佛弟子文庫
淨界法師文章(第9頁)  【隨機推薦】

這個是你學唯識最重要的功課

基本上，我們凡夫對人生的因緣的觀察，跟佛法所謂的因緣觀...

好樂淨土，尊重名號

大方向我們在學習淨土的時候，你要分成兩塊，第一個你要好...

【推薦】臨命終的失敗，就是一生修行的失敗

我自己讀《遺教經》，讀到於娑羅雙樹間，將入涅槃。是時中...

【推薦】心中的對立越來越重，那你走錯方向了

在禪宗有一個公案，它說，有一個禪師在僧團中閉關，他閉關...

泄佛密因，輕言未學

【終不自言我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言未學。】 ...

寧可千年不悟，不可一時著魔

古人說：寧可千年不悟，不可一時著魔。 我是一個生死凡夫...

淨土宗發菩提心十種方法

菩提心的別相有十個。 一念佛重恩故；二念父母恩故；三念...

知命認命，是改命的前提

佛教的思想是因緣觀，先知命而後認命。很多人一學佛就要改...

淨土問題回答

1、請問法師可以呼吸念佛嗎？ 答：當然，你念佛的時候，...

臨終的正念絕對不是自然出現的

淨土宗臨終的正念絕對不是自然出現的，也不是佛菩薩賜予的...

【推薦】在淨土法門裡你要生起三種信心

每一個法門的修行都是以信心為根本，站在淨土法門的角度你...

障礙最怕一件事情，就是你的堅持

當我們在精進的時候，你要相信一件事情：事在人為。雖然我...

求生西方後為何要發願到娑婆度眾生

問： 請問法師我們一心祈求生西方，但是為何又發願要...

對來生沒有計劃，生命就不知道怎麼活

修行除了要注意眼前的因緣，更要注意未來的因緣，就是生命...

由心靈來引導外境的，一定有美好的未來

我們講過我們生命有二種力量：一個是外境的力量，一個是心...

學佛人可以用絲織的棉被嗎

【若諸比丘，不服東方絲綿絹帛。】 這以下有三個要斷...

地獄果報往往是福報大的人創造出來的

我們看世間人，有些真的是福報很大，你看他受用的資具特別...

【推薦】沒有很堅定要往生的人，福報最好不要太大

勝生無罪，乃至安坐妙菩提座，常能現作一切有情一切義利。...

【推薦】所有的外境，都是你內心的影像

我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀...

【推薦】嗔心會傷害你的菩提心根本

在我們的菩薩道，你的根本是菩提心，而對菩提心最大傷害的...

一犯到這兩大禁忌，這個人就不是善知識了

我們在研究菩薩戒法的時候，你一定要掌握兩個重點：第一個...

臨終的兩種正念

臨終的正念它是有兩種正念： 第一個是聖人的正念、祖師的...

不要高估了自己，你不是六祖大師

問： 師父慈悲！弟子有聽過一個故事，說有一個鍋漏匠...

找到你生命的根本

我們強調修行的法門很重要，你是拜佛，你是持什麼咒，你持...

佛力是被動的，你心靈的力量才是主動的

佛的力量是很大，但是他永遠是被動的，你心靈的力量是主動...

【推薦】成事不必在我，隨喜一切功德

學道之人慮宜遠，思宜近。事上宜虔，接下宜謙，處同輩宜退...

修行人要開始忘掉過去

我們今生有一個生命體；這個生命體是怎麼來的呢？ 從過去...

專持名號，以稱名易故，相續即生

引淨土宗的二祖善導大師說： 「末法眾生，神識飛揚，心粗...

你的目標是淨土還是娑婆

諸位要知道：釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》當中，前後四次勸我...

殺戒包括我們平常吃的肉食嗎

問： 師父慈悲，學人有一個問題，就是關於嚴持四重戒...

【推薦】修淨土的人可以不研究教理嗎

有謬云：年少力強，宜習教典；年衰力弱，只堪念佛。這個是...

修行要先問自己安住了沒有

修行第一件事情不是趕快去修行，不是！ 第一個，你不得自...

一個人會著魔不能完全怪魔王

在整個大家庭三界當中的魔王，看到你修行，他非常不歡喜，...

