佛弟子文庫
惟賢長老文章

唯識有何重要意義

問: 唯識法相所明何事?有何重要意義? 答: 唯識法相...

唯識學的精華

一、廣闊的人生和宇宙觀 佛學在分析世出世間的森羅萬象時...

脫離滔滔苦海愛河,免除輪迴之苦

若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。《普門品》 這是說,...

若人欲識佛境界,當淨其意如虛空

萬事萬物各有因緣,互相資助,一體不能分開;因緣又是變化...

如何以念佛來對治雜念

如何以念佛來對治雜念? 一心念佛求生西方極樂世界,把這...

修佈施就要這樣子來修

佛教不但在理論上博大精深,而且具體表現在實踐上,是學修...

念經是快點好,還是慢點好?

問: 念經是快點好,還是慢一點好啊? 惟賢老和尚答...

佛家怎麼看待占卜與推步盈虛

問: 佛家對於陰陽、占卜、推步盈虛、看天像這些怎麼...

惟賢長老讀誦《大般若經》的感應事蹟

我二十三歲的時候,在開縣大覺佛學院教書,那時,剛從漢藏...

讀楞嚴經、持楞嚴咒的功德

讀《楞嚴經》,持《楞嚴咒》,功德很大,因為《楞嚴經》是...

【推薦】修行楞嚴,成就解脫

念《楞嚴經》,持《楞嚴咒》功德很大,能消除業障,增加福...

惟賢長老《實修問答集》

1. 四十一位法身大士與佛在涅槃境界上是否有程度上...

打坐中如何觀想

問: 打坐中如何觀想? 惟賢長老答: 在打坐中要做...

佛教徒快樂的秘訣

大乘菩薩行的安樂行,不但要自己求安樂,還要所有的眾...

學佛的三個階段

簡單來說,佛法分為人天乘、解脫乘、菩薩乘。人天乘就是走...

抄寫佛經也是殊勝的修行法門

人世間的一切身、口、意諸般行止,都可以用來作修煉的功夫...

如何學習唯識

問: 請開示學唯識的學習方法? 惟賢長老答: 一是...

如何才能降魔

問: 如何才能降魔? 惟賢長老答: 慈悲可以降魔。...

如何講法問難不離空義

問: 如何講法、問難不離空義? 惟賢長老答: 這個...

具備什麼條件才能往生

問: 往生西方極樂世界的條件是什麼?具備什麼條件才...

現今流行神通度人,是否符合正法

問: 現在社會上有人流行用神通度人,這種做法符合正...

淨土法門與人間佛教

一、做人是實現淨土的前提 說到淨土,就與人間佛教分不開...

佛教的價值觀

尊重生命的價值觀 佛教認為每一個生命都有神聖的使命,在...

般若與人生佛教

般若有三個方面,第一是具大智慧,第二是有大悲心,第三包...

唯識要義解說

一、唯識之義 唯識者,據《成唯識論述記》云:唯謂簡別,...

如何處理信仰與家庭事業的關係

我今天的講題是:如何處理信仰與家庭事業的關係。如何處理...

怎樣做一個真正的佛弟子

一、學佛首先要念苦 你們今天能夠皈依三寶,走向學佛之路...

淨土宗的圓融頓悟及其影響

佛教傳入中國,自後漢至魏晉南北朝,有關淨土的經典翻...

佛法是世界之光

過去有些人有誤解,說佛教是封建的、迷信的、消極的,其實...

【圖】惟賢長老弘法足跡

2009年4月,惟賢長老出席首屆世界佛教論壇閉幕式。 ...

【圖】惟賢長老音容

惟賢長老音容,鳳凰佛教攝於重慶合川。 2010年4月9...

唯識學泰斗惟賢長老今晨圓寂

佛教在線重慶訊:中國佛教協會諮議委員會主席、重慶市佛教...

大悲讚

娑婆爭鬥似屠場,生命如草如牛羊。 大悲能息瞋恚念,...

藥師法門與人生佛教

編者按: 二○○九年十一月十五日,寧波慈溪伏龍禪寺...

各宗派的代表性經典

佛教的三藏十二部經典浩如煙海,博大精深,卷數達二萬...

大乘八宗

佛教從漢代傳入中國以後,到三國魏晉南北朝時期,是翻...

四念處

四念住是佛教的人生觀,即時時刻刻要保持的四種正念:...

佛教的特色與教育

(一)佛教的特色 普通的理解,佛教是一種宗教,有其...

阿賴耶識淺說

一、阿賴耶定義 梵語阿賴耶,華譯為藏,有能藏、所藏...

