觀世音菩薩是阿彌陀佛的左脅士，與阿彌陀佛、大勢至菩薩合稱「西方三聖」。

觀世音菩薩和我們娑婆世界眾生有著甚深的緣分。《地藏菩薩本願經》載，當觀世音菩薩恭請佛陀為一切眾生宣揚地藏菩薩利益眾生事蹟的時候，佛陀趁機表揚他：「你與娑婆世界有大因緣，六道眾生聽到你的名字、看見你的樣子，就會在追求無上佛道的道路上，永不退轉，因緣成熟時，得佛授記。」

我和觀世音菩薩是「同學」

說起來，我和觀世音菩薩還是「同學」。

年受菩薩戒時，羯磨法師告訴我們，受了菩薩戒從此就和觀世音菩薩、大勢至菩薩是同學了。聽得我又驚又喜，心跳加速。

驚的是——啊！我們和觀世音菩薩居然是同學！真的嗎？喜的是——我能和觀世音菩薩做同學！如果有人問我：「你的同學是誰？」我就回答：「我的同學是觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩！」

驚喜中還有擔憂——我行嗎？我配和這些大菩薩做同學嗎？怕跟不上，還有點失落。再一想「彼既丈夫我亦爾！」莫怕！就以這位菩薩同學為榜樣，發菩提心，行菩薩道，發願「移民」到西方極樂世界，和觀世音菩薩生生世世做同學。

觀世音菩薩在哪裡

《大方廣佛華嚴經》中，鞞瑟胝羅居士對善財童子說：「於此南方有山，名：補怛洛迦；彼有菩薩，名：觀自在。」

據玄奘大師記：「補怛洛迦在南印度，秣羅矩吒國之南，秣刺耶山之東。」中國四大名山之普陀山是觀世音菩薩應化之處，在今定海縣東海。

其實，無需糾結觀世音菩薩住在哪裡，當你稱念一聲觀世音菩薩，觀世音菩薩就在你心裡，我念一聲就在我心裡，他念一聲就在他心裡，千萬人念就在千萬人心裡。

觀世音菩薩「游諸國土，度脫眾生」，無處不在，他就在我們身邊，一刻也未曾離開過。

觀世音菩薩如何救度眾生

在法華會上，無盡意菩薩同學已經替我們問了佛陀這個問題，佛陀又不失時機地宣說他的這位得意弟子，讚揚觀世音菩薩神通廣大，無所不能，運用各種善巧方便，隨類現身，聞聲就能護念救度苦難眾生。

《華嚴經》中觀世音菩薩向善財童子陳述自己所成就的「菩薩大悲速疾行解脫門」說：「我以此菩薩大悲行門，平等教化一切眾生，相續不斷……或以聲音，或以威儀，或為說法，或現神變，令其心悟而得成熟。或為化現同類之形，與其共居而成熟之。」

印光法師在《一函遍復》中說：「觀世音菩薩，誓願宏深，尋聲救苦。如果遇到刀兵、水災、火災、饑饉、蟲蝗、瘟疫、旱澇、賊匪、怨家、惡獸、毒蛇、惡鬼、妖魅、怨業病、小人陷害等患難的人，只要能發改過遷善、自利利人之心，至誠懇切念觀世音菩薩，念念不斷，一定能得到菩薩慈悲救護，不至有什麼危險。」

可能有人會說：「我們在生活中遇到違緣也念觀世音菩薩名號，好像沒有靈到這個地步？」

印光法師在《復周伯遒居士書十四》中說：「若泛泛默念一句、二句，即欲得起死回生之效，雖菩薩大慈，非不肯救濟，但以彼心不真切，決難感通。」可見那一念恭敬至誠心的重要。

《華嚴經》中說，觀世音菩薩救護眾生現世的苦難，只是為了通過種種方便，而「令諸眾生離怖畏已，復教發阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉。」《觀無量壽佛經》中明確講述了，只要願意往生到西方極樂世界的眾生，臨命終時觀世音菩薩會持各色蓮花放光接引他。

可見觀世音菩薩不只是解救我們現世中暫時的苦難，更是為了讓我們永脫生死輪迴之苦，獲得常住佛國淨土之樂。我們在仰仗觀世音菩薩護佑的同時，更要「常念恭敬觀世音菩薩」「一心供養觀世音菩薩」，學習菩薩的「大悲行門」，發菩提心，得到觀世音菩薩的「深般若」，成為身邊人的觀世音菩薩。