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學佛修行文章系列(第1頁)
善用其心就在當下

貧人菩薩因精進勇猛故,先成就佛果

會修行的人走到哪裡都能修

學佛以後,修行的三個重點

「息諸緣務,一心行道」這個非常重要

珍惜這一生,讓善根在這裡增

禮佛的一剎那間,十大願王都具足了

淨業者如何處理專修與圓修的關係

「不矜細行,終累大德」這八個字很重要

有十種行持,可遠離魔業的障礙和困擾

信佛不依佛之教法,則佛性不能發揮出來

做了恐怖的夢,就是不吉祥嗎

但自觀身行,若正若不正

到極樂世界能得壽命無量,修行永不退轉

應該用什麼樣的心態來修六度

如何處理修行中生起的種種妄想

六個步驟降伏自心煩惱

修行人不能怕突破自己的極限

參禪前要注意的三個先決條件

修行要經多長時間才能圓滿

不觀他人過,但觀自身行

學佛中常見的八種「病態」

忙裡偷閑亦在人,人生誰滿百年春

你自己不想改變,誰也救不了你

傅大士:勸君常修十法

在家修行的基本要求

江西青原山,有位降虎伏蟒的大修行人

修行有沒有竅門和捷徑

若說不能行,不名為智者

為什麼有些人越用功煩惱越重

東林寺是怎樣持戒念佛的

持咒的方法和注意事項

觀照般若,你能觀照得到嗎

六祖大師教你在家如何修行

念佛法門的專修與雜修

平常沒什麼感覺,臨終時你就知道怕了

念佛後該如何迴向

依生滅法而發菩提心,這個菩提心是非常脆弱的

在修行的路上,要學會自我激勵

你得念生死苦,功夫才用得起來

如此審慎觀察,一夜就可成為賢者

修行人的三大精進

對修行人來說,疾病是恩賜而不是懲罰

魔障出現的原因及對治

坐禪就是一個不斷放下的過程

妙湛老和尚法語開示集

修行中遇到的魔障有幾種?

