佛弟子文庫
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【隨機推薦】
【百喻經】灌甘蔗喻
【經文】 昔有二人,共種甘蔗而作誓言:種好者賞,其不好...
凡夫的心有三種相貌
凡夫的心是什麼相貌呢?在「《阿毗達摩大乘經》」當「中」...
你要找一個不變的東西,那是沒有的
佛法告訴我們改變自己,是因為我們有一顆心。沒有學佛的時...
真如就在妄想當中
這個地方值得我們注意的,就是淨極光通達,寂照含虛空。蕅...
淨土宗人臨終要讓業力沉澱下來
整個唯識學的因緣觀,主要是兩種力量的交互作用:第一個善...
馬鳴菩薩的智慧
久遠以前,月氏國國王栴檀罽尼吒結交了三位智慧的賢者,第...
世間雖有快樂,但這些快樂能有多久呢
【原文】 有惠古長老,先住舒州太平,次住浙東大剎,亦名...
喆老精進苦修,為何還要遭受許多苦惱
【原文】 有喆老者,住京師大剎,四十年不睡。坐禪精苦如...
【薦】
臨終能否保持信願正念,是往生之決定關鍵
在眾生命將終,識將離的時刻,心識狀況稱為亂心位。因為此...
修好念佛一法,就等於修好了一切諸法
問: 弟子做了兩座一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼塔...
修福造業,總不出六根三業
人之修福造業,總不出六根三業。六根,即眼耳鼻舌身意,前...
「破妄」同時也要「顯真」
問: 《法華經》云:眾生處處著,引之令得出。是否可以借...
妄想究竟長什麼樣
妄想長啥樣 我常講,我們的生活充滿了妄想雜念,但很多人...
治病非常重要的因素
生病重要的是觀念治療、心理治療。如果我們的觀念正確、心...
以捕魚殺生為業的人,應當這樣想
【原文】 漁者當自念云:魚生水中,無害於人。我乃巧計取...
遠離這十種不良的情緒
在佛法裡,這些不良情緒被叫做十種小隨煩惱 忿、恨、惱、...
於一切境界,了諸法本空,不會牽掛於心
不得故,智於爾焰不生: 以了境不可得,故(所以)境不牽...
只要經過助念就一定能往生嗎
《增廣印光法師文鈔卷一與陳錫周居士書》云:阿彌陀佛於往...
夢參長老20則法語
1.猶如水一味,因器有差別。你布施供養的時候,對能施之...
為什麼供養三寶跟修懺有關係呢
為什麼供養三寶跟修懺有關係呢?這裡的供養三寶,並不只是...
不要去改變有情,而是要成熟有情
這個成熟有情我們說明一下,這也是一個重點。我們在行菩薩...
佛陀為什麼要現出家相
五、出家相:十九歲出家,參訪五年,苦行六年,三十歲成道...
殺生不可不戒也
【原文】 全持齋戒,又禮佛念佛。讀誦大乘經典,解第一義...
感應道交有顯應冥應兩種差別
若諸眾生,樂人修人,我現人身而為說法,令其成就。 有一...
喪子復得的故事
這裡有一個例子:難以忍受而能忍受下來以慈悲心去忍。明代...
何謂「五眼」
我們從某些佛教圖像中,可以看到臉部有出現三隻眼的情況;...
佛法如何定義死亡?何時才是真正的死亡
臨終是學佛之人在修行上最重要的一關。一期生命即將終結,...
你的心公平了,一切都會公平
斗稱須要公平,不可輕出重入。斗和稱都是計量的單位。做生...
這些菩薩和祖師,為何都一往情深地求生極樂世界
釋迦牟尼佛一代時教,在方等時就宣說了淨土法門:《佛說無...
為什麼要捨離欲界天的果報
這個地方就是說,你希望能夠厭惡、遠離某一種果報,菩薩就...
聽聞《法華經》有多難呢
一個人一旦落入因緣,修五戒十善你就是人天果報,修四諦十...
柔性的管理方式
常住執事在管理上既要常抓不懈,又要輕鬆愉快。管理靠自覺...
念佛則身口意皆善
佛問阿難云:汝欲見地獄人否?阿難云:欲見。佛云:身行惡...
佛菩薩對眾生的加持力,分成哪兩種
佛菩薩對眾生的加持力應該是分成兩部分: 一個是我們身心...
