我們發覺一個人要改變只有一種情況，就是他自己想改變。你去看一個修行人，如果他自己不想改變，你怎麼講都沒有用。一個人要顛倒，佛菩薩來也是沒有用！

為什麼有些人別人只是點一下，他就能改變；有些人點了半天，也沒有改變？因為他內心沒有觀照力。所以你看菩薩勸諫，講三次就好了，講多了也沒用，徒增煩惱，結惡緣而已。所以你一定要自己去觀照，別人講的話你才聽得進去。

臨命終的時候，你說我顛倒了，我可能去執著某一個人跟事，但是為什麼有些人被臨終關懷時，講幾句話，誒，他就醒過來了；有些人顛倒，你怎麼講都沒有用？因為他內心的執取非常堅固，你怎麼講都沒有用。

所以一個人要改變，只有一個情況——你自己想改變。你自己不想改變，誰也不能讓你改變，釋迦牟尼佛也不能讓你改變，因為你活在妄想當中，誰也沒有辦法，你要往火坑跳，誰也沒辦法。

你不修止觀，你不想修觀照力，那你的生命就不會改變。你三十年前是什麼樣的心態，是什麼樣的命運，你現在還是什麼命運，頂多修一點福報而已。

我們從道理上來說也好，從自己生命過去的經驗也好，我們都知道：一個人的生命要產生重大的改變，一定是內心要先改變，就是信念的改變。你說你偶爾去造一個善業，這個善業不一定能夠產生廣大的改變；但是你內心當中，對一件事情的看法、對生命目標的改變，這個改變就是一個大方向的改變。

使令我們一直在三界裡面流轉的根源，就是我們一直保護、愛著一個虛妄的東西。這個地方，就是我們經常要修習我空觀、法空觀，來消滅阿賴耶識的我愛執藏，慢慢慢慢地趨向於二空平等的法身，這個是轉依的一個關鍵點。