【推薦】我從前生的妄想而來

清朝有一個居士叫王鼎實居士，這個居士從小就很聰明，悟性...

修行的根本法寶--信願持名

「行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不...

因果同時，念佛當下成佛

我們一般講因果，都是講異熟的因果，但下一段就講到因果同...

佛號念不准,可以往生嗎

問： 如果念佛號念不准，可以往生嗎？ 淨界法師答：...

【推薦】這世上只有一個人會讓你痛苦

這世上只有一個人會讓你痛苦，就是你自己！ 心生種種法生...

善用其心——可以扭轉人生

相隨心轉，這個很重要。當這個相出現的時候，我們又會去創...

只要念佛就好了，為何還要破妄顯真呢

問： 有人說末法時期只要念佛就好了，為什麼還要破妄...

【推薦】「心有千千結」是啟動不了佛號的

你的心只要住在外境，這個就是生滅心！ 第一個，你今生會...

【推薦】沒有信願，再多佛號都沒有用

我們淨土宗的人，強調臨命終的感應道交，因為我們真正最後...

一切業障海，皆由妄想生

佛陀開悟之後，第一件事情，回到苦行林去度了五比丘。他宣...

【推薦】今生沒有往生，下輩子就更難往生了

智者大師，你看天台宗它念佛法門多障眾生念佛觀，念佛它不...

培養第二念的覺悟

我們一生當中你的造善造惡，就是第六意識決定了。當它是迷...

【推薦】我們並沒有比別人高多少

修慈悲忍辱的善行。瞋恚心有兩種人，一種是放逸的人，動不...

依止不生滅心，不要跟著感覺而走

佛陀在前面的經文當中，說我們的身心世界，是同時存在二種...

本來什麼都沒有,只是循業發現而已

《楞嚴經》把我們一念心性的體用做一個說明，如來藏簡單說...

想了生死必須掌握正確的軌則

初學者必須由文字來做引導的，這以下舉出一個實際的例子。...

【推薦】先求認命，再求改造命運

《唯識學》上說：我們凡夫的執取，它不是普遍的，它是局部...

內心創造了外境，外境又牽動我們的內心

整個修學佛法的目標，就是把我們的生命提升，從雜染的六凡...

【推薦】臨終時會有兩種力量浮出水面

淨土宗念佛法門最重要的特色，是一個本尊相應的法門，也就...

現在是過去的果，又是未來的因

當我們知道生命的因緣，是由心力創造出來的，那麼心力到底...

真心跟妄心的差別跟過失

第一、安穩跟不安穩的差別： 當我們的心，住在五陰的時候...

【推薦】站在一個本來就沒有的角度去面對人生

如果你的情執是很重，把世間的事情，每一件都看得很重要，...

講大妄語的過失與後果

大妄語戒就是膨脹自我，一個菩薩不斷的膨脹自我意識，時間...

【推薦】每個人都活在自己心中的影相裡

鬼傍生人天，各隨其所應；等事心異故，許義非真實。《攝大...

念佛的真正功德

【舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國...

【推薦】善業必須要有正確思想來引導

佛在世的時候有一個叫做須賴的居士，名叫須賴。這個居士他...

【推薦】透過佛法的熏習，加強我們的能量

今天是我們中國除夕的前一天，也就是說我們即將面臨一個新...

一念妄想創造出輪迴

顯妄果本空 首先佛陀先顯示：這六道的果報其實是不真實的...

邪見的過失是很可怕的

我們都知道在貪瞋癡當中，癡造罪是最重的，但是癡心造罪，...

佛法的修學要先修心再修相

詐跟誑的共同點─都是創造一個假相來欺騙別人。我們一般的...

【推薦】你怎麼知道你師父是菩薩示現

諸位我們要知道一個觀念：只要你的師父還在，你不要說你師...

嗔心是不能有任何理由的

什麼叫殺呢？斷有情命，以嗔恨之心，來斷絕有情眾生的命根...

脫離不了過去，就失掉了未來

大乘佛法成就清淨之後，他要產生願力，這個就是修假觀...

