【隨順覺性，而能得入差別之位矣。如《楞嚴經》所云：理則頓悟，乘悟並銷，事須漸除，因次第盡。】

這個講得實在太好了！理則頓悟就是一般來說道理能使我們頓悟，知道我們人人都有清淨的心、清淨的本性，我們要有平等心，這大家都知道是這樣講，大家都有這種見解，剎那之間我們就了解，我們將來能成佛。乘悟並銷，乘就是階級，不論是聲聞乘、圓覺乘、菩薩乘，只要他悟到了，並就是一切都可以融通這個道理。乘悟並銷就是在不同的階段裡面只要他悟到平等的法性，統統可以融通。凡夫也好、二乘人也好、菩薩也好。

但是事須漸除，就事相來講。事相就是習氣，就我們身上所有的事相的習氣來說，這個很難斷，這個要一步一步來，因次第盡。雖然我們了解道理，不過，如果我們不在事相上下功夫，我們壞的習氣會繼續保留，生死就不了。

所以，我規定這些徒弟，第一個要遠離女眾，二要遠離在家居士。為什麼？遠離女眾煩惱少，遠離在家居士，囉哩囉嗦的事情就沒有。在家人的事情講不完，聽他講他家裡的事，就講不停。

出家人如果遠離這二種情形！再來就是我們心地的問題了。自己起煩惱，自己慢慢處理，事相上，你要慢慢的去除掉。在家居士也是這樣，要遠離惡緣，不是不想改，但身邊的壞朋友多，還是會被拉去。雖然他內心都知道這個道理，很清楚，但是沒有辦法，經不起誘惑。

有一句話說：誓言敵不過誘惑！我們所發的願，敵不過五欲六塵的引誘。凡夫沒有辦法，很不容易的！有時候，我們一下子發的願太大，一下子就退道心了。

以前有一個比丘，下課後他馬上關起房門念咒，整天都在用功。大家都講他很用功，很讚歎他！那些老和尚因為出家久了，很了解，只是笑一笑。意思是現在的用功精進，不能代表以後。你一下子不能發很大的願，說我要怎麼怎麼做，發愈大的願，你就退得愈快。所以要一步一步來，慢慢來！師父講的你要聽。聽師父話的人最聰明！我搞了二十年，還不敢自己跑到山上修行。要學聰明一點！事相、習氣這個太難斷了！女眾來個召請咒就跟著走了；或是金錢誘惑就跟著走了！不然就是整天渾渾噩噩的，不知道修行，自己住茅蓬，就到處逛了，也沒人管。

住過茅蓬的都勸你不要住茅蓬，在家人也是一樣。第一要先遠離外境，惡劣的環境；譬如這個人很煩惱，整天都講別人壞話是非，你就一定要遠離。這種人煩惱很重，每天來都講他家的事情，你也會很煩惱，也要遠離。我們要聽就要聽清淨法。金錢、名利，不能搞得我們太忙碌，忙到最後都是空的東西。

但是聽經聞法絕對不要缺席，善知識的地方，與這些法師互相共勉勵，聽師父這幾句話，你的道業已經六十分了，你生死已經有相當的把握了，每天在熏習，這個力量很可怕！於一圓覺妙性，一味平等，而現差別之位，雖現差別，還是平等也。