天拜一部，專心地拜，拜滿一年，至少你的障道因緣就消掉了，能夠見到好相最好。就是怎麼樣？就是怕障道。

佛法最怕障道。當你跟聖道相應的時候，你自然能夠滅罪。但是你聖道沒有生起之前，最怕是我們的心在念佛的時候，我們的心跟佛號中間有一道牆壁障在那裡，你這個佛號怎麼念都念不進去了。這個牆壁不打掉你怎麼念呢？你只要跟佛號相應那就不怕了，心與佛合、心與道合，那生死罪業就可以滅了。最怕就是你的心沒有接觸佛號之前被你的障道給障住了，這個最怕了。所以天台宗的勤修懺法是有道理的。