當然這個密宗的人也常會說這個話：即身成佛。沒有說立即開悟，但是即身成佛這句話是說了。

說到這句話，有人問我這個問題，說即身成佛有沒有這個道理，我說有沒有這個道理不說，有沒有這件事？自從密宗弘揚密宗以來到現在，誰即身成佛了？你問一問他，誰即身成佛了？我看沒有。我們這個世界上，就是釋迦牟尼佛入涅槃，現在這個世界上沒有佛。釋迦牟尼佛入涅槃之前，在《中阿含經》給彌勒菩薩授記，彌勒菩薩在兜率天，兜率天四千歲，四千歲結束的時候，彌勒菩薩來到人間成佛，釋迦牟尼佛沒有說：釋迦牟尼佛滅度以後，彌勒菩薩成佛之前這個中間，有一位佛出現。沒有這個話，沒有這句話，是不是？我讀經讀得少，你們讀經讀到這個經沒有？是誰成佛了？照事實上說，沒有這回事。

但是沒有這回事，他會說這句話。他們舉一個例子，說是日本有一位什麼禪師，到中國來學密，回到日本去就宣傳即身可以成佛，那麼日本的佛教徒，那麼你即成佛，你就成佛我看看，那麼他就是在那裡搭個法座在那裡作法，忽然間就真是像佛相現出來了，現出來，這時候，啊，真是成佛了，看上去就是像佛的樣子了，但是過了一會兒又沒有了，這叫什麼成佛？叫加持成佛。加持成佛，就是佛來加持你，佛的力量把你轉變現一個佛的相，變現佛的相好光明，實在來說只是一種相貌而已，你內心的功德不圓滿，你的煩惱也沒有完全清淨，只是表面上是個佛，表面怎麼能是佛，那是假的嘛！

「凡所有相皆是虛妄」，「可以三十二相見如來不？不也，世尊！不可以三十二相得見如來。」這個話就是告訴我們，他說他成佛得三十二相，不是佛，我們要明白這個道理。你看這個《金剛經》的確好，就告訴我們要有這個正知正見，「可以三十二相觀如來不？」不也，世尊！不可以三十二相觀如來。若是三十二相就是佛，轉輪聖王就是佛了，因為他有三十二相。所以你用相來決定這個人是不是佛，這是錯誤了，這是錯誤的。所以那個加持成佛，那怎麼算成佛！那不是佛，還不是佛呀。若是佛加持的話，佛的神力，任何人佛都能加持他，他都能變成佛的相貌，都能；但是你內心裡面的污染還在那裡，只是假的形相，那怎麼能算是佛呢？

你們不妨讀一讀《大日經》，《大毗盧遮那成佛神變加持經》，讀這部經，這部經說般若波羅蜜是佛的真實妙法，佛的最殊勝的妙法是般若波羅蜜，而這些念咒、搖鈴子這一切的事情都是方便。這部經就是明明白白地告訴你密宗是方便，般若波羅蜜才是佛的真實妙法，這個《大日經》上說這個話，你看這個事情。

這是「漸以三乘法入涅槃」，這是逐漸的，而不是說是頓，一下子就成佛了，佛不這麼說。你得阿羅漢，聲聞乘的佛法、辟支佛乘佛法、一佛乘佛法，都是逐漸逐漸栽培，然後你能斷惑證真，發無上菩提心，廣度眾生、弘揚佛法。六波羅蜜的功德要三大阿僧祇劫圓滿，才是佛。