如果德亮法師不能往生，大概我也沒什麼希望了。是吧？那說明這個往生太難了，不是這麼回事啊！阿彌陀佛太慈悲了，你只要深信切願，感通佛力，絕對往生，萬修萬人去！在德亮法師身上就是確切地證明了。

你說，在東林寺德亮法師繁忙的程度，可能是，有人說，除了我之外就是他最繁忙了。他很少有時間參加佛七，參加晝夜念佛，因為他手頭上的事，除了東林寺僧團管理法務，他主要是投入了大佛那邊的時間、精力太多。規劃設計，佛教藝術，還有很多廠家考察，還有去買樹，他都親力親為，還有很多的付款他都要審核，他確實是事物繁忙啊。

所以德亮法師也常常想，什麼時候能靜下來，自己專門到哪裡找個地方去念念佛。但是這幾年也確實忙得沒有這個機會啊。那從這樣看他好像沒什麼修行，但他能夠發心為常住服務就是修行，而且他把念佛滲透到他為常住服務的過程中。你看他不動腦筋的時候，都在念佛呀。而他做的這個事情是護持常住，是為阿彌陀佛做事啊。所以從德亮法師身上，往生這麼殊勝來說，也說明一點：我們比丘，發心為常住做事，這個種植得本。不僅不會妨礙自己往生，而且是增上往生的品位和保證的，因為我們是稱合佛心去做的。

阿彌陀佛無量劫以來從來沒有說我自己只關心自己修行，他四十八大願都是願願為眾生的。所以你稱合佛的慈悲心，來為佛教，為眾生，為常住做事，哪會耽誤你的往生呢？而恰好讓你往生得更殊勝。

你說如果你就住在哪個山，修行幾十年的老和尚，能燒出這麼多舍利子嗎？能有這麼多的瑞像嗎？這完全是阿彌陀佛加持的願力不可思議啊！這完全符合淨土法門，全攝佛功德為自功德的原理啊！你把佛的功德現前接納，那你修行一日，抵過你自己一劫的功德呀。

所以德亮法師這次往生，真的第一次為我們提供了無常的概念。我們要隨時想到撩衣便行，撩衣西歸。既然生命是無常，我一定要跟阿彌陀佛感應道交。尤其是在臨命終時最後一著，全身心放下，這是德亮法師的示現。我們佛教裡說，如果中小型的病，你可以去治療，重病絕症……「德亮法師修行這麼好，卻離開世間這麼早，好像因果報應就不存在了」。這是你世俗的看法。佛法的因果，你能往生到極樂世界，就是你進行護持常住，修行很好的最好的報答！你要感恩。好，南無阿彌陀佛。