引生修學的動力，就是所謂的精進。有些人剛開始學佛是很精進，但是慢慢的，行就沒有力量，我們說老參沒有力量。為什麼？

因為他的目標消失了，他剛出家的時候，所設定的目標早就達到了。所以，我們的目標要不斷做階段性的調整，你要調整你的目標，一個人沒有一個目標在前面，你就沒有動力前進了！

你說：「哎喲，早晚課看他也在，拜佛的時候他也出現，怎麼他都沒有進步呢？」因為他修行沒有心的動力在那個地方，他缺乏一種增上的意樂。你看早晚課他也沒有缺席，但是你看他二十年前是這樣子，現在還是這個樣子，沒有變化，因為他沒有動力。所以你沒有目標，你就缺乏前進的動力，這是嚴重的問題。

突破你現前的障礙。

我們每一個人內心的修學，都帶著障礙來修學，我們修行不是很順的，這個障礙在唯識學叫做自我意識。這個自我意識是怎麼產生的？

就是你前生所留下一些負面的思想──你前生很多很多的逆境、很多的挫折產生很多的印象，這些印象就像灰塵一樣，一層一層地在你的心中累積起來，產生自我意識。你總是覺得我做不到，就說我的個性就是喜歡發脾氣，我改不了；我的個性就是喜歡貪愛，我也改不了…

這個自我意識就把煩惱很堅固了，把它強化了。

有一位獵人，這個獵人養了一隻老鷹，他為了節省金錢，就把老鷹養在雞群當中，跟雞生活在一起。我們講一個人的見聞覺知會熏習，阿賴耶識會接受熏習，在它成長過程當中是跟雞在一起，所以它就覺得：我是一隻雞，我是長得比較大的雞而已。當它長大之後，獵人對它說：「你是一隻老鷹，你應該要飛翔才對啊！你的翅膀很正常，而且強而有力，你跟雞是不一樣的。」老鷹不相信，說：「不對！我就是一隻雞。」獵人想盡辦法，希望能讓老鷹飛起來，老鷹就是不飛，始終認為：我怎麼可以飛呢？我沒有辦法飛的，自我意識很強固。

最後，這位獵人感到很失望、生氣，就把老鷹帶到山頂上，讓它由高空下落，自由落地。到了山頂，他就把老鷹這樣放下去。當老鷹從空中快速地掉下來，就在快要著地的時候，突然間潛能發揮出來，立即展起大翅膀，直往高高的天空飛，老鷹終於突破了自我意識。

所以，我們一個人如果不設定目標，你就永遠活在過去。你過去是什麼樣的相貌，三十年後，你還是這個相貌。為什麼？因為你不想改變！

一個人要改變，只有一種情況：就是你自己想要改變！其他的都沒有辦法。佛法只能夠給你一些改變的方法，真正的改變是你自己要改變。

你看我們受戒，一定要面對三師、七尊證，你要自己發願：我從今以後，過去的種種譬如過去死；未來的法王座下添新孫。從現在開始我要作出改變，我要誓斷一切惡，誓修一切善，誓度一切眾生。你一定要自己講出來，很多事情別人可以幫你做，但是這個願你要自己講出來，你才能夠得戒體。你自己不講出來，你就得不到戒體，就產生不了防非止惡的作用。