迴光返照，做你該做的事

迴光返照、正念真如。這時第六意識開始修觀─迴光返照，正...

【推薦】佩帶誦持楞嚴咒有八大功德

在本經經文當中講到：不論佩帶楞嚴咒也好、誦持也好，楞嚴...

六道輪迴，全部是妄念

一念心性的本體是清淨的，而且是具足染淨諸法的清淨，這個...

如何判斷自己是善業強，還是罪業強

怎麼知道你的內心的世界善業比較強，還是罪業比較強？有兩...

【推薦】一念成魔，一念成佛

我們的本來面目，我們叫做日用而不知啊！古人說：有一個無...

【推薦】云何降伏其心

那麼當我們的心從一個攀緣的心，慢慢的回歸到不生不滅的心...

把妄想的道路切斷

你的心跟外境接觸的時候，試著心中不要講話，你發覺你的心...

攀緣心要如何消滅它呢

（一）【楞嚴經】所要對治的就是攀緣心：這個攀緣心怎麼要...

把文字轉成心中的光明

【阿難見佛，頂禮悲泣，恨無始來，一向多聞，未全道力。殷...

看你的內心世界，就看到你來生

古人常說：開悟的楞嚴，成佛的法華。什麼叫開悟呢？從佛法...

以空性的心態來操作善業

我們一個淨土宗的修行者，當然我們希望能夠解決生死輪迴的...

在生命當中，每一件事情都有意義

破妄顯真─妄想是很抽像的，我講一個真實的小故事，大家體...

攀緣妄境，造業輪迴

在商朝，商朝最後一個皇帝商紂王，商紂王有一天，有一個諸...

念佛法門的關鍵在哪裡

佛陀宣說神咒以後，佛陀沒有親自去救阿難尊者，佛陀命文殊...

妄想，是你給它力量的

我們調伏心中的愛取，不是說我們貪愛外在的世界，其實我們...

真正障礙往生的是帶有執著性的妄想

諸位要知道在我們八識當中分成三類，第八識第七識跟前六識...

帶業往生的最低標準

我們中國人經常要去算八字、算命，其實這個是有道理的。就...

以自我為中心，很難跟彌陀感應道交

禪觀是把心帶回家；那麼淨土的人，是從家裡面再重新出發，...

【推薦】在憶佛念佛中破除障礙、增長福報

你用什麼心態來念佛？你必須把你的生命完全投入到彌陀的本...

惟念自佛不算是淨土法門

起佛號，這就是禪淨雙修--自他俱念。這三種念佛有什麼特...

修行人不能跟太放逸的人在一起

一般凡夫眾生的內心是昏昧闇鈍，他也不知道有什麼變化，但...

【推薦】真正能帶到來生的有多少

關於出離心，我們要知道到底離開什麼，很多人修出離心，工...

三界無安，思維生死的過患

我們應該對輪迴有所了解，不能一廂情願地活在自己的妄想，...

三世因果，有時候我們看不出來

「約佛法論，從凡夫地，乃至佛果，所有諸法，皆不出因果之...

下手易而成功高，用力少而得效速

「是知念佛一法， 乃上聖下凡共修之道，若愚若智通行之法...

斷除淫慾心是修道的重要根本

預記末法 【我滅度後，末法之中，多此魔民熾盛世間，廣行...

【推薦】心有所住，才會對你產生干擾

【則我見性尚無有止，誰為搖動？】 幾乎所有古德在解釋這...

對過去認命，對未來積極

美國有一個醫生一個心理醫生，他寫一個報告叫作《前世今生...

心隨境轉，心也跟著生滅

隨著我們佛法修學時間的增長，我們整個修學的功夫也應該要...

從有相三寶悟入自性三寶

有人問慧遠大師：佛法強調的是清淨心，為什麼要拜佛？ 慧...

生命可以透過努力，作很大的改變

「忍辱」跟「精進」，它們兩個也不是什麼功德，但是它們兩...

忘失菩提心修諸善法，是名魔業

忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。 我們判定一個人到底是...

有些人臨終念佛為什麼能專注

烏龜有護身之鎧，野干不得其便 佛在世時，有一比丘離開僧...

