佛弟子文庫

每天堅持誦五遍大悲咒,是對應著五佛部

仁清法師  2024/11/10  大/小字體  選護眼色  聽文章

每天堅持誦五遍大悲咒,是對應著五佛部

接下來,這個出世間功德的第三條:就是能夠滅罪和消業。能夠滅罪和消業啊,我們用六條理證來解釋。滅罪、消業是我們修行人,必須經過的一段,實際上,我們修行的過程,也是消業的一個過程。大悲咒呢,能夠消業,能夠滅罪。那也正是我們修行大悲咒的一種動力。滅罪消業六條理證。

1、【經文】:至心稱念我之名字,亦應專念我本師阿彌陀如來,然後即當誦此陀羅尼神咒,一宿誦滿五遍,除滅身中百千萬億劫生死重罪。

第一條:觀世音菩薩,告訴在坐的眾生,是這樣說:怎樣念大悲咒呢?「至心稱念我之名字,亦應專念我本師阿彌陀如來,然後即當誦此陀羅尼神咒,一宿誦滿五遍,除滅身中百千萬億劫生死重罪」。就是如果你想誦大悲咒,應該先誦「南無大悲觀世音菩薩」,也可以再誦「南無阿彌陀佛」,最後誦大悲咒。誦大悲咒,如果你能夠一天誦滿五遍的話,後面一句話叫:「除滅身中百千萬億劫生死重罪」。百千萬億劫生死重罪,做為一個人來講,生死是最重要的大事情。那麼我們活著,還沒有了脫之前,就惡死了,這是極大的惡業現前。

極大的惡果現前,佛在經典上講,人有九橫嘛。不該死的死了,有九種嘛。那麼生死重罪,如果果報現前的話,就是一種橫災。「一宿誦滿五遍」,這是經上講的,應該和經上對應,所以我勸大家,如果在課下,想每天都誦大悲咒的話,有人問師父,最少誦多少遍,那麼最少你誦五遍。一宿呢,就是一晚上,實際上古代印度,它往往這樣說,「二六時中」,在這裡用「一宿」來代替了,就是一晚上,實際上就是一天。

「一宿誦滿五遍」,為什麼這裡提到五遍?佛的含義,是對應著五佛部。佛經當中,把佛分為五部佛。東方阿閦佛,神通寺被盜的佛頭叫什麼名字?知道嗎?叫阿閦佛。東方阿閦佛,屬於金剛部。南方寶勝佛,南方是寶勝部。西方是蓮花部。北方是羯磨部。中央是佛部。各對應的五佛智,要是這五佛智你都圓滿了,你就是一個圓滿的佛陀。所以它就有對應嘛,我們在修法過程中,修行的過程當中,一定要找到與佛經的對應點。

比如說我們打佛七,打佛七是怎麼回事?就是念七天佛是嗎?土話叫念七天佛,那為什麼念七天佛呢?最主要的,是兩個含義,一個含義是《彌陀經》上講了,「若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂……」提到了,經上提到的,我們再跟它相應,提到七了,這是《彌陀經》上講的。再有一個含義,七在佛教當中,是一個循環數。它有循環的含義。一個七兩個七三個七,就像咱們的禮拜天一樣。七在佛教當中,是個循環數,這個我們到後面還能講到。在具體修法的過程中,還能講到這個七。在這不展開了。為什麼要誦五遍,就是要對應五方佛。同時對應五佛智,如果一個人同時具備了五佛智,那你就是一個完美的佛果。

「一宿誦滿五遍,除滅百千萬億劫生死重罪」 百千萬億劫生死重罪,就是說,我們過去,曾經造過很重的惡業,這一生當中,因緣成熟的時候,可能橫災而死,不管什麼因緣。由於你誦了大悲咒,每天能堅持誦五遍的話,就消了百千萬億劫這種橫死的惡業。不會再橫死,不會再餓死,就是這個含義。這是一條理證。

2、【經文】:若諸眾生侵損常住飲食財物。千佛出世不通懺悔。縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒即得除滅。若侵損食用常住飲食財物。要對十方師懺謝然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方師即來為作證明。一切罪障悉皆消滅。一切十惡五逆。謗人謗法破齋破戒。破塔壞寺偷僧祇物污淨梵行。如是等一切惡業重罪悉皆滅盡。

第二條理證,我先念完,再解釋。「若諸眾生,侵損常住飲食財物,千佛出世不通懺悔,縱懺亦不除滅,今誦大悲神咒即得除滅,若侵損食用常住飲食財物,要對十方師懺謝,然始除滅,今誦大悲陀羅尼時,十方師即來為作證明,一切罪障悉皆消滅,一切十惡五逆,謗人謗法,破齋破戒,破塔壞寺,偷僧祗物,污淨梵行,如是等一切惡業重罪,悉皆滅盡」就是前面列舉的那一切,統統滅盡了。沒有了。哪一些呢?

先解釋名詞。「侵損」侵和損,是兩個不同的概念。侵是「侵佔」、「霸佔」、「欺騙」、「偷盜」等等。頭幾年,《齊魯晚報》上登了一條消息,成都昭覺寺,那是個密宗道場,黃密道場,密宗道場經常點燈,酥油燈,經常舉辦佛事,法會,他們有這項服務,有一個老喇嘛,在那裡負責點燈,10塊錢一盞燈,你交上10塊錢,他就給你點一盞燈,讓大家積累福報,開顯智慧。點燈的功德很大,在這裡不展開講了。報上登了個什麼消息呢?那個喇嘛一天收了1200元錢假的,就是12張100元的,假錢。一個小夥子,老是排隊老是排隊,變換著不同的方式,老是點燈,拿100塊錢放上,說是我點一盞燈,那個老和尚就找給他90塊錢,點上一盞燈,一會兒又來了,人很多嘛,我再點一盞燈,又找給他90塊錢,又點了一盞燈,那天,他收了1200塊錢的假錢。最後交賬了,才知道是假錢。

報上簡單介紹了一下這個法師,16歲出家,沒有社會經驗,但是寺院有規定。什麼規定?誰的失誤誰補償。這個老和尚說,一個月的單金是120元,土話說就是工資,就是補助一樣的。一個月發120元零花錢,僧人叫單金,人離開寺院就不發了。那1200塊錢,得用十個月,去補,補償這個錢。那小夥子的這種行為就是欺騙,欺騙就是侵損的一種方式。這個損,是損毀損害。比方說惡意的打碎東西,焚燒寺院,拆牆,拆寺,破壞佛教的經像,這個統統都是侵損。

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