在《說一切有部律》上說到目犍連尊者入涅槃的事情。目犍連尊者他和舍利弗尊者兩個人到地獄去，地獄的眾生太苦了，就是猛火燃燒，不得了。那麼舍利弗尊者和目犍連尊者用神通力來降雨、滅這個火，使令眾生不要受火的燃燒。做這個事的時候，就是有外道的徒眾墮落到地獄裡面的人，就看這是兩位大阿羅漢來救護他們，就對兩位阿羅漢說：「你們回到陽世間去的時候，對我們那些同一個信仰的這些老師也好，告訴他們：不要再宣揚這種外道的邪知邪見的教義了！因為我以前在世間上這樣做，引導很多人邪知邪見，所以我現在下了地獄。你告訴他們，不要再這樣做，避免下地獄。」這樣說。

舍利弗、目犍連尊者回到人間來的時候，走到前面就看見這外道──叫做木杖外道。這木杖外道在那兒一看，這兩個阿羅漢來了，其實也都是認識的。有的外道就說：「我們打他！」有的外道說：「不要，不要隨便打，如果他有不合道理的地方我們就打他。」「好。」

那麼舍利弗尊者在前面走，一看這外道眼神不對，當然他也有神通，知道不對，就盡量謹慎一點，就走過去了，就沒有什麼事。目犍連尊者走過來的時候，他就很忠實的，就把地獄裡面委託他的事情，就向他們講了。不得了：「啊，你譭謗我們同一點信仰的人！」就拿著杖就打目犍連尊者，就把他打扁了！這個身體、這個頭都打扁了。若是我們平常人，當然就是打死了。

這個時候，舍利弗尊者走到很遠了，回頭看，還沒看見目犍連尊者來，怎麼回事呢？就回頭來看，看他被人打扁了，舍利弗尊者就用衣服把他抱起來，抱到廟上去，就問他：「怎麼回事情？」（他還能說話。）舍利弗尊者說：「你有神通嘛，佛說你神通第一，你怎麼不現神通避免這件事？」說：「我忘了！忘了這個事情。」

這件事很快就傳到國王阿闍世王那裡去。阿闍世王就下令把這些外道逮捕了，好多外道都殺死了，剩下的都驅逐了。阿闍世王就找醫生要給他治，說：「你如果治不好，我也要殺死你！」文上就是這樣說。那麼這些醫生就對目犍連尊者說：「你這個病，外道傷害你到這個程度，我們沒有辦法治了。但是希望你向國王說，不要殺我們。」目犍連尊者回答：「不要緊，我七天後去見阿闍世王，給你們說好，不殺死你們。」七天以後，目犍連尊者就像一個正常的人一樣，托著缽就到阿闍世王那裡去。阿闍世王一看，很正常的過來，「你已經好了嘛？」目犍連尊者說：「我的身體就這樣，你看是好是沒好呢？希望你不要殺這些醫生。」說：「好好好。」他也答應了。然後目犍連尊者說幾句偈，他說：

我今何用膿血身

荷負眾苦無休息

今已除盡蚖蛇毒

安隱當趣涅槃城

涅槃城中絕諸患

緣生眾苦悉皆無

佛及聖眾在中居

輪轉愚夫不能入

「我今何用膿血身，荷負眾苦無休息」：我現在何必用這個膿血的身體，這個身體不清淨，不淨之物，我用它做什麼呢？「荷負眾苦無休息」：這個身體天天的不是這裡有病、就是那裡有病，常常有些苦惱的事情，沒有停止的時候，「荷負眾苦無休息」。「今已除盡蚖蛇毒，安隱當趣涅槃城」：這個生死是苦，有這個身體就是苦，我想要入涅槃了。我能入涅槃嗎？我能的。因為什麼呢？「今已除盡蚖蛇毒」，我已經滅除貪瞋癡的三毒，都已經滅除去了。雖然有這麼多的苦，我還是很容易的可以入到涅槃城那裡去，入到不生不滅的境界裡面去的。

「涅槃城中絕諸患」：涅槃這個不生不滅的安樂的境界裡邊沒有生老病死的這些災患，沒有這些苦惱的事情。「緣生眾苦悉皆無」：由因緣生的這一切苦惱的事情，在涅槃裡是沒有的，那是安樂的境界。

「佛及聖眾在中居」：一切佛、一切聖人，入涅槃的這些聖人都在涅槃那裡安樂住。「輪轉愚夫不能入」：在生死裡面輪迴的這些凡夫不能入，他們到不了那裡。目犍連尊者說這個頌就看出來，阿羅漢對於生死有厭離心──棄捨這生死的境界，到涅槃的安樂的那個地方去，是這麼一個境界。