鏡子本來有光，只因被灰塵蒙住了，經過磨擦磨擦，轉凡成聖，把髒東西習氣毛病除掉了就會放光，任何東西都能照得見，所以這個靈性來了，紅的綠的，男的女的，什麼都知道，主要經過長時間磨練觀察，把凡情亂七八糟的東西全部掃除，把念頭打死，把情識全部轉變過來成了悲智，成了真如妙性。

明池師一回來就把方丈室打掃得乾乾淨淨，江居士也是一來就搞衛生。修行就是搞好心裡的衛生，心田裡的雜草、髒東西，你好好地去洗去刷去清理，這才是用功，適才能轉凡成聖。

大菩薩們有修持，變什麼都不怕，那是智慧的作用，願力的作用，不是情識的作用。我們去投胎是種緣，業緣牽起走是情識的作用，所以叫「業報之身」。習氣毛病的種子如瀑流，好厲害的，晚上做夢，就是種子生起現行而牽著你走。你說：「現在我知道了，穿衣吃飯都是我的心在起作用。」或許你曉得說，但你還沒有靜下來，無明煩惱的根還沒有拔掉，一遇境界就做不得主了，所以要在這裡經過很長時間的磨練。

《四十二章經》云：「觸境無生難。」遇到境沒有心，同虛空一樣，像鏡子一樣，無來無去，那就有把握了，那就不增不減，明鏡當台。我們現在沒有把握，遇到境界會沾染，好像一塊白布會遇色而染，遇到紅色就是紅色，遇到黑色就是黑色，你這塊布不可能不被染著的。所以我們用功，最好在這個地方十年二十年不動，過去祖師就是這樣，一輩子不動，天天鍛煉，把基礎打得牢固，就不動搖了。

所以轉凡成聖就是把那些東西去掉，將八識田中的種子拔除，要把黑暗打破，要把羅剎女消滅。否則，一天到晚無明跟著你，要發財呀，好吃好穿呀……狗的習氣毛病就是吃屎，聞到屎它就要吃，所以你要狗子不吃屎是不可能的。貓的習氣毛病是捉老鼠。人呢，每個人的習氣毛病不一樣，好比我們的衣服髒了，看看髒的是什麼，是泥巴還是油漬，泥巴用清水搓兩搓就幹靜了，若是油漬就要用去垢粉大清洗。

要「云何應住云何降伏其心」，首先要把自己的習氣毛病降伏掉，多看經、多拜佛、多持咒、多打坐，但這不是一天二天能做得到的事。你不要急於去弘法，先把自己的修持問題弄清楚來，要有本事了才可度眾生，真正能夠度眾生是要有定力，要有智慧的。

唐僧取經，孫猴子在八卦爐裡鍛煉，煉得一對火眼金睛，一看就知道誰是妖誰是怪。我們打坐就是要鍛煉這雙火眼金睛，你看經書和打坐就是在八卦爐裡鍛煉，經過鍛煉後，眼睛一看就知道誰是真的，誰是假的，那個是魔境，這個是正邪之風。音樂用得妥當可以做佛事，用不好就不行，一天到晚迷於音樂，自己的真猴子被假猴子牽走了。

沒有把握就不要去度眾生，否則會被眾生度走了。有很多講經法師、方丈和尚，弄來弄去就被皈依徒弟拉走了，今天跟在一起，明天也跟在一起，不是徒弟皈依你，是你皈依你徒弟，你有什麼辦法呢？沒把握最好不要去做，最好把自己的根本問題弄清楚來，不動搖了，心死掉了，像釋迦佛一樣，見那些魔子魔女來擾禮，就說：「你們來幹什麼？你們這些臭皮囊！屎尿桶！」他看出問題來了，這些男的女的、老的小的，哪個不是臭皮囊；都是皮肉濃血，一肚子都是髒東西，哪兒有好東西呢？沒有，髒得不得了。

過去有一個富家小姐，到寺裡去設齋供眾，師父們在禪堂用功，她硬要把鞋襪送到每一個人的手裡，還要親自給他們穿上，說要跟他們結結緣，這樣一來，師父們心裡亂套了。老和尚知道了，對小姐說：「糟糕了！這不但沒有功德，反而罪過無邊，會墮落的，你擾亂了禪堂師父們的道心呀！」她問：「怎麼辦，能不能挽救呢？」老和尚說：「是可以挽救，但你捨不捨得呢？」她說：「師父！只要能挽救，我就捨得。」老和尚說：「那你到廁所去上吊，不要讓人拿下來。」天天吊在那裡，尸體漸漸就發臭了。師父們一到廁所就聞到臭味，要掩著鼻子：「齷齪而臭得要命！」轉頭趕快跑掉了。

這就是臭皮囊，還有誰會喜歡她呢？還會有誰說她漂亮嗎？就這樣子挽救了出家人的道心，增長了他們的道心，破了他們的愛心：「哎呀！這人真是臭皮囊，又臭又髒，一堆濃血，還有什麼好貪戀啊！」人就是這樣的，看破了就沒事，我們現在參話頭也是一樣，把那些事情參破了，把妄念轉過來就好了。