大乘佛法的修學，有兩個重點：首先，我們剛開始是成就一種善業力；其次，再提升到正念力。我們一生當中，大概就是成就善業力跟正念力這兩個主題。

我們剛開始修學佛法，我們只是一份信仰的心，我們相信三寶的功德力，我們相信因果的道理，所以我們會勉強自己去斷惡修善。但是這樣的善念有個問題─

因為在成就善業的過程，我們的心是一種向外攀緣，以自我意識為中心的向外攀緣。

你為什麼願意布施呢？你為什麼願意持戒呢？因為我心中攀緣的，是一個來世的安樂果報！我希望我來生…因為布施、持戒而成就安樂的人天果報，所以我願意去布施、去持戒、去忍辱，這時候你向外攀緣的心就有問題。

楞嚴經上說：當我們攀緣的，雖然是一種善法，但是它本身也是一種輪迴性。

什麼叫輪迴性呢？一個人，只要你是向外攀緣，你就會有一種對立的思考，善惡的對立，善惡交互的作用、交互的循環。所以當我們只是停留在積集善業的階段，你的善念是夾雜惡念的，這個是我們一般人很難發覺出來。

你為什麼造善？你心中對來生的安樂果報有所愛取，愛取正是一種貪煩惱。