這個放棄內心的感受，我個人有一個小小的經驗，跟大家參考一下。我大概出家五年到六年的時候，奉懺公的慈命我到蓮因寺去上課。那時候是我第一次離開學院去外面上課。我記得上的課好像是《靈峰宗論導讀》。因為我以前都在佛學院上課，第一次離開學院就很認真準備，那個時候非常認真。剛開始跟學生互動的不錯。後來有一段時間，蓮因寺事務很多，經常有人缺席。那個時候我的感受就不太舒服了。

因為我們太過投入就會產生執著。就想說，我這麼認真的準備，你們連聽都不來聽！當然，懺公師父的威德攝受，我們不可能表現出來，是放在心裡面。但這個逃不過懺公師父慧眼的觀察，後來有一天中午吃飯的時候，懺公師父的就開示了。他說，我們一個修行人要緊的是解行並重。

說你要有解門的教理的學習，就像眼睛一樣做一個引導；有行門的定課，就像腳不斷的進步。解行並重，這是修行的正法。講完以後他就講正宗分，那解行並重以後接著怎麼辦呢？懺公說，忍辱以積大德。他後面這段開示讓我受益良多。就是說，你一個人能夠精進的修福修善，要成就大功德，還要一個重要的因素，就是忍辱波羅蜜。你對你的感受，要安忍不動。

我個人的經驗，我回顧我過去弘法三十幾年，我如果根據我的感受來弘法，我大概有三分之一的弘法的因緣，是沒辦法做到，有三分之一。世間上沒有那麼多的順境。

所以這個忍辱波羅蜜，諸位，不是要你忍受外境。你在自修也好，弘法也好，產生各種感受你都不能管它。那怎麼辦呢--以願導行，這句話說的好。你設定一個目標，照你的目標走，出現什麼感受那跟你沒有關係。就是做你該做的事，而不是做你想做的事。