丙二、具足五緣

一、請聖明證。二、說己罪名。三、立定誓願。四、讀誦禮拜。五、如教明證。

當然，懺悔方法，最重要的就是取相懺。因為從懺悔當中，我們希望不但淨除某一個罪業，而是把所有的罪業全都懺悔清淨，而這個取相懺需要具足五緣，才算是圓滿成就：

第一、請聖明證。

每一種懺法都有他的懺悔主，都有他的本尊。好比你修大悲懺，剛開始要禮請觀世音菩薩降臨壇場；你拜八十八佛，你的懺悔主是普賢菩薩。所以，剛開始要修懺之前，你必須知道你的懺法本尊是哪一位，要至誠的、在內心當中，心念口誦，祈請懺悔主的降臨加被。

第二、說己罪名。

要懺悔的人，最好能寫下發願文。你看蕅益大師在修懺時，他都有寫一篇發願文，就是你在修懺當中，表明你在什麼時候做過什麼罪業，對這個罪業表示你的後悔之意，要說出你的罪名。

第三、立定誓願。

說出罪名是針對過去，立定誓願是你對於自己未來有什麼樣的期許。你在佛菩薩面前正式的發願：從今以後，寧捨生命，我絕對不再造作了。這也是一個很重要的關鍵，斷除惡念的相續，不能再有想要造作的心情。

第四、讀誦禮拜。

這是正式的修懺法。或者是口業讀誦、身業禮拜……遵循種種的懺法行事。

第五、如教明證。

你根據夢中所見到的好相，你就知道你所做的懺悔，是不是真正清淨了。也就是你從見好相與否，來判定你的罪障是不是淨除了。

這一科是講到懺悔的方法。這裡，我講一個小故事來說明懺悔的過程：

在清朝，有一個姓張的居士。這位張居士，家裡很貧窮，在古時候的制度，你生長在邊界的種姓，除了讀書以外，你不再有出頭的機會了。這位張居士，他人窮志不窮，發奮讀書，十年寒窗，終於在十五歲的時候考上秀才。當然，秀才還不是正式的功名，所以，他繼續的努力，就在二十歲的時候，準備去考舉人，他辛辛苦苦籌了一點錢，跟他的同學到南京去參加會考。

到了南京，離考試的時間還有兩個禮拜，大家就提議到街上去走一走吧。到街上的時候，看到一間寺廟前，有一個算命的老先生，他們就去算命，聽說他算命很準。這位老先生就一一的為他們算命……你今年考到第五十八名……你考到第十二名……那麼，當他看到張居士的時候，算命的老先生突然愣住了，他詳細一看，就問張先生說：你從什麼地方來？答說：我從北方來的。他說：那你從北方來到南京，你花了多少時間呢？他又答：我花了差不多有七天的時間。

他說：那你現在不要參加考試了！你馬上回去還來得及。張生忙問說：怎麼回事呢？他說：你的相貌啊，死相現前，你趕快回家鄉吧，落葉歸根。中國人的觀點，要死就死在自己的家鄉。張生再問：這樣子有沒有什麼補救方法？他說：沒辦法！你這個死相啊，非常的堅固、非常的明顯，沒有辦法改變。這位張先生興沖沖、千辛萬苦來考功名，對人生充滿了希望，結果被算命先生說七天後必死，就很沮喪。沒辦法，收拾行李，帶著剩餘的錢，一個人很落寞的回家鄉去。

在回家的途中，到了第三天，船行到黃昏的時候要休息、補充商品，就靠在岸邊。張居士心情不快樂，就走到岸邊去散步，他走走，漸漸離開岸邊一段距離。遠處看到有一位婦人走過來，這位婦人左邊牽著一個小孩，右邊也牽著一個小孩，肚子又懷一個小孩，這位婦人哭哭啼啼的往河邊走過去。

張先生一看，事情不對勁，是要去自殺的。就去問這位婦人說：你是什麼事這麼傷心？婦人說：我家是賣豬的。我今天早上跟我先生帶著四頭豬出來賣，早上賣了兩頭，到中午的時候，我先生的酒肉朋友來找他，就帶他去喝酒，臨走之前告訴我說：這兩頭豬，一頭豬最少要賣五兩銀子，少一兩都不能賣，兩頭豬十兩銀子。他交待好，就去喝酒了。我在看管的時候，有兩個人來買豬，經過討價還價，十兩成交了。

這兩個人把豬買走以後啊，我看他的銀子比一般的銀子還輕，結果嘴巴一咬，原來是假的，這下糟糕了，我先生平常脾氣就暴躁，現在損失十兩銀子，他肯定會把我打死。與其這樣，我不如去自殺算了。是一時想不開的，這時，張先生說：咱們是同病相憐，你的十兩銀子可不可以給我看看，他一看，果然是假的。這時候，張先生起了一個非常堅定的善念：我是必死之人，雖然我的十兩銀子是買棺木的，買棺木也沒有什麼意義，乾脆我來救她好了，就把他自己的銀兩和對方假的銀兩對調過來，跟婦人說：這個銀兩是真的，你怎麼說是假的呢？這個婦人一咬，果然是真的，她說：哎呀，你真是我的貴人！我差一點就喪失了四條生命，婦人就歡喜的把這十兩銀子帶走了。

張先生做了這件事情以後，天色已經黑了，沒有辦法回到船上去，找不到回去的路，他看路邊有一間土地公廟，就跑到裡面去睡覺。這土地公廟非常破舊，是一間沒有人看管荒廢的土地公廟。當他睡到快天亮的時候，這個土地公廟就出現一尊神，放大光明，書上寫的是：個子很高大的神。說：你趕快起來，趕快起來！張先生被叫起來，還搞不清楚狀況，這尊神就把他往外一推。當他跌到外面的時候，這個土地公廟整個震動，就垮下來了，他逃過了一劫！

在土地公廟垮下來的當下，他馬上感到他的心情起了很大的變化，之前的悶悶不樂，突然間豁然開朗，他知道他的命運改變了，他這時候趕快回船上去，對船夫說現在不回去了，要到南京去考試。到了南京，他先找那個算命先生，算命先生說：你不用講，我知道你做了一件大陰德的事情。又說：你這次去會考，一定有大功名，你的死相，已經完全消除了！後來，他去考試，得到第三名，還活到八十幾歲。

這件事，表示什麼意思啊？罪從心起，將心懺。

張先生怎麼有這個短命的罪呢？不是上帝給他的，是他今生或者前生曾經一時的糊塗，累積下來的罪業，這個罪業就在這個時候表現出來。但是罪業還沒有表現之前，我們說過，還沒有成熟之前，一定可以懺悔的。所以，當他這一念的善心生起時，就把這個業扭轉過來了。

我們可以舉實例來說明改變業的相貌。比如說，你踢足球，你把球往東邊踢一腳，如果你中間不做任何改變，這個球肯定是往東邊飛過去；但是如果這個球還沒有到達目的，你又往西邊補了一腳，這個球的方向就改變了。懺悔就是這樣：只要這個罪業還沒有成熟，你就有希望消滅它！

我們在懺悔之前，應該要有這樣的信心。