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其他法師文章系列(第1頁)
臨終時老實念佛,必能往生極樂世界

菩提心是一切諸佛成佛之種子

《楞嚴經》中的十種仙道

到極樂世界能得壽命無量,修行永不退轉

想讓佛菩薩加持,自己也要積極努力

轉凡成聖並不遙遠,只在一念之間

禪宗的無味之味

愛恨親疏,這樣的愛是一種交易

念一遍佛,西方極樂就在心上過一遍

面對生死,舍身就能歡喜解脫嗎

把功德迴向給眾生,我吃虧了嗎

三種供養佛菩薩的方式

為什麼很多念佛人害怕臨終沒有正念

壽昌無明禪師:皮囊歌

一句彌陀,真心頂戴

一句彌陀,願行相資,能得大用

歷代戒殺放生詩

地藏菩薩悲願特重,功德不可思議

《大悲咒》拔除一切眾生的苦難

十方叢林的警策格言

見人有難,難道不應該伸出援手嗎

到禪堂裡來,最重要的就是這個發心

釋門萬行,以布施為先

皈依時可以請人代替嗎

不管念佛與否都希望你抓緊時間

學以致用,才是真正的佛子之行

這五種習氣,你是不是樣樣都有?

修行人不能怕突破自己的極限

善導大師:臨終往生正念文

佛經中關於「人身難得」的譬喻

世間有許多苦惱,佛菩薩為何不蒙垂救

要做正信佛弟子,必須先受三皈依儀式

參禪前要注意的三個先決條件

晚上自己睡覺害怕怎麼辦

大小便時應觀想身體毫無可戀

自己行善的心是真還是假

念佛工夫,只貴真實信心

世間的聚合與離散,皆應坦然面對

修淨業者應當具有這十種信心

不觀他人過,但觀自身行

化太歲、謝太歲的法事有什麼淵源和道理

學佛中常見的八種「病態」

何為普賢菩薩十大行願

結了善緣,才能得蒙救度

何曾生過,又何曾死過

關於開悟的三個誤區

閑居之地是非多,如何才能不畏人間輿論

今聞地獄心驚毛豎,發露懺悔願罪消滅

一息尚存,彌天之惡仍可悔改

在道場裡要懂禮儀守規矩

一切障不離心,了心的一法

聽佛的話,能做到的盡量去做到

倓虛法師開示煩惱的由來

弘一大師:淨宗問辨

傅大士:勸君常修十法

如實知自心

何為般若智與波羅蜜

對待子女,寬嚴把握要有度

助念對往生西方起什麼作用

彌勒淨土的莊嚴和往生彌勒淨土的方法

早晚功課不是念給佛菩薩聽的

禪宗怎樣參無門關

從心底至誠懇切念佛,才能感佛相應

落空還不如先執著有

不知念佛真意思,念到彌勒下生也不中用

吉凶之兆,萌乎心而動乎四體

「酒肉穿腸過,佛祖心中留」不是人人都能做到

若說不能行,不名為智者

人格不成,佛格怎麼能成呢

修布施就要這樣子來修

受到了傷害遭受痛苦,也是有大利益的

念佛的十大功德利益

阿彌陀佛四十八種德相

有大企圖心,也要做好眼前的事

持咒的方法和注意事項

范仲淹行善積德,換來八百年子孫福報

無論粗細妄念,均須起滅隨無而善護修

受持八關齋戒,栽培出世的善根

教你從四點看清一個人

如何超出天道而得到究竟的解脫

餓鬼--奔突在飢渴與恐懼中的魅影

度眾生現出家相最好

要有大學文憑才能學佛出家嗎

佛教如何看待命理之學

原諒別人也是一種慈悲

十法界皆不出因果之外

墮落到畜生道的業因

受一次八關齋戒,就超過極樂世界修一百年嗎

如來的身光,每一道都有大功德

普庵祖師戒殺文

祖師禪的手眼

通向涅槃解脫的八種正確途徑

善導大師念佛偈

施食能為我們帶來五種功德

如何懺悔才能讓罪業清淨

把每一天當作最後一天來活

用智慧去觀照,才能照見五蘊皆空

淨土祖師們提倡的念佛方法

佛像供久了有灰塵該怎麼辦

休念功名唯念佛,但憂道業勿憂貧

在修行的路上,要學會自我激勵

不要急於求心念一下子能清淨

守三關與破三關