太虛大師的志行和悲願

太虛大師精通三藏,學貫古今,智慧圓融,悲心廣大。不...

惟賢長老:佛教對素食傳統形成與發展影響

一、 素食是佛教的優良傳統 素食與人體的健康有極密...

悲智等運 嚴土利生——惟賢法師談「人間佛教」思想

3月2日,中國佛教協會在北京友誼賓館召開了會長擴大...

惟賢長老《建立信仰並學菩薩》

一、建立信仰 你們參加法會做義工,你們都有信仰嗎?...

惟賢長老《五戒、懺悔、發願》

一、五戒十善是基本 菩薩戒,以五戒為基礎,什麼是戒...

惟賢長老《三皈的廣大意義》

三皈,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,兩足尊;皈依...

惟賢長老《淨土教的圓融、頓悟及其影響》

佛教傳入中國,自後漢至魏晉南北朝,有關淨土的經典翻...

惟賢長老《淨土教與莊嚴國土》

一、淨土教與淨土宗 淨土教的闡揚源自釋迦牟尼佛。根...

惟賢長老《殊勝的淨土法門》

慈雲寺每年冬季為紀念彌陀誕辰都要舉行念佛七。今年的...

惟賢長老:淨土教的殊勝和修法

各位師父、各位居士: 我於四月二十六日由重慶到蓬溪...

惟賢長老《論「香光莊嚴」》

我這次經過廣德寺,很歡喜,也深切地受到感動。因為本...

惟賢長老《在家居士修行之次第》

諸佛正法賢聖僧, 直至菩提我皈依。 我以所修諸善根...

惟賢長老《念佛與悲智兼修》

我昨晚上聽到你們都在念佛,念得很久、很誠懇,這是很...

惟賢長老《學佛的基本精神》

作為一個人,能夠學佛,走佛法正道,是很有價值的。你...

惟賢長老《現代社會提倡藥師佛法契機契理》

一、念佛必須要與現實人生相結合 念佛如果不修福德智...

惟賢長老《太虛大師思想及僧制建設研究》

一、太虛大師生平簡介 太虛大師是佛教的思想家、理論...

惟賢長老《佛教哲學的現實意義》

一、現實的定義 現實的定義:顧名思義,現,就是現在...

惟賢長老《人生的真諦》

人生由於名利等引起煩惱、挫折,因而生出痛苦。那麼,...

惟賢長老《如何處理信仰與家庭事業的關係》

三學之含義 各位同學、各位居士: 我來到三學讀書會...

惟賢長老《三皈五戒是善因善緣善果之路》

一、四種因緣果的性質 在佛法來講,有染因、染緣、染...

惟賢長老《修學佛法的基本綱領》

尊敬的夏林長,各位護法居士: 我這次從重慶出來,經...

惟賢長老《學習唯識對淨土宗念佛之人的現實指導意義》

一、唯識的中心是改造心地 唯識是講什麼的?唯識的中...

惟賢長老《如何樹立中國佛教的公眾形象》

關於如何樹立中國佛教的公眾形象,我覺得包括個人與集...

出水蓮花自清淨——記著名高僧惟賢長老

山城重慶,由於經常霧氣氤氳而素有霧都之美譽。長江、...

惟賢長老:三皈依

皈指回轉,依指投靠依止。皈依的意思是身心歸向它、依...

惟賢長老《儒釋道三教文化各有特點》

我今天來到這裡(三學書坊),很高興,為什麼?這裡有...

惟賢長老《從人生佛教到人間佛教》

一、人間佛教思想的歷史沿革 (一)釋迦佛的應化示現...

惟賢長老:宗教與封建迷信之區別

宗教與封建迷信是不同的,有很大的區別。 一、產生的...

惟賢法師:佛教日常生活的禮節

1、合十 亦稱合掌。其形狀是兩手當胸、十指相合。合...

惟賢法師《信解行證》

佛教講修行的道路,離不開信解行證,什麼是信解行證呢...

惟賢長老:如何做人

2005年6月16日至6月22日,惟賢長老應邀到北...

惟賢長老《論禍福之本》

世間現像是相對的,有空間的,有超空間的;有生物,有...

惟賢法師:佛教不是脫離現實

(一)佛陀出家的原因 那麼佛陀對於人生是如何看待的...

惟賢長老:人間佛教就是以做人為主

人間佛教就是太虛大師最早提出來的人生佛教。信仰佛教...

惟賢法師:玄奘精神與人間佛教

兩千年來,以中印文化為主的東方文明,光耀世界,它是...