前幾個月，在蓮因學院齋戒會上這個課的時候，有一個老菩薩問我一個問題，說這個往生有沒有徵兆，有沒有往生的徵兆？說這個人一直修修修，什麼事情都有個徵兆嘛，這個人看得出來，哦，往生的徵兆出現了。我覺得是有徵兆的，兩個徵兆：第一個，都攝六根；第二個，淨念相繼。一個人到晚年的時候，你發現這個人的六根開始往內收，他六根不太活動，人生就隨緣了，他的感受輕薄了。

就是說，他以前遇到這件事情會很快樂，現在也會很快樂，但是沒那麼快樂；他以前遇到這個事情很痛苦，但現在沒那麼痛苦了。就是他對整個得失的感受輕薄了，這是第一個徵兆。他對娑婆世界的攀緣的力道薄弱了，就代表娑婆世界的業力開始沉澱了，這是好現象。而且是怎麼樣？一年一年地進步。你今年比去年的六根淡薄了，明年比今年的六根淡薄了，它已經形成一種增長的趨勢了。這是第一個往生的徵兆，你的生死業力隨著你六根的收攝開始輕薄了。

很多人不重視都攝六根，他一開始就想要淨念相繼。諸位，往生是要做兩件事情的，你不是往前看而已，你要處理你的過去。很多人他不處理過去的，就是說，他到了佛堂就很專心地憶念佛陀，憶佛念佛，但離開佛堂就恢複本來面目，該攀緣還攀緣。你這樣子得修到什麼時候啊？！往生是一種生死業力跟往生願力的拉扯。

我跟你講一句話，你六根管不住，你後面的淨念相繼就沒什麼用了。我個人覺得，都攝六根比淨念相繼更重要...這兩件事情你做到了，你這兩件事情每一年進步，連續五年都在進步當中，恭喜你，往生的徵兆出現了！你每一年在進步，那個曲線已經很明顯了，往生的徵兆出現了，就是這個樣子。