【原文】

古云：「處世若大夢。」經云：「卻來觀世間，猶如夢中事。」雲「若」雲「如」者，不得已而喻言之也。究極而言，則真夢也，非喻也。人生自少而壯，自壯而老，自老而死，俄而入一胞胎也，俄而出一胞胎也，俄而又入又出之無窮已也。而生不知來，死不知去，濛濛然，冥冥然，千生萬劫而不自知也。

俄而沉地獄，俄而為鬼為畜，為人為天，升而沉，沉而升，皇皇然，忙忙然，千生萬而不自知也。非真夢乎？古詩云：「枕上片時春夢中，行盡江南數千里。」今被利名牽，往返於萬里者，豈必枕上為然也。

故知莊生夢蝴蝶，其未夢蝴蝶時亦夢也。夫子夢周公？，其未夢周公時亦夢也。曠大劫來，無一時一刻而不在夢中也。破盡無明，朗然大覺，曰：「天上天下惟吾獨尊！」夫是之謂夢醒漢。

【譯文】

李白詩云：「處世若大夢，胡為勞其生？」《楞嚴經》偈云：「卻來觀世間，猶如夢中事。」此二語原是不得已而以「夢」作比喻的。究實而言，世間確是真夢，並非比喻。人生由少年到壯年，由壯年到老年，由老年至死，數十年光陰一晃就過去了。一會兒生，一會兒死，一會兒又生，一會兒又死，生死死生，無窮無盡。

可是人們對於生從什麼地方來，死歸什麼地方去，卻糊里糊塗，雖經千生萬劫仍然不知。俄而墮地獄，俄而又成為鬼類，忽而為畜，忽而為人，忽而為天，升天之後又墮落，墮落過後又超升。匆匆忙忙，雖經千生萬劫仍不知自己究竟是誰，這難道不是真夢嗎？

唐朝岑參詩云：「枕上片時春夢中，行盡江南數千里。」如今的人被名利迷惑引誘，往返奔逐千萬里，辛苦到頭一場空，豈不是同枕上所夢一樣嗎由此可知，莊周夢蝴蝶固然是夢，而他未夢蝴蝶的時候又何嘗不是夢。孔子夢周公固然是夢，他未夢周公的時候也同樣是夢啊！

人們自久遠劫以來，無一時一刻不在夢中。唯有破盡無明，大徹大悟，證到佛言「天上天下，唯吾獨尊！」這才可稱為真正夢醒的人。