一個能讓家人吃素的好辦法

學佛人該有的心態和觀念

如此審慎觀察,一夜就可成為賢者

父母都應該教育孩子記住這四句話

如何勸導病人臨終正念不失,得生善趣

學佛什麼事能求什麼事不能求

法會上寫牌位是不是真的能消災免難

佛舍利是結石嗎

吃素放生的真義何在

修行人的三大精進

臨終是超凡入聖,還是繼續輪迴

對修行人來說,疾病是恩賜而不是懲罰

我們真的了解因果,懂因果嗎?

魔障出現的原因及對治

淨宗八要--淨土之要關

地獄——罪苦眾生的集中營

女眾進入寺院應遵守的禮儀

念佛平時須相續

坐禪就是一個不斷放下的過程

妙湛老和尚法語開示集

出家人,其實一點也不閑

四種念佛的方法

弘一大師自述「不堪迴首」的人生

古代禪師教化弟子的方法

人生如夢了不可得

眾僧良福田,也是蒺藜園;罪福由此心,非前境過咎

聽聞正法的功德利益

在寺院上廁所要注意哪些問題

常用佛語的背後義理

如瑞法師追憶夢參老和尚:老和尚是為眾生而活

修行中遇到的魔障有幾種?

除苦助伴濟他身,施藥瞻視有病者

佛弟子最大的事情是什麼

念經是快點好,還是慢點好?

不重視恭敬三寶,會構成滅法的因緣

觀世音菩薩祝聖儀軌

對治禪修中的五蓋

赤裸裸地來到這世間,亦兩手空空的離開

通過報身佛的無量相好,能否見到法身如來

早晚課的內容合在一起念可以嗎

達摩祖師《一心戒文》

想求得「好死」,不容易

釋迦牟尼佛管送,阿彌陀佛管接

造作的善惡業必由自己承擔

善用其心,則獲一切勝妙功德

《藥師經》三個經名的含義

夢到底從哪裡來呢

跟無量宇宙相比,一點小事又算得了什麼

法名太多用哪個合適

想度一切苦厄,就要五蘊皆空

明影法師的的學修經歷

持咒的四種功德利益

佛門不推崇算命,為何卻有《達摩一掌經》傳於世呢

初學佛應克服的哪些誤區

佛教四大名山與十小名山

讓阿彌陀佛住到心裡來

反聞聞自性,性成無上道

福德是承載世間富貴之根基

萬法一幻叢,死生一幻場

道源法師:在家菩薩戒本釋義

笨有笨的辦法,就這樣去堅持

人生如棋,如何落子無悔

地之穢者多生物,水之清者常無魚

參禪如何起疑情看話頭

如何稱呼出家法師的父母

沒有受菩薩戒就不可以看《梵網經》嗎

一輩子修持淨土,究竟能不能去呢

從妄想躁動歸回於平靜

佛弟子應該學習彌勒菩薩哪些精神

才華一不小心就會害死修行人

都說出家好,怎麼個好法

叢林參學中的「警策格言」

「中道」的財富觀

以福德無故,如來說得福德多

我又沒有罪,為什麼要修懺悔呢

誠哉在我,不關業障事

淨土諸祖師對「信」的闡述

上殿的時候居士能敲法器嗎

佛法滅盡時,我們該怎麼辦呢

修行人要放得下丟的開

白居易《八漸偈》

作為佛弟子是否可以「卜事」

分毫不差因果賬

學佛弟子應依四依法為標準

業障和魔障有何區別

受五戒後飲酒需要重新受戒嗎

別讓福氣迷了眼

容通法師:妙法蓮華經玄義

以三心不可得而行布施

文殊菩薩的141願,教我們在生活中善用其心

弘一大師開示律學要略

未必錢多樂便多,財多累己自招魔

憨山大師開示學道十要

《佛說孝子經》讓你成為真正的孝子

念藥師佛聖號,滅無量劫生死重罪

觀音聖號功德無量,命終也能往生淨土

仿葷素食不是肉,為什麼也要少吃

皮草行業的真面目:穿皮草的人通常不會去想

修行法門中沒有超過念佛、供養三寶這兩門了

佛說孝順父母的福德,大到不可思議

持名念佛是徑中之徑

煩惱不斷,無非就是沒有智慧

歲月年華,不與人期

出入息的修法和注意事項

德山棒、臨濟喝、云門餅、趙州茶

略談菩薩戒中的「說四眾過」問題

他去養老院之前,留下了這一封信

念哪一尊菩薩好呢?

