佛弟子文庫
憨山大師文章

念佛是以淨想轉染想

【原文】 今果能以妄想心轉為念佛,則念念斷煩惱。若念念...

古德參究機緣頗多,唯有「念佛是誰」最易得力

出家本為生死大事。今出家兒,不知生死為何物,但知隨波逐...

如是修行若不往生,則佛墮妄語矣

海陽禪人,遠參匡山,求授戒法,命名曰深愚。拈香請益云:...

曹溪寶林禪堂十方常住清規

惟我六祖大師說法曹溪。天下衲子歸之。祖設安居。以容廣眾...

修悟的下手處

大約末法修行人多,得真實受用者少。費力者多,得力者少。...

憨山大師參學悟道記

一、寺廟啟蒙 大師俗姓蔡,諱德清,字澄印,別號憨山。明...

什麼是禪,參禪又是什麼

佛教宗旨,單以一心為宗。原其此心,本來圓滿,光明廣大,...

唯在真心實行,為出生死之要

佛祖教人,唯在真心實行,為出生死之要。心真則凡所動作言...

佛設五戒,以不殺第一

聖人之教。以五常治世。仁為首。不殺曰仁。佛設五戒。以不...

妄想斷則惡業消,惡業消則百福集

夫善惡感應,捷如影響,聲和響順,形直影端。故聖人不言因...

修出世法,唯自利利他二種妙行

佛教弟子修出世法,唯自利利他二種妙行。利他謂之修福,自...

憨山大師《觀音讚》

大悲觀音像讚 我聞大士本無住。但在眾生心想中。眾生既即...

憨山大師徹悟心性的故事

徹悟心性 一五七五年,憨山大師三十歲。這年新春正月同妙...

憨山大師的一生

一、出家前的生活 憨山大師(一五四六一一六二三)名德清...

念念不忘,心心不懈,即此便是修行之要

身為大患之本,眾苦所聚,六道生死,先要識此生死苦因。所...

百千方便,惟有放下一著最省力

知老居士,為己躬下一著,決志甚急。此念生死事大,當急時...

在家修行之要

在家居士,五欲濃厚,煩惱根深。日逐現行,交錯於前。如沸...

殊不知此下疑情,方才是得力處

蘄陽慧玉慧覺二禪人,參老人於黃梅紫雲山。自云心中生滅,...

只要話頭得力,不拘動靜,自然不被他轉

問:古人云:參究,在搬柴運水行腳處參。今之學者,要在靜...

唯有一念話頭,是當人命根

古德教人參禪做工夫,先要內脫身心,外遺世界,一切放下,...

修行應發三種心

從上諸祖教人參禪,雖有超佛越祖之談,其實要人成佛作祖耳...

不必向外馳求,當知自性為主

吾人多在學地,其用力之功,不必向外馳求,當知自性為主,...

憨山大師與母親的故事

憨山大師(一五四六~一六二三)名德清,字澄印,明金陵全...

萬境本閑,惟人自鬧

雙輪照禪人來參,且雲將隱居山中,單究向上事,乞老人住山...

如何參究「念佛是誰」這個話頭

念佛審實公案者,單提一聲阿彌陀佛作話頭!就於提處,即下...

若從烈焰中覓得清涼地,非冷眼人不能得

原文: 古人云:熱亂場中,難當冷眼。以三界無安,猶如火...

淨土行人早課功課之法

修行之方,亦有節次(程序、次序),如僧家功課之法,不必...

心如弦直,可以入道

佛說二十難中云:得人身難,生中國難,得遇佛法難,親近善...

一切諸法皆如幻夢境界

禪人真遇,生長盧陵,棄妻子出家,樂遠離行,志向名山,參...

現前見聞知覺,全是妄想用事,總非真心

出家人,先須要知,出家割愛辭親,本為求出生死。若為生死...

憨山大師開示持咒之方法

禪人以持明(持咒)為專行,從事者三十年,心地未有發明。...