空義一現前,什麼煩惱都沒有了
還有你看《大悲咒》八十四相,統統是假相,沒有一個是真實...
學佛行儀之睡眠篇
凡沙門、居士睡臥,不得仰臥、覆臥、及左脅臥。當以右掌枕...
童子遊戲聚沙為塔,何得成佛
諸佛滅度已 供養舍利者 起萬億種塔 金銀及玻璃 硨磲與...
遍計執有自相跟共相的差別
遍計所執亦有二種:一者,自性遍計執故;二者,差別遍計執...
報答師長的成就之恩
言師長之話題,長之又長。人之成長鬚師匠導,一師、二師,...
用歡喜心來布施,以後得福德時會非常順利
從修學次第來說,我們先講 財施。 我們菩薩設定了人生目...
【薦】
一心不亂需要到什麼程度,往生才有保障
關於一心不亂,蕅益大師在《佛說阿彌陀經要解》當中講得很...
第七意識釋放出的四種邪惡功能
你要改造生命,你一定要先了解生命。你不了解生命,就算你...
彌陀名號功德為什麼對我們有加持力呢
當知光壽名號,皆本眾生建立,以生佛平等,能令持名者光明...
一味去追求舍利,這沒什麼必要
那麼現在有人說,比如說有人非常有修行,用功的臨終死的時...
末法五濁惡世,應當安住於這四種安樂行
佛法的修證成果要有願有行方得以實現,作為跡門十四品中的...
淨土有這麼一個法,叫做捨棄今生
淨土有這麼一個法,叫做捨棄今生。因為我們這輩子呢,結了...
要熾然地去布施
要熾然地去布施,什麼叫熾然地去布施呢,假如果有機緣、有...
不能埋沒了自己的真佛,向外去求假佛
禪堂裡是講心地法門,沒有什麼好講的,扯來扯去是消磨時光...
【百喻經】婆羅門殺子喻
《百喻經婆羅門殺子喻》經文: 昔有婆羅門自謂多知,於諸...
用義理來引導名相,不能用名相來引導義理
一、依名遍計義自性,謂如是名有如是義。 我們人道的計度...
我總是不由自主地看別人的缺點,很消極怎麼辦
問: 師父您好,佛在經上告訴我們要觀一切善,可是在現實...
緣起性空跟一心三觀有何不同
問: 在天台教觀當中,最先緣自於《中觀論》的緣起性空理...
淨界法師《楞嚴法語》圖片分享
《楞嚴法語》圖片分享...
淨界法師《禪觀與淨土》圖片分享
《禪觀與淨土》圖片分享...
名言法語背誦【圖】
名言法語背誦...
觀世音菩薩頭頂佛像的由來
那麼觀音菩薩的面部顏色,如閻浮檀金色,就像紫金光色,這...
即心是佛,心外無佛,怎麼理解心與佛的關係呢
四祖在這裡引用古時智敏法師的法語,這一段話值得我們很好...
一專為憶,一人專忘
一專為憶,喻佛念眾生也;一人專忘,喻眾生不念佛也。 佛...
不執事相,不廢事修
諸位!我跟你講一個真實語:你什麼都心外求法,你不會成佛...
說法是給他種善根,迴向是補他的福報
這個是迴向的問題。你迴向給他,他可以得到七分之一的福報...
你的身體不完全是你的業力在支持
因為阿賴耶識變現種子的時候有共業跟不共業的差別。諸位你...
水陸法會的七大壇口
一場七日七夜的水陸法會中,有莊嚴肅穆的恢弘梵唄,有最全...
只要往生了的,都算預知時至
問: 頂禮法師,法師慈悲,末學想請教,預知時至是否就比...
如何讓家屬理解與配合成功助念
一、 祖教:臨終之際,正念為要 《淨土晨鐘》言:捨壽之...
大乘的空與小乘的空,有什麼不同
大小乘的空法,你在操作的時候是隨時用得到的。就是說,你...
超越一切虛妄分別,就能滅除一切苦了
丁七、第七問答(分二科) 戊一、文殊問 又問:善不善孰...
初學佛應如何入手?如何培養正知正見
問: 初學佛應如何入手?應如何修行才能培養正知正見? ...
菩薩有四法,能過魔事
復次,迦葉!菩薩有四大藏。何謂為四?若有菩薩值遇諸佛。...
