在淨土宗這一塊，它偏重在空觀的智慧。對於利他這一塊，相對於藏傳佛教這種生生世世在三界裡面轉世的不同。你看藏傳佛教他們那些菩薩不得了，你看看他們的佛學院內容，他們要學風水、學打卦、學算命，因為他要接觸無量眾生哪，每一個眾生的口味要求不一樣，法門無量誓願學。在淨土宗，你學這個就雜修了唄，是吧？

但是，諸位你要知道，我要提醒淨土宗所有的菩薩你要知道一件事情：藏傳佛教所做的每一件事情，總有一天這條路你要走。所以我們不能夠去譭謗人家，你要隨喜讚歎！為什麼我們在修學佛法當中我們所需要的法不多，但是你學習要廣？就是擴大你的胸量，你要先隨喜讚歎，你要把未來的路先鋪好。如果你譭謗了某一個法門，其實對別人沒有影響，你障礙你自己！你說唯識學跟你沒關係，你總有一天要成佛，你可以不學唯識嗎？你可以不學中觀嗎？你可以不學華嚴嗎？你學佛要通達無量三昧啊！那樣不得了，那假觀的智慧不得了！不是解脫道而已，你要菩提道啊！

所以無量法門，我們可以不涉入，但是我們所有功德皆隨喜。到了淨土以後，我們自己內心當中隨喜所有的功德，到了淨土的時候，你親近十方諸佛的時候，你學佛的道路是暢通的，因為你隨喜讚歎「十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜」。

這個地方要很注意啊！我們今生走的路可能很短，但是我們必須為未來布局啊，你未來的日子還很長，成佛之路還有很長的路要走，所以你最好是把這個道路先打開。所以我們在修學當中偏重在佛法概要，我們這次的主題，站在淨土的角度我們也偏重在「覺察」這一塊，怎麼樣善調其心，怎麼樣達到臨終的正念。怎麼樣幫助眾生這一塊我們可能輕略的帶過，我們只希望大家保持隨喜讚歎就好。