問：頂禮法師，請問法師，未受三皈五戒，算不算盲修瞎練。

宏海法師答：盲修瞎練的程度嘛，倒不能絕對地說到了這個程度。但是呢，比如說你念佛求生淨土也是可以往生。真信切願念佛，到位的話可以往生。但是這裡面有幾點，首先，三皈法，是娑婆世界入道的一個最基本的第一門。第一道門，三皈法。這標誌著說，一個從住持法道來講，住持法因緣來講，就這麼一個範式，這麼一個模式。如果你不按這個模式來講，那你就啟建的不是正因緣。不是正因緣，就是說你沒有按照這個學佛的秩序來，在這個世界的秩序。可以說是沒有給它助力，反而給添亂，你沒有按秩序來，在娑婆世界的常法。

另外一個呢。在你自己的修法上來講，如果你沒有受三皈，這確實你有可能法不得力，甚至說不得法力。為什麼，因為沒有這個加持，三寶的加持。佛法僧呀，大乘常住三寶。

首先我們說，你既然一直在學，那麼為什麼至今沒有受呢。是什麼原由導致你一直拖到現在。覺得說它只是一個形式，我心裡有就可以了，不必這樣。那形式很重要呀，形式就是心的當下表達呀。如果你認為說心裡有，形式上又不去表達，那說明你的事理不圓融。假如果你說已經事理圓融了，我的心裡已經擺平了，沒有障礙了，我不皈依但是我的心已經早就皈依自性三寶了。那也算數吧，可以這麼說，非要這麼說也可以。問題是你的問題提出來的時候，說明你已經有障礙了。這個法現在你有問題，就說明障到你了。那就一定要去皈依。

所以這一點上來講呢，到底有沒有障礙，還是有的，應該發心去皈依。那盡形壽皈依佛法僧嘛，這是我們執弟子禮進佛門的第一步，那你為什麼不去邁這一步呢。所以這一點來講，希望你能夠發心皈依，後面的問題也就迎刃而解了。