六道輪迴其實就是從六識變現出來的
阿難雖聞如是法音,心猶未明,稽首白佛:云何令我生死輪迴...
觀色身五種的不淨
優波尼沙陀,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我亦觀佛最初...
一個人要成佛有三個重點
爾時,世尊欲重宣此義,而說偈言: 舍利弗來世 成佛普智...
什麼是閉關?對修行有何功用?
達摩祖師在嵩山少林面壁九年的禪宗公案,非常著名。《景德...
山河大地都是如來法身
修行是一件長期的事情。從進入佛門第一天起,我們就進入修...
我執是生死的根本,實際上這個「我」是不存在的
三祖大師云:至道無難,唯嫌揀擇,但莫憎愛,洞然明白。古...
真正修道的人要常帶三分饑與寒
今天已經是打七的第五天了,明天過一天,後天晚上就一個七...
其餘之境皆非己心中事,故能感應道交
【原文】 大勢至菩薩,以如子憶母為喻。子心中只念其母,...
人生世間,轉瞬即過,一氣不來,不知又歸何所
【原文】 志蓮居士,已七十多矣,來日無多,宜勸彼專心致...
遺錢不贓,知止的智慧
【原文】 慈悲隋富上,依益州淨德寺止宿,係大笠道傍,坐...
無條件的慈悲,成就助念的力量
一、經文開示:為亡者做功德的重要性 《佛說五無反覆經》...
助念過程中的家屬溝通與事項安排
一、善巧提醒和糾正家屬言行 善巧提醒和糾正家屬,對於影...
年紀大的人要少管閑事
我講一句話,跟所有六十歲以上的人共勉,年輕人這句話暫時...
先回到清淨本性,然後再重新出發
所以知道,世間一切種種的差別相狀都不出這個道理。什麼道...
為何一念的信解,能夠強過八十萬億那由他劫的五度的修學
如果有善男子、善女人,能夠成就一念的信解法身常住,而產...
阿彌陀佛聖號甚難稀有,要好好珍惜
故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐...
萬法都是我們現前一念心識所變現
事實上在《唯識學》上說,我們個人所得到的所緣的相分叫影...
捨離愛見大悲,饒益有情
《維摩詰經 文殊師利問疾品》中講到一個詞叫愛見大悲,這...
觀聽伎樂一定要小心謹慎
【原文】 或曰:不作伎樂,及不往觀聽,此沙彌律,非菩薩...
這五種障礙為何稱為「五蓋」
漢字與拼音文字不同處,在其獨特的象形表意。《說文解字》...
你三天不念佛,你的心就生疏
我們每個人,人生都有很多的轉機。有些人遇到障礙,三寶會...
了一長老見到兩位法師的往生,印象深刻
我幾年前到正覺精舍,去拜訪一位老和尚叫了一長老。了一長...
心念本質的十種精妙譬喻
世間的成敗得失、悲歡離合,其實都是自己心念在編故事。心...
法本不生,今則不滅,是寂滅義
你知道幻有空二諦時,這個地方開出三個觀念: 第一個,四...
想臨終無障礙,就要淨除罪障積集資糧
淨除罪障,積集資糧,就是破障。你不是修了菩提心就沒有事...
遇到痛苦時不能強忍,強忍到最後一定要爆發
轉逆緣為菩提道,生命是不圓滿的,有歡樂就一定有痛苦。那...
善護正念,如護油缽
昔日,迦旃延尊者一行人行腳至嗢逝尼國,才剛入城,城中所...
修四念處觀就是禪
問: 長老慈悲!請開示我們修觀的實際方法,也就是說,我...
融通各教,導歸淨土——蓮宗八祖蓮池大師
蓮池大師(15351615),明代高僧,中國蓮宗第八代...
比丘摩訶羅與優婆夷
中印度摩揭陀國的首都王舍城外,有一座著名的佛寺松寺,通...
老貓與群鼠的譬喻
從前在某個地方,有一隻鼠王,和五百隻老鼠住在一起,是一...
脫離追星式的旁觀信,讓真信切願圓滿現前
很多時候我們還有一種信心,總是到不了位,是什麼?就感覺...
為什麼玉峰法師的念佛竅訣違背念佛宗旨
原文: 玉峰法師的念佛四大要訣,教人不除妄想,不求一心...
