禮敬諸佛，廣修供養——修學皈依。

在菩薩戒，佛陀提醒所有的菩薩，你不管怎麼忙，你至少要拜三拜，對佛陀要拜三拜，你要有口業的稱嘆，有意業的皈依。為什麼要修皈依呢？蕅益大師在《彌陀要解》提出一個道理說：因為你要跟十方諸佛菩薩結緣。不是每一個人都修淨土了，有些菩薩道是悲增上菩薩，他生生世世在三界裡面歷練吶。那他必須要有一個條件：他必須要生長在有佛法住世的地方。因為你的菩提心是內因，但是三寶是增上緣。

諸位你們知道，你們為什麼能夠生長在台灣，能夠聽到佛法嗎？你為什麼不是生長在歐洲國家，乃至於非洲聽不到佛法的地方？為什麼我們能聽得到佛法，你們知道嗎？因為我們過去生跟三寶有結緣！佛菩薩沒有所謂的偏心，說：「哦，我特別照顧誰。」不是這個意思了，佛陀的心是平等，但是「諸法因緣生」，你不供養他，他就不能夠跟你在一起。問題不在於佛陀，是我們眾生沒有釋放一種「感」，他就沒辦法「應」。月亮在空中，你沒有把這個水拿出來，月亮沒辦法映上去呀，不是月亮不平等，是我們的水沒有準備好。所以我們拜佛，關鍵不是說佛要我們去拜他，關鍵是我們透過拜佛跟佛結緣，我們來生就能夠遇到佛法。

遇到佛法有什麼好處呢？你在顛倒的時候，有人敲醒你，點醒你——出現一道光明，否則你沒有遇到佛法，你一輩子就不知道東西南北，你就跟著感覺走啊，就完了！你雖然有善根，但是你善根是在種子位，在睡覺，沒有鬧鐘把它叫醒。

我相信諸位，你能夠利用禮拜六、禮拜天來聽課，你們一定大乘善根深厚。我們一個法師，只是一個小鬧鐘，把你的善根喚醒。我不相信你今生才開始學佛，我不相信，只是你的善根睡覺了，在唯識學叫「睡眠」，種子就是在睡眠狀態。我們今天說法者，只是一個鬧鐘，把你過去的善根喚醒，如此而已了。但是你必須跟三寶結緣，否則你就會住在隔壁，人家在講經你還不知道啊，你明明住在隔壁喲，你就是沒辦法知道，因為你沒有緣啊！

所以，我們不斷地供養三寶很重要，你一定要跟三寶結緣。在佛法當中，你沒有跟三寶結緣，你就失去了被救拔的機會了！世間上只有一個人不用靠三寶——獨覺，但是他也頂多到偏空涅槃，不可能成佛。沒有一個人是不需要佛陀幫助的，不可能！不可能！所以印光大師在《文鈔》裡面罵那個禪宗，罵得很凶啊，你去讀讀《印光大師文鈔》：禪宗不拜佛，來生退轉，比方說某某人，一個大文學士，大文豪，上輩子是出家人，今生看到佛像也不恭敬……他說這個人，前生是五祖戒禪師，因為他不拜佛，他看到佛像沒感覺了，不跟佛菩薩結緣哪，所以他今生很放逸。他說你不跟三寶結緣，吃虧的是你，偏空啊。所以你不管怎麼忙，每天至少要拜三拜，否則你跟三寶的緣越來越淡，越來越淡哦，你沒有三寶的幫助，你空有善根，但是沒有人啟發你。

所以這個地方，禮敬三寶，身口意皈依：身業的禮拜、口業的稱讚、意業的觀想，每天最少三拜，最少！保持跟三寶的因緣。