如何成就一心不亂

九心住（欲界定） 一、內 住 於一切外境攝心令住內境。...

佛法的重點在於智慧的觀照

正確聽聞佛法的三要素：專心、信心、恭敬心。 龍樹菩薩說...

懺悔，有三種力量現前

很多學佛人糾結於自己業障深重，其實順逆皆方便，就看我們...

不是你想修行，就可以修行的

《陰騭文》，印光大師非常重視這篇文章，它講到文昌帝君生...

情重是墮三惡道之因

佛在楞嚴經中指出六道輪迴中的眾生：純想即飛（生天），純...

【推薦】堅固的妄想一定會破壞你的佛號

我們一般人的六根是向外攀緣的，很少人會自我反省，這就是...

一個人生命的結果是看臨終心念

從佛法的角度，一個人生命的結果是看臨終心念的，最後的關...

【推薦】一切法正，一切法邪

我們看最後的總結，故曰：一切法正，一切法邪！ 你現在修...

三界中到底是誰在流轉

我們講到五蘊的主人，藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我...

向外攀緣，人生無解

這個思惟死歿無常，它所對治的是對今生生命的五欲的愛取，...

若念佛人患有癡呆，臨終時如何補救

問： 若念佛人患有癡呆，臨終時請人助念，他有何方便...

【推薦】調整心態比你佛號數目更重要

淨土宗一般人的盲點在哪裡？在第一個。我相信淨土宗的人多...

【推薦】愛自即成眾苦因，愛他則是萬善根

愛自即成眾苦因，愛他則是萬善根，生佛差別從此出，自他交...

這樣的念佛方法正確嗎

問： 在念佛的時候一直用法師所教授的方法，創造念佛...

【推薦】調整心態有三個方向

從大乘的角度呢，心主要的調整啊，有三個方向： 第一個是...

把真如本性的家建立起來

我們經過無量的生死輪迴，內心累積很多問題，要在一生當中...

【推薦】把無常敗壞的資財，轉成恆常受用的功德

菩薩所修一切功德，完全不受外境的影響，因為他住在菩提心...

十方佛土中，唯有一乘法

佛教傳到中國以後，總共經歷了兩千年的時間，我們回顧中國...

【推薦】他的生命中多了佛的力量在裡面

念佛的人，他平常心中有一個歸依境，他能夠信、願、持名，...

【推薦】念佛人很多，為何成就的人非常少

淨土宗其實在逐漸衰微當中，這是很遺憾的事！念佛人很多，...

【推薦】他善根強跳得過去，你不一定跳得過去

修行有常法跟特殊的個案。我們的確看到很多特殊個案不研究...

至心信樂，欲生我國

這個淨土法門的特色，印光大師說是「他力門、果地教」，也...

懺悔業障每天都要去做嗎

問： 請問師父，懺悔業障是否在向佛表達所做的業障之...

三法印之諸法無我

我們凡夫的心有兩種攀緣，第一個，攀緣外境。第二個，向內...

【推薦】障礙還是考驗？就看你怎麼去想像

唯識學的觀法，它有三個次第，我們簡單講一下： 第一個、...

用佛法的道理跟自己溝通

我們一般人追求名聞利養，你怎麼把生命的方向調正呢？這不...

皈依三寶是離開生死苦海最好的道路

我們能夠知道理體三寶裡面的清淨本性，那麼我們生命，已經...

菩提心是本來就有,還是因緣而發出來的

問： 師父，我想請問一下，我們經常說要發菩提心，那...

【推薦】修無分別智要從哪裡著手

問： 師父慈悲，聽您上課時曾經說過，有一母親他有兩...

如何才是真正幫助亡者往生

問： 師父慈悲！可不可以請師父解釋一下，如何臨終助...

妄想本來就沒有的

為什麼要安住空性，佛法是先安住再調伏，因為你安住錯誤，...

【推薦】把快樂的果報迴向淨土

我們講到實相的義理。 若人欲了知，三世一切佛，應觀法界...

改變你的思想，使令業果不成

我講一個淨土宗的公案，諸位體會一下，在念佛法要中講到清...