真學佛者視一切眾生為父母

新都王自安居士,有子應辰,幼業儒,一日思生死事大,發心...

妄念紛紜只是一念

承示近來做工夫,於本地漸有入處,欲得秘密一語,以為捷徑...

「忍」為成佛第一行

法錦自言性多瞋習,老人因以方便調伏,而示之以忍辱法門,...

出家乃大丈夫了生死事,非享安逸圖自在

禪人生長休邑,少賈於江湖,因厭塵俗,至匡山禮續芳和尚薙...

人生如夢了不可得

原文: 古人云:熱亂場中,難當冷眼。以三界無安,猶如火...

萬法一幻叢,死生一幻場

餘昔游海門,登妙高峰,入無際三昧,入楞伽室。睹東坡老人...

憨山大師開示學道十要

第一要看破世間一切境界,不隨妄緣所轉。 第二要為生死大...

古人最初發心,真為生死大事

古人最初發心,真正為生死大事,決志出離,故割愛辭親,參...

憨山大師:八識規矩通說

唐三藏法師 玄奘 集 明憨山沙門 德清 述 八識規矩者...

要出生死,必以此為第一義

道學人,往參老人於曹溪,特為發明金剛般若宗旨。 以吾人...

迷之則生死始,悟之則輪迴息

從上古人出家,本為生死大事。即佛祖出世,亦特為開示此事...

深心誓出愛慾海,念佛頓斷生死流

人身難得而易失,三途時長而苦重 深心誓出愛慾海,念佛頓...

憨山大師示參禪切要

禪宗一門,為傳佛心印,本非細事。始自達磨西來,立單傳之...

若不以教印心,終落邪魔外道

佛祖一心,教禪一致,宗門教外別傳,非離心外,別有一法可...

染塵容易出塵難,不斷塵勞總是閑

憨山大師(1546-1623),名德清,字澄印,明金陵...

生死大事未明,如喪考妣

示石鏡一禪人 古人為生死大事不明,走向山中弔影單棲,專...

憨山大師《心經直說》

【般若波羅蜜多心經】 此經題稱般若者何?乃梵語也,此雲...

憨山大師開悟前後的三次夢

大師在開悟前後的一段時間裡,曾做過與修行悟道極有關係的...

生死心切,念佛成片

修行第一要為生死心切,生死心不切,如何敢雲念佛成片?且...

在一念上究破,方能永斷無明

居士鮑中素來信,近來做功夫,少少有了入手處,故問大師,...

憨山大師論般若

佛祖出世。說般若之法。教人修行。必以般若為本。般若梵語...

當下一念是修行的根本

無明生死的根源就是當前的一念,就如同有人周遊十方,盡了...

唯有念佛求生淨土最為捷要

佛說修行出生死法,方便多門,唯有念佛求生淨土,最為捷要...

憨山大師開悟的經歷

佛言:心佛眾生,三無差別。心即是佛。釋迦牟尼佛在菩提樹...

修悟的六原則

凡利根、信心勇猛的人,修行肯做工夫,事障易除,理障難遣...

初心修悟要法

(一)如何修悟 若論此段大事因緣,雖是人人本具,各...

憨山大師:示念佛切要

念佛求生淨土一門。元是要了生死大事。故云。念佛了生...

憨山大師:出生死法

佛所說的修行出生死法,有很多方便法門,但其中只有念...

憨山大師《觀心銘》

觀身非身,鏡像水月。觀心無相,光明皎潔。 一念不生...

憨山大師費閑歌

講道容易體道難,雜念不除總是閑;世事塵勞常罣礙,深...

憨山大師:念佛與參禪

學佛沒有其他伎倆,也沒有什麼訣竅,只是生處要熟,熟...

憨山大師放生功德偈

人既愛其壽。生物愛其命。 放生合天心。放生順佛命。...

憨山大師醒世歌

紅塵白浪兩茫茫 忍辱柔和是妙方 到處隨緣延歲月 終...