菩薩修行六度所依——菩提心
菩薩修行六度所依菩提心: 一、一切智智相應作意。二、大...
透過布施引出更殊勝的功德
前面的三段是在講布施的世間有為的功德。第四段講到,布施...
弘揚佛法可貴的就是如理如法而說
這個法布施,我看《來果老和尚開示錄》當中有一件事,來果...
愚癡的七個原因
愚癡之因,謂近惡友;懈怠懶惰,極重睡眠;不樂觀擇;不解...
對淨土法門不了解,你是沒有資格念佛的
信願是理觀,持名是一種事修。但是你實際在操作的時候,你...
迴向給多個人,他們所得的功德是一樣的嗎
問: 每次誦經念佛迴向給家人,迴向給一個人,以及迴向給...
誰比佛更能保護你
只要持南無阿彌陀佛一尊佛的名號,就能夠得到十方三世一切...
修行切莫貪多貪廣
我們這個世間眾生這種散亂的心,那是千真萬確。比如就知識...
阿彌陀佛救度眾生,靠的是名號和光明
阿彌陀佛的光,它是眾無礙光。炎王光,這種穿透力極強,什...
《佛頂尊勝陀羅尼經》入中土的因緣
《佛頂尊勝陀羅尼經》是敘述釋迦牟尼佛,為即將命終墮入惡...
臨終遇此眷屬,多皆破壞正念
【原文】 臨終一關,最為要緊。世有愚人,於父母眷屬臨終...
念佛的十大功德利益
在唐末五代時期,有一位永明延壽禪師,他也是淨土宗第六代...
要怎麼體會自性呢
講到自性,常常我們很難體會,因為一般來講,我們都只承認...
念佛人是全攝佛功德成自功德
我們曾經講過很多次,持名深淺,看各人對這一句佛號的體認...
助念時的存心
我們再來談一下,助念存心的問題。助念時,我們應該要存感...
若人有此三十二法,則名為菩薩
復次,迦葉!名菩薩者,不但名字為菩薩也。能行善法,行平...
沒有三惡道的因緣果報,是淨土的最初指標
法藏比丘在啟建淨土時,首先關注到了三惡道的終結。他提出...
做家務或吃飯時聽經會不會不恭敬
問: 做家務的時候,乃至於為家人煮肉食的時候,或者吃飯...
略論孝的層次與踐行
孝敬父母、尊敬師長是中華民族的傳統美德。《詩經》曰:欲...
在心地的破執上面下功夫
今人輒談六度萬行,而於破執法門,曾不究心,求出輪迴,不...
所謂「法空」,是什麼道理呢
所謂法空,是什麼道理呢?我們在天親菩薩的傳記中,看到小...
能得到暇滿人身,的確要多栽培善根
我講一個小故事,讓大家體會一下,我們能得到這個暇滿人身...
當捨己眾他眾,空閑獨處
是故當捨,己眾他眾,空閑獨處,思滅苦本。 我們既然知道...
當作將死,將墮地獄想,一心念佛,則妄念便可消滅
所言妄念多者,由汝一向應酬外緣,致心中雜念紛至沓來。當...
印光大師:攝心念佛法
至於念佛,心難歸一。當攝心切念,自能歸一。攝心之法,莫...
阿闍世王歸命世尊
過去,世尊在王舍城弘化時,阿闍世王想求見世尊,於是動身...
現世後世安樂居家的八法
釋迦牟尼佛在《善生經》中,開示了現世安樂居家和後世安樂...
要讓臨終人知道,這一念就是驚天地的
《佛說觀無量壽佛經》云:命欲終時,地獄眾火一時俱至,遇...
空、無相、無作、無起
空、無相、無作、無起,前面是說無我觀,是我空觀;這底下...
修無我觀,就能達到大自在的境界
印度的外道,不承認色受想行識是我,另外有一個我在色受想...
外境是不能主宰的
不是你能夠主宰外境,那是因為你有善業力,那是業力在主宰...
修福五十年,比不上一個聞法的功德
《華嚴經》上說:佛有說法之恩,法有開慧之恩。有消滅愚癡...
法華的內觀,讓你的佛號超越因緣
我們看第二段,隨緣顯現。 這一大科講到《法華經》內觀的...
心中執著的影像,這是真正的致命傷
為什麼要把自己觀想成虛空,這麼低調呢?因為我們凡夫的心...
