一個人怎麼知道你生死業力重？你看我們同樣念佛，有些人臨命終的時候，他很容易就能夠跨越生死輪迴，然後跟阿彌陀佛感應道交，到淨土去了。他生死業力很淡薄，他那個十二因緣，那個無明緣行那個的力量薄弱，他那個十二因緣轉動的力量薄弱，有些人就是他念佛功夫很好，但是臨命終的時候，他就是走不出去，他那個生死業力太強！什麼叫生死業力強？我告訴大家，以《楞嚴經》講：攀緣心重！

如果你現在的生活，你看一個東西，你快樂的時候非常快樂，痛苦的時候也非常痛苦，你的情緒很容易被外境牽動，你要往生比較困難。因為你的攀緣心太重，你自己創造生死的業力太強。因為你那個門，走的太厲害，流轉門開得太大，如果你今天看到一個事情，不好的因緣，你有一點痛苦，但不是很強，比較淡泊，快樂也比較淡薄，你的生死業力淡泊，你往生的力量強，你容易往生。

所以《楞嚴經》完全看攀緣心跟安住心，你今天你對外境，你的心是全面的百分之百的攀緣，百分之百被外境牽動，你臨命終你就很糟糕，你很危險，你很難出去，你念佛的功夫再大都沒有用，因為你跳脫不了生死的力量，你跳脫不了感覺對你的刺激產生的妄想力。你平常把你的妄想，那個攀緣心養得這麼大，你臨命終的時候你就糟糕，修行人你要慢慢慢慢，你要把那個生死的門慢慢關起來。把涅槃寂靜的門打開，你才有可能臨終達到正念。

所以說：你整個生命的流轉跟還滅，是你的心決定的！十法界的因緣果報，也是你一念心決定的！大方向來說，向外攀緣跟向內安住，就決定了生死流轉跟涅槃寂靜的大方向。這個是講理具，那麼事造呢，事造：故我念佛心，全體即法界。所以我憶佛、念佛，我就進入了彌陀的功德法界，是心作佛，是心是佛；是心作地獄，是心是地獄。