地藏菩薩修行的時間,比這些大菩薩都久

對治禪修中的五蓋

老實地學佛,不學奇奇怪怪的東西

九界同歸,修行人最後的歸宿

怎樣念佛才算真正修淨土之人

明影法師的的學修經歷

修行最重要是明心見性了解真妄

出家修行自警七條

反聞聞自性,性成無上道

參禪如何起疑情看話頭

才華一不小心就會害死修行人

妄起即覺,覺即妄離

夢參老和尚:向佛陀學習

必須看破紅塵才能學佛嗎

夢參老和尚講《修行》

我又沒有罪,為什麼要修懺悔呢

誠哉在我,不關業障事

修止觀者應調五事

修行人要放得下丟的開

《印光大師文鈔菁華錄》白話文

學佛弟子應依四依法為標準

《印光法師嘉言錄》白話文

文殊菩薩的141願,教我們在生活中善用其心

念死無常應該如何修

憨山大師開示學道十要

初學淨土法門從哪兒入手

修行法門中沒有超過念佛、供養三寶這兩門了

學佛的三大綱目

修行要依法不依人,依人的風險太大

出入息的修法和注意事項

只要發堅固心和長遠心,就可成功

每日的課誦對居士修學尤為重要

依止不生滅心為本修因

修行中的八念法門

培養修行習慣的重要性

功課還沒做完,可以明天再補嗎

久修之人當警惕此「五花箭」

身口意不離佛法,這才是真信

有哪些可行的改過方法

一個人開始內觀時,他就是在開顯寶藏

對治懶惰放逸,精勤固道心

用都攝六根淨念相繼來做功夫

念佛不得力的標準是什麼

佛教的根本勝義與修行的要徑

如何度過修行懈怠期

八萬四千法門,哪個法門最適合我

地獄苦果深重,當精勤修行善業

把家庭作為修行的道場

《十牛圖頌》略說

每個人的生和死,別人都替代不了

虛云老和尚:參禪要旨

平時就要訓練,信願才能堅如金剛

一福壓百禍,菩薩也要積累資糧

全身心投入工作,是否也算修行呢

離四法得涅槃者無有是處

修行要找到正確的方法

念佛宜修易行之行

道香應自苦修來,法遠禪師的修行故事

為什麼修行人要精勤修習孝養父母之道

戒律在修行中扮演什麼樣的角色呢

以無心之法對治妄心

參禪的入門方便

福報的水養智慧的魚

依《地藏經》修行,功德利益無量

人生彈指有何歡

生活中如何控制自己的脾氣

日常實修的要徑

如是相續念佛在心,能辦一切淨因功德

不貪於利養 唯樂佛菩提

不論做事或修行,四心不可缺少

不抱怨也是一種修行

菩提心略修法

好好說話就是一種修行

廣欽老和尚的考試,您能及格嗎

行而不解,是增長無明

事怕有心人

虛云老和尚禪語三十句

用功沒巧,只要一門深入

念生死苦,功夫才用得起來

蕅益大師警訓略錄

只轉心而不精進做功課有用嗎

生活中修行的四句偈

宏海法師:信解行證

若能專一其心,感應道交就不可思議

為什麼有些人一修行就犯睏

如何在不同場合守住妄語戒

將慾望轉化為修行的助緣

龍樹菩薩開示睡眠的訣竅

在家的淨業修行人,應把握哪種心態

益西彭措堪布:談談熟溜病的對治

大安法師:一函遍復講記

怎樣使自己的氣息調柔

對於初學佛者,應該怎麼安排較好

以佛法來指導自己的身語意

修行要養成有定課的習慣

對境煉心才是真修行

成為內外都成熟之修行人

為何每天勤修卻進步不大

修行人失毀名聲的六種行為

每個人要經常觀察自己的心態

脅尊者依精進而成就

八種方法使淨土法門成就

如何根治煩惱習氣

修行要迴光返照,不向外馳求

成剛法師臨終開示:念佛沒有巧路,靠我們老實

獨修需要具備哪些因緣條件呢

修行,是從「修不行」開始的

念佛修行會使人消極嗎

念經持咒與念佛是否衝突

持齋誦經其功尤大

你的貪瞋癡多久能平復

儒釋道10種修行,走好人生路

學佛人該如何吃飯睡覺

凡是未出三界,都要讀經修行

五件不可得之事

戒定慧的修行次第

轉五蘊為五智

把心用靈就神了

日常生活中十個無常觀修法

六種滅除貪慾的方法

順境安適,般若無緣

憶佛念佛,現前當來必定見佛

應把這樣的人列入斷絕來往的黑名單

修行人有什麼事情,千萬不要輕舉妄動

學經要轉變我們的氣質行為思想

短短的六個字,把修行的方法都告訴我們

成佛路上的難行道與易行道

「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」更適合個人修行對嗎

如是修五門行,速得成就

一念自私的心,就偏離了道

若能以此修持,百人修持即百人往生

