心有罣礙是一個凡夫本能，常常在一種「人生不滿百，常懷千歲憂」的糾結中。概括一下「罣礙」的兩種情態。

從罣礙得失而言，我人學幾天佛法，而且有些法喜，在這樣的順境中還行。一旦境遇不佳，業風吹蕩或者稍微四大不調，就生煩惱了。《法華經》中講到「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏」。生在此間為人一世，有順就有逆，有苦就有樂，有福也有禍，這都是不確定的。

唯有善用其心，才能樂知天命，縱使不盡如人意，也要知道是自己過去業力所致，上不怨天，下不尤人，隨遇而安，不生得失罣礙。富有的人可以周濟窮人，有能力的人則造福一方，富貴盡富貴之分，貧寒守貧寒之節。這樣的人其他人都會敬佩他，天人護法也會護持他，或者今生，或者後世，或者在子孫，福報會越來越好。

從罣礙子孫而言，人生一世，千思萬算不如天算，然而種種算計，最終的目的基本上都是養身口、遺子孫而已。實際上一輩子能吃多少？喝多少？不是名牌也可以穿著得體，吃飯飽了就行。子孫自然有子孫的生活，也自然有子孫的福報，如果沒有福報能力，你再給他留得再多也沒有用，反而會害了他們一輩子。

因為有罣礙，才會有恐怖，我人的恐怖來自不能確定、把控前方，害怕人生路上一腳踏空。得到的害怕失去，不想要的害怕找上門來。所以《無量壽經》中講「有無同然，憂思適等」，就是不管得到還是沒得到，其實都是一樣的在煩惱而已，因為有罣礙。