我們從一念的清淨本性，怎麼就會有這麼多的因緣果報出現呢？原來我們在多生多劫當中，有很多很多習氣的種子，乃至到了今生，我們又不斷的去增長它的勢力，不斷的生起現行、不斷的隨順它；因為種子跟現行的交互作用，就把很多很多痛苦的果報，自己創造出來了。

所以我們常說：自作自受，你自己把果報創造出來，還得由自己來承受這一切的果報；六道的果報是我們自己創造出來的，也由自己去承當這些果報。

怨─就是隱藏在心中的怨恨。怨恨跟嗔有什麼差別呢？嗔心是直接表現出來，你刺激我……我馬上就發脾氣，這個叫嗔；怨是當下並沒有發脾氣，而是把心中的恨隱藏起來、把它累積起來，恨累積久了就叫怨！

總標：七者怨習交嫌，發於銜恨，如是故有飛石投礰，匣貯車檻，甕盛囊撲。

別明：如陰毒人，懷抱畜惡。二習相吞，故有投擲、擒捉、擊射、拋撮諸事。

勸誡：是故十方一切如來，色目怨家，名違害鬼。菩薩見怨，如飲鴆酒。

怨的特點就是嫌─心中有很多、很多的不滿；因為不滿，他就會造很多很多的業，這個業是嫌恨之業。也就是說，他經常在暗中想要去傷害別人……找機會。因為它累積很多很多不如意的事情，他已經懷很多的恨，而這些恨，他一再的等待機會去採取行動，就是發於銜恨。因為他因地當中，經常想要去報復別人，所以得果報的時候，故有飛石投礪————恨本身也是一種躁動不安的相狀，所以他會看到空中有很多的飛石；這些飛石是大石頭，在空中飛來飛去；投礪，礪是小石頭，空中很多小石頭，比較尖銳的小石頭；就是一種很躁動不安的相狀。

或者匣貯車檻─匣就是一個密閉的箱子；檻是一個密閉的車子；他發覺自己被關閉密閉的箱子跟車子當中。甕盛囊撲─或者他會發覺自己被關在一個大的缸中，甕就是缸，我們講水缸，大的缸中；囊撲就是被綁在大的布袋當中……都不得自在！

怨的相貌是什麼呢？

佛陀講出一個譬喻：如陰毒人，懷抱畜惡。就是這個人陰毒，他心中一直想要去報復某人、暗中要去傷害某人。為什麼呢？因為他心中已經累積很多很多的怨恨。在過去的種子跟今生的習氣相互作用之下……故有投擲，投擲─被人以石頭來丟擲；擒捉─就是被抓到大的缸中，或者是被抓到大的布袋當中，不得自在；或者擊射─被用很尖銳的利器來加以擊射；或者拋撮─在空中被拋來拋去等等諸事。

所以十方一切如來，以智慧眼看到這個怨恨之心，就像危害鬼；危害鬼他不是公然的傷害你，他是躲在黑暗的地方，突然間跑出來傷害你。菩薩見到怨恨之心，就像一個人飲鴆酒，表面上好像是一個甜美的酒，其實是有毒害的。