淨宗修行路上的八種歧途

沒有好好念經修行,最後能靠願力往生嗎

漢傳顯宗有沒有系統的修行次第

如何修持藥師法門

什麼是心地法門,該如何去修

怎樣才算不盲修瞎練

修行人要善用你的第六意識

做義工是否影響修行呢

沒有時間修行,都是藉口和謊言

修行最根本的,是讓心調柔

這樣你修一年,就超過人家修十年的功德

怎樣才能留住你的護法神

定時定量定課堅持不斷

擔水的啟示

只需放下,便是修行

怎樣才能夠修行不退轉呢

學佛人常犯的三個毛病

要照顧自己的心,不要在意外面的境界

不受他人控制之六法

「理悟」是眼目,「事修」則是兩條腿

若能成就此七法,魔王便無法乘虛侵擾

讀了很多經,還不知道怎麼修行

不隨逐慾望就是修行

越是在修行的人,那些罪業越是會現形

維摩詰之美:十八條在家居士的榜樣

若是真修人,不見世間過

人身不用來修行,實在可惜

在生活中修行,紅塵中歷練

讀誦佛經不可不知的三件事

修行中斷的原因何在

拜佛禮懺之要訣

怎樣面對修行中出現的境界

學道之人去心垢染,行即清淨矣

若能成就此法,於其中獲益良多

佛法修學中的種種歧途

當淫慾心在活動時,你要迴光返照

能修此十一種法,道業必有成就

達到什麼境界才可以食肉飲酒行婬偷盜

這些行為根本稱不上是「精進」

想讓自己不斷成長 這個方法可以幫助你

佛陀說做到這四個標準,你就是「大丈夫」

修行就是這麼簡單

染塵容易出塵難,不斷塵勞總是閑

百丈禪師《叢林要則二十條》

於出入息中,精勤思維死想

如何成為名副其實的佛教徒

七種不退轉之法

修行人必須要看破今生嗎

如何將往生滲透到夢中最深層的心意識

禪宗叢林的修行律儀

可以同時修多個法門嗎

成就十種正法之行

多培福多修慧,成佛就快了

生病的時候要修持這個法

如何讓自己所求之願能迅速成辦

待在能讓你的修行成長的地方

在家居士修行的基本要求

如此行去,何不得力之有

出家人有31件事可稱作不祥

無論晝與夜,應常念佛陀

學佛的次第--信解行證

身在鏡中勤修行,心作蓮池自在人

修行人如何面對衰老

修行有四種不退轉

成就三法得道果

把工作環境當做修行的道場

若論成道本來易,欲除妄想真個難

善修奉行十念法

念佛法門的五個要訣

修行的三個步驟

誦經念佛應注意之事宜

不受一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香

行住坐臥都要不忘念佛

如何對佛法生起勝解心而不退轉呢

修道只有兩個字:堅持

修行十想 解脫證果

修苦行是從苦中越修越不覺得苦

對自己今生來世負責之人,皆應聞思修行佛法

磨,世上最好的修行;熬,人生最濃的滋味

即使沒有錢,有智慧的人也能修到福德

攝心的先決條件是什麼

為什麼要福慧雙修

罵我們的人,才是真正的善知識

處理生活中煩惱的方法

修行為何要遠離惡友

不要自以為聖,要以人為鏡

修行務必去除執著

為過去而誦經,為未來而念佛,你為現在做了什麼

在外道多的地方怎樣修行

難道臨命終還讓你選時間嗎

一天之中如何對治貪瞋癡

修一切法門都離不開觀心

如何面對七情六慾

念佛人要準備些什麼事情

起心動念一舉一動,全部都是佛法

急於求成,往往事與願違

修行前應當先修懺悔之法

每天都給自己一個檢驗

水滴式的修行方法

不食人間煙火的風花雪月,不是真正的修行

修行歸根到底是要利益眾生

說得一丈不如行得一尺

上班賺錢跟修行,如何兩個兼得

別人的是非善惡與你何干

把福報留在法界將來好修行

修行是自己的事,沒有一個人可以把「道」送給你

危難時才顯現出修行的真假

圓瑛大師禪淨雙修的思想

面對衰老的來臨,修行人與世間人有天壤之別

能在動中修,這更是功夫

人有志氣,如樹之有根

不讀誦經典就一門深入的話,是非常危險的

修行為何要降伏憎愛二心

劣根眾生該如何修

為何達摩祖師要拆了剛建好的茅篷

具此三心者,必生極樂國

坐臥不知元是道,只麼忙忙受苦辛

生死大事未明,如喪考妣

夢參老和尚略說密宗次第

朝著正確的方向走去,總有一天會到達目的地

成就九法得道果

六個方法可以懺除過去和現在所造的罪業

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