我們要懺悔業障，必須生起十種善心，從後翻破之，以為對治法門。

第一要 明信因果

善因得善果，惡因得惡果，絲毫不錯。雖然現在作惡的人，尚未見其受到惡報，那只是因緣未熟而已。

經云：「假使滿百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」

沒有造了業不受報的，亦沒有自己造業他人受報的，精識善惡，不生疑惑，是為明信因果。

以此明信因果之心，破除撥無因果作一闡提之心。

第二要 自愧克責

設若放逸心一動，急當自己克責自己：「鄙惡罪人，不知修善，無羞無恥，猶如畜生。」

再想到天見我屏處造罪，是故於天生慚；人見我顯處造罪，是故於人生愧。

以此自愧克責之心，破除無慚無愧不懼凡聖之心。

第三要 怖畏惡道

《佛名經》云：「若不懺悔者，大命將盡，地獄惡相，皆現在前！當爾之時，悔懼交至，不預修善，當爾之時，欲求一禮一懺，豈可更得？」

思惟至此，怖心自生。怖心生時，如履湯火！雖有五欲六塵之境，亦不暇貪染了。

以此怖畏惡道之心，破除虜扈抵突不畏惡道之心。

第四要 不覆瑕疵

若有罪過，恭對佛像，盡情發露。發露罪過，猶如吐毒！

倘若覆藏罪過，不肯發露者，猶如隱處有癰，覆諱不治，則致於死。

以此不覆瑕疵之心，破除覆諱過失不欲人知之心。

第五要 斷相續心

既然發心懺悔，必須斷除作惡的相續心。

即是懺悔之後，誓不再犯！

以此斷相續心，破除恶心相續晝夜不斷之心。

第六要 發菩提心

以前因為愚癡不覺，故遍一切處惱害有情。今發覺心，應當遍一切處利益有情。

以此發菩提心，破除事雖不廣恶心遍布之心。

第七要 修功補過

昔因惡身口意，造諸罪過。今以善身口意，修諸功德。

以此修功補過之心，破除縱恣三業無惡不為之心。

第八要 守護正法

人能弘道，法藉人傳。人在法存，人亡法滅。故正法須得人護。

以此守護正法之心，破除滅善心事不喜他善之心。

第九要 念十方佛

昔因狎近惡友，信受其言，作諸惡事。今念十方佛，為我作導師，修諸善法。

以此念佛之心，破除外遇惡緣我心增盛之心。

第十要 觀罪性空

觀諸罪過，從因緣生，其性本空。以罪性本空，方能懺除。

倘若罪性不空，則雖懺亦不能除滅了。

以此觀罪性空之心，破除妄計人我起於身見之心。

所破者是十種恶心，是順生死之心。能破者是十種善心，是逆生死之心。明瞭此等善惡之心，進修懺悔無罪不滅了。