講了不少，不知道你們有沒有聽？我看有些人就沒有用心去聽，你講你的，我做我的。我哪有這麼多精神跟你們講話？一天到晚給你們講，外頭還要講，佛法個個需要，出家人需要，在家人也需要。盡管佛法是普度眾生的慈航，但眾生個個都不覺悟，都是業障鬼，一天到晚造業，所以說「假如業有形相，虛空都會脹破」。你們一天到晚，六根門頭都是喜怒哀樂，完全離開了自性，不知自己在做什麼！

祖師們確確實實了不起，想了很多辦法，寫了很多文章，講了很多開示，所講的都是我們的習氣毛病。釋迦佛說法四十九年，這裡跑那裡跑，就是講我們的妄想，講我們如何造業，如何違背自性。佛悟道時曾說：「奇哉！奇哉！一切眾生都與我一樣，都有這個智慧，都有這個如來德性，為什麼未能證得呢？皆因妄想執著太多了！」總在打妄想，這個張三那個李四，不守自性，所以自己的真如妙性不能證得，自己不認識自己到底是誰。

你們有的用功用得好，坐得筆直，精神抖擻；有的就不行，不肯用功，專門打妄想，坐也坐不好。出家人修行功夫高低不同，但四大威儀一定要具足，行如風、立如松、坐如鐘、睡如弓，行時像輕風吹過而無聲無息。你看老和尚的腳步輕輕的，走到你面前也不知道。已證道果的人是腳不著地，如釋迦佛走路腳離地三寸，因此不傷蟲類。

老和尚行腳是一天能走百多里路，為什麼我們不能？因為我們這個身子業障太重，腳跟提不起來。我們現在走起路來蹦蹦跳跳，立時身體東搖西擺，眼睛東張西望，嘴巴亂講亂笑，盡是喜怒哀樂，這樣子又怎能用功辦道呢？根本就沒有功夫！所以弄來弄去提不起精神來，提不起信心來，坐在禪堂裡心不在焉，出了禪堂更放肆了！

我們不但要調伏自己的妄想，還要度眾生，為眾生說法，教眾生調伏一切妄想。我們的妄想心很厲害，翻天覆地如頑猴野馬一樣，該靠什麼調伏呢？調伏野馬要用繩子套著，調伏猴子要用繩子綁著，還要拿根竹枝子打它，令它眼睛閉著不敢動。沒有竹枝子，眼睛一張開就亂跳了。若要調伏妄想，就要看話頭，話頭就是這根「繩子」，提起來讓你迴光返照，而且要勇猛精進，把「死」字貼在額頭上。如雍正皇帝強逼徹祖在七天內開悟，否則就要被斬頭，用死來逼迫著，看你還打不打妄想！逼逼逼，就逼透了。