要的是摩尼寶珠，不是路邊的小花

如果你很年輕學佛，大概到中晚年福報會現前，佛教我們不斷...

【推薦】想趨吉避凶，就要調伏慾望

儒家思想認為什麼是好人？善於克制自己的慾望，能夠啟發道...

在佛法中積集善業，但來生有五種可能

受戒學律，聽教看經，參宗坐禪等種種法門，都是佛陀製定的...

你平常起什麼念頭，臨終就起什麼念頭

佛陀告訴我們生命像無止盡的水流，不是今生才開始，我們曾...

佛陀成佛的過程

經云：現五濁剎，隨順群生，示有塵垢，沐浴金流，天案樹枝...

輪迴的因素與轉變

所以這個地方從唯識學的角度，我們要掌握三個重點：第一個...

如何改變第八意識

問： 師父慈悲，阿彌陀佛！師父剛講到第八識，最究竟...

超越輪迴導歸淨土的路

是以欲透塵勞，須知要徑。將施妙藥，先候病源。若細意推尋...

【推薦】把苦惱的根源找出來

【所言俗務糾纏，無法擺脫者，正當糾纏時，但能不隨所轉，...

蕅益大師開示的三種念佛

念佛理觀與事修之應用： 一、惟念他佛──專注佛境──淨...

預知時至是可遇不可求的

在古德的往生實例中，有許多人是預知時至而往生的，那是一...

這樣懺悔三次,因緣就會改變

成就一個安全穩定的功德，這個事情也是非常重要。我們看修...

【推薦】用三三四把佛號攝住

當我們開始觀察名號的功德，而產生信心；也觀察淨土的莊嚴...

主導生命的兩個力量

佛陀在經典當中告訴我們，生命就像是無止境的水流，這個水...

【推薦】袁了凡改命改的是什麼

問： 袁了凡他改命，改命運那他改的是什麼？ 淨界法...

你跟阿彌陀佛是一家人嘛

蕅益大師說，因為無性緣生的假觀，所以整個未來的十法界的...

【推薦】都是自己業力變現出來的

前六識這是屬於心法，根、塵是屬於色法。那麼前六識主要是...

獨頭意識所感知到的五種法處所攝色

這個獨頭意識所感知到的法處所攝色有五種，這裡只列出了二...

有情眾生色心的狀態--得

在百法當中，天親菩薩用比較特別的專有名詞，一共有二十四...

虛空無為具足三個特性

在憨山大師的《百法》批註中，他的意思是說：第一個虛空無...

我們執著的只是心中的假相

佛陀把五陰的相貌講出來，讓我們提高警覺。五陰的真實相是...

如何防止名利的傷害

在前面的歷事練心、積集資糧以後，菩薩經過幾年執事的歷練...

色法的由來

色法在唯識學的定義叫做質礙，質是具有質量、重量，礙是佔...

【推薦】當遇到逆緣時，要觀照兩件事情

菩薩要善調自己的瞋心，因為瞋心的活動，對眾生的傷害、對...

不能改變今生，但你可以改變念頭

一切都是唯識所現，唯識無盡，但人生是苦不堪言，很多痛苦...

【推薦】對淨土宗人的勉勵

淨土宗的人，我想我提出三點跟大家互勉， 第一個，你最好...

【推薦】念佛能創造兩種強大的力量

我們淨土宗的修行者，當我們走進了佛堂，當我們提起佛號的...

是否每天應多念佛號來調伏煩惱

問： 師父慈悲，在蕅益大師念佛開示那個裡面，他好像...

念佛時如何同時操作理觀跟事修

問： 請問師父，當我們念佛的時候，要如何同時操作理...

【推薦】痛苦是從執著而來的

我們看《百法明門論》這個貪煩惱，什麼叫貪呢？ 以染著為...

唯識學的下手是第六意識，成敗的關鍵看第七識

我們應該怎麼去處理我們顛倒妄想呢？在唯識學的一個方法指...

執著越重，輪迴就越難出去

唐朝有一個百丈禪師，他有一天在百丈山講《金剛經》。在講...

佛法修學的目的---破妄顯真

唯識學在整個大乘佛法當中是一個非常專業的課程，它跟我們...