只一真信切願,念佛求生西方足矣
一 淨土一門,三根普被,利鈍全收,上之則觀音勢至文殊普...
印光大師:淨宗之門
一 真如法性,生佛體同。迷悟攸分,苦樂天殊。故我世尊特...
印光大師:弘願與佛心
一 阿彌陀佛像讚 悲哀眾生,無所恃怙。孤露伶俜,如逃逝...
賺錢和念佛,這兩件事都要做
那怎麼樣才能解脫生死之苦呢?怎麼樣才能解脫這個網,能避...
蘇州靈岩山寺法因法師持誦《法華經》舌根不壞
蘇州靈岩山寺寶月法因法師(1911-1992),河北省...
印光大師:迷妄與魔心
一 夫如來為一大事因緣,出現於世。雖隨機設教,種種不一...
印光大師:名號與念佛
一 一句佛號,包括一大藏教,罄無不盡,通宗通教之人,方...
為什麼眾生身處火宅而不覺知
身心之火對我們產生兩種結果: 第一個,破壞我們今生的快...
早晚課唱誦,可以釋放怨氣
菩薩見到心中有所埋怨,就像去飲劇毒的酒一樣,表面上是酒...
佛門有些不好的事情,我們盡量不去附會
佛法的興亡是每一個人的責任比如說學戒是個人的行持,除了...
為什麼有些人往生對他來說很容易
諸位!你臨命終的時候,到底你是業障深重去往生,還是具足...
生死交替的時候我應該如何呢
有個小故事,日本也像我們中國似的,它也有南北朝,在日本...
以十種供養來修福德
對於這個《法華經》的妙法,敬視如佛。心存恭敬,猶如見到...
若真為生死之心不發,一切開示皆為戲論
我們通常有兩種誤區,一種是說感覺到自己不怕死。你怕不怕...
出家生涯的核心定位,自利利他的抉擇與圓融
當和尚特別重要的,就是我們要定位這一生要做怎麼樣的出家...
臨終的準備工作
淨土宗,我們一生努力地修學,最後的成敗關鍵,最後的決戰...
你棄捨了方便門,進不了真實相
【不達此理,橫相是非,嗔他求生淨土,幾許誤哉!此則是謗...
妄想心在身體裡面嗎
好,我們看第三段,戊三、牒其內執,佛陀就正式地牒示內在...
極樂世界的人吃飽後,做些什麼事呢
我們看第五的聞法歡喜。前面是講到極樂世界的受用,你的衣...
造下諸多惡業得抑鬱症,如何生起對三寶的信心
問: 最近我喜歡上了用酗酒、嗨歌等方式放縱自己,但感覺...
人生很苦,可以早點念佛求往生嗎
問: 年輕人如果覺得人生很苦惱,可以早念佛求往生嗎? ...
普安十方的傳奇高僧——普庵祖師
夢僧點化,華嚴開悟 普庵印肅禪師(1115-1169)...
家庭教育,母教最要
文鈔三編卷一複葉玉甫居士書 接手書,不勝感愧。光何人斯...
淨土法門的至心之道
一、 生死了乎,非一門深入,不克濟事。因研閱淨宗各書,...
用六根來見佛,你永遠見不到如來
有一個禪師他去參訪石霜禪師,這石霜禪師在閉關,所以沒有...
這句佛號代表了一個特殊的加持力
我們先看極樂世界的果地,極樂世界的果地功德是一個廣大無...
彌勒淨土跟極樂淨土的比較
現在就把這個彌勒淨土跟西方淨土作比較,我們看這個問: ...
六根沒有錯,錯在你的攀緣心
六根的功能,我再講一次沒有錯,錯在你內心的攀緣心,你把...
在定中見到任何境界,都不能有畏愛之心
見到境界不動心,在定中見到任何善惡境界不能有畏愛之心。...
當一個修行人,不是那麼簡單
修行談何容易,要想當一個修行人,不是那麼簡單。 現在我...
輔佐阿彌陀佛度眾生的觀世音菩薩
觀世音菩薩,梵語稱為阿那婆婁吉低輸,菩薩現今正在西方極...
普賢菩薩所示念佛三昧修法
普賢菩薩,梵語名稱為邲輸跋陀。在《悲華經》中記載,阿彌...