說說出家人衣服上補丁的事兒

眾苦煎迫的「娑婆世界」

古人最初發心,真為生死大事

慧眼比天眼高明多了

人壽百歲,不起善願,不如一日,發行四弘

從佛教的角度來處理婆媳關係

這就是佛教之悲哀啊

身心皈依阿彌陀,從此不做輪迴客

廬山東林寺晝夜經行︱三界如火宅 念佛歸安養

念佛必須認真念,才能念出工夫

造了什麼業才會墮落成附體的大仙

延一念為無量劫,促無量劫為一念

天眼看到的世界是什麼樣的

我為消業,抓了三副禪藥

大悲咒修持儀軌

白居易《念佛偈》

每日的課誦對居士修學尤為重要

淨念相繼如母憶子

眾生的苦惱就是錯認一切都不會變化

無意義的懸想是一種自我損耗

九大古語人生智慧,受益匪淺

困在「網」中央

怎樣才算是真信佛

每個人身上,都有值得我學習的地方

念佛竅訣僅一個字

唯有這句佛號,是應當盡心竭力的

解脫成佛的路上,要以持戒為舟航

不受戒,犯了錯是否就不嚴重

在世間唯有這一句佛號最珍貴

能讓在家人獲得現世後世安樂之八法

人生哪能多如意,萬事只求半稱心

會性法師:讚佛偈略說

思維地獄苦,珍惜修學緣

在家居士每半月五戒誦戒儀軌

好好參一參腿疼的是誰

對人生充滿信心,枯燥的工作都能變豐富多彩

能夠遠離財色,就超脫了世間種種苦果

持誦《地藏經》的功德利益

照見五蘊自性本空

欲識佛住處,只這語聲是

曲折所帶來的財富

及時回望自心,做精神富足之人

參禪的方法究竟是怎樣的

親見虛老真功夫,方知機辯不是禪

大乘佛法「大」在哪兒

邪婬念頭難以降伏,該怎麼樣解決呢

佛經中說:夢見這四種相最為吉祥

念佛簡單枯燥,功德恐怕不如讀經吧?

為什麼勸您念《金剛經》

初學者應讀的幾部經

久修之人當警惕此「五花箭」

行善後為何家裡常有不好的事情

倓虛法師出家後的第一次講經

觀念念即住,覺妄妄皆真

身口意不離佛法,這才是真信

遠離五種邪命

最根本的世間善法

以能護持正法因緣,故得成就金剛身

從生活的點點滴滴中學佛

福慧具足的人,做任何事都容易成就

佛講般若的十個原因

一人與萬人敵,在今人則不行

銷售行業不免要打妄語,怎麼受五戒

煩惱深重的凡夫往生後為何能得不退轉

學佛的三不退

一轉念天堂地獄就在眼前

心清淨了,智慧就來了

有哪些可行的改過方法

常念時不待人,一蹉便成百蹉

如何才能活得坦蕩

六大根本煩惱牽引著我們輪迴

佛法點滴之生活篇

以此三心而念,感應必至也

以物藥治身病,以法藥治心病

三解脫門證入無上菩提

藥王菩薩發願除滅眾生痛苦

臨終助念必須謹記三大要點

八萬四千法門,哪個法門最適合我

靜坐與禪定

菩薩有七事利樂一切眾生

學佛者應從恭敬三寶開始

外財布施與內財布施

學會善待自己和他人

因果關係中的三種錯見

隱藏功德者,邪魔不能害

一住寒山萬事休,更無雜念掛心頭

像死人一樣做功夫

每個人的生和死,別人都替代不了

生老病死與成住壞空,促長了眾生的出離心

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