從文字相你來覺悟到道

佛法的道分成兩種：一種道是不能解釋的，離言說相的，是唯...

一時的善念，是沒有太大意義的

唯識學把整個凡夫到成佛，把他的修行分成五個階位：就是資...

如何把唯識學跟念佛法門結合

我們怎麼把唯識學跟念佛法門結合？ 其實唯識學跟淨土宗關...

淨土法門兩個重要的原則

今天我想利用這個機會，我們把這個唯識學的教理跟淨土宗的...

把八識成四智菩提

大般涅槃當中，到底它是產生了一個多大的作用，所謂的四智...

斷除生命的相續——自我意識

在唯識學的相續，它提出兩塊：一個是雜染的相續；一個是清...

涅槃的四種差別

我們來看一看，那麼這個涅槃跟菩提，到底它會發生什麼樣的...

如何對治自我意識

自我意識就是我們的第六意識在斷惡修善的時候，我們有一種...

極樂世界解脫的功德

佛陀在《阿彌陀經》裡面明顯提出來：我們怎麼去觀察極樂世...

控制心識的兩種力量

由此故知，定無實我，但有諸識，無始時來，前滅後生，因果...

【推薦】娑婆世界修行的三大困難

我想我們的生命是短暫的，佛法修學的法門是廣大的，所以當...

要正確的憶念娑婆世界

我們這一塊應該準備什麼東西呢？按照《念佛圓通章》的開示...

如何做好臨命終時的準備

從唯識的角度來觀察人生，我們知道唯識的整個生命的因緣，...

如何對治煩惱習氣的現前

我們在修行中經常會遇到不如意的境界，往往會引發嗔恨的煩...

如何成就圓滿我們的功德

如何成就圓滿我們的功德。那麼有什麼樣的方便，讓我們在修...

修空觀的三種觀法

智慧的觀照應該怎麼觀照呢？就是我們遇境逢緣應該怎麼去用...

阿修羅界的因果相

本經的修學重點我們把它歸納起來，簡單的講就是要破妄顯真...

把自我意識放下，跟著願力走

我們剛開始在學佛的時候，只想到一件事，就是痛苦跟快樂，...

如何建立楞嚴咒壇場

立壇方法 這一科是說明：假設我們是生長在末法時代，末法...

了解果報的痛苦，才能怖畏當來的果報

古德說：開悟的《楞嚴》，成佛的《法華》。所以從這個地方...

【推薦】唯識學從第六意識下手

我們要了解唯識的概念是這樣，唯識學它不直接從第七意識下...

對治所有煩惱習氣的法寶——楞嚴神咒

習深尚證 且汝宿世，與摩登伽歷劫因緣，恩愛習氣，非是一...

顛倒妄想形成的三個次第

顛倒妄想的形成，在《楞嚴經》它是有三個次第： 第一個、...

為什麼佈施會有福報

我們佈施為什麼會有福報？這個福報是從什麼地方來？諸位有...

如何對治第六意識的粗重分別

在第六意識分別當中是否也有輕重的不同？對有些事情我們的...

正確的面對業力

我們學了唯識學以後，我們看到我們無窮無盡的過去，我們發...

增長業與不增長業

我們看到業果的相續跟不相續的兩種因緣，接下來我們來看看...

菩提心生起的四種因緣

大乘佛法對於生死業力，它不像小乘人只有調伏，它更重要的...

外在的世界究竟從何而來

簡單地講就是我們一念心性的隨緣不變之體當中，個人的煩惱...

放棄主宰權，你才可能往生淨土

諸位，你知道我們佛法裡面的修行，這個善根有什麼好處，諸...

如何讓業力的相續暫時沉澱下來

在我們修行中，是透過拜懺，懺悔等方式對業力進行直接的對...

放棄自我主導權，真如才會顯現

我們每一個人的生命，都創造很多很多的業力，當然我們也曾...

世界是你內心的影像

我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀...

三種涅槃的差別

我們可以知道菩提的智慧影響到你涅槃的淺深大小。我們再看...

培養第二念的反擊力量

我們的修行，第一件事是什麼，諸位知道嗎？就是創造一種覺...
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願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。