農曆八月十五——月光菩薩聖誕
月光遍照菩薩,也被稱為月光菩薩,為東方淨琉璃世界藥師佛...
當知此人為得大利
希望如果大火充滿三千大千世界,要當過此,聞是經法,歡喜...
歷緣對境中,以娑婆之苦顯淨土之樂
大家都知道我們念佛的方法裡面有一個叫做系緣念,就是繫念...
淨土法門的微功德
娑婆世界的此情此景此境,是我們的阿賴耶識內變根身,外變...
四種僧人
僧侶依其品位可分有羞僧、無羞僧、啞羊僧、實僧四種。(一...
業感緣起的核心驅動是業力
通常我們講緣起有四個階段。第一個叫業感緣起,第二個叫阿...
坐禪的十個步驟
梵語禪那,簡稱禪,意為靜慮。靜即是止,所謂湛湛寂寂,一...
十二因緣——生命輪迴的精密羅盤
兩千多年前,佛陀在菩提樹下徹悟宇宙人生真諦時,最先觀察...
布施的功德,一定要與無貪相應
我們在行布施,首先要知道什麼是布施的體性?就是你怎麼樣...
以正直的心當做修道的根本
是故汝等,宜當端心,以質直為本。 佛陀總結說:一位修行...
生命要增上,須修聞思修三種智慧
最後佛陀勸勉我們: 「是故汝等,當以聞思修慧,而自增益...
修行遇到障礙應該怎麼突破
生為一個三界的眾生,我們剛開始要啟動修行啊,你就要面對...
此咒密說淨土,滅罪除障,助力往生
《往生咒》在佛教念誦軌儀中常會用到,這也說明淨土法門的...
警惕刀尖上的蜜糖——獻給正在貪愛中受苦的人們
古人云,至高至明日月,至親至疏夫妻。在生活中,我親眼看...
【薦】
若實無我,誰能造業?誰受果耶
問:若實無我,誰能造業?誰受果耶? 答:然諸有情,心心...
你生起善念,就把功德門打開
這個心性的體用關係,我們再講一下。 首先,你先找到體,...
菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人
透過布施來成就廣大的福德資糧,重點就是你的心要平等。因...
怎樣把往生之道跟成佛之道對接
以淨土宗來說,我們怎麼辦?我們怎麼樣把往生之道跟成佛之...
盯著沒動念以前那個東西,就是參禪
有生則有死,有死就有苦,要解決這個問題,那你就必須好好...
念佛一法,上至聖賢下至凡夫都能修
念佛一法,若智若愚皆有分,是男是女總堪修。上焉者,如文...
越修道越感覺到魔障
在道場不修道,魔障感覺不出來。越修道,越感覺到有魔障。...
這些出家人都是觀世音菩薩示現的
佛門有四眾弟子,出家兩眾,在家兩眾。男子出家,受沙彌戒...
十地菩薩是哪十地
十地菩薩分別是初地歡喜地、二地離垢地、三地發光地、四地...
出家的路太難走了,何況修行
出家的路真的太難走了,我說過堅持都很不容易,何況說修行...
普賢菩薩的三個疑問
在我們的印象中,大菩薩的修行成就遠遠高於普通人,智慧無...
臨終十念蒙佛接引
施靜岩,江蘇華庭人。生性端正嚴謹,作事周全細密。為人謀...
千僧齋中,我們去找聖人的時候,功德就給濃縮了
我們現在的千僧齋,為什麼說只要湊足一千個僧來應供,裡邊...
持淨戒者應遠離增長過失的十一件事
持戒的功德有兩種:(一)成就功德。(二)成就安穩。 如...
一個罪業深重的人,有這六種徵兆
【大都吉凶之兆,萌乎心而動乎四體。其過於厚者常獲福,過...
幫助臨命終的人生起正念
第二段。看有助念,所產生的功德,以及沒有助念的過患。假...
大乘法的三種所緣境
我們大乘的三摩地跟小乘的三摩地,第一個所緣境有差別。三...
福德廣大外貌卻丑陋,是造了什麼業
過去,世尊在王舍城竹林精舍弘化時,摩揭陀國的瓶沙王已證...
《六祖壇經》十句智慧偈語
《六祖壇經》是中國佛教史上唯一的一部非佛所說卻被稱為經...
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第25頁
第26頁
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第28頁
第29頁
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第32頁
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第34頁
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第38頁
第39頁
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。