問：師父剛剛講到這個舍利，我就想到幾個月以前，這個佛指舍利很轟動，佛在世的時候，那個是釋迦牟尼佛的真身。有時候有人拜佛的時候，家裡沒有佛堂，就對著牆拜，但是心裡面有佛。是不是這個佛的舍利有什麼特殊的意義？凡人做不到「凡所有相皆是虛妄」，我們拜佛就是要有個佛像。現在譬如說我拜佛像，跟拜這個佛指舍利，從佛法上來看，是不是有不同？

妙境法師答：我們拜佛像的時候，應該觀想「不是佛像」，你應該這樣觀想，是真有佛放大光明、現高大身、相好光明，在這裡。你先要這樣觀想，然後禮拜，應該這樣子拜佛。如果你不這樣子禮拜，你觀想這是佛像，你這樣拜佛也有功德，也是有功德，但是這差很多，功德差很多，是這樣。若是我們請佛的舍利，請佛的舍利的時候，我們對它禮拜、供養、讚歎，也是一樣的，也是一樣，你也應該這樣思惟：「這是佛無量劫來有般若波羅蜜的熏修，成就了無上菩提。舍利，是無上菩提的住處，所以我對於舍利也特別恭敬、供養、禮拜、讚歎」，這樣子會好一點。如果你完全沒有這些觀想，說這是舍利，這是佛舍利，我就禮拜，這樣子功德差一點。

另外一個問題呢，就是說是沒有佛像，沒有佛像，我就是面向牆拜，也是一樣，你也應該觀想佛在這裡放大光明，這樣禮拜。其實你剛才也說了，心裡有佛，也是應該這樣子。這樣子禮拜呢，有佛像、無佛像，不關緊要。

所以，拜佛和拜舍利究竟是有差別、沒有差別？究竟地說是無差別，沒有差別。但是，每一個人面對這個境界生起的恭敬心不一樣，這地方有差別。若是你能這樣觀想的話呢，那就無差別；若不能觀想的話，還是有點差別的。

你有佛像的時候，他「像」，就是類似，其實還不能說那個佛像和佛是像，其實我看會差很多的，但是它比舍利具體了一點。所以在我們初開始信佛的人，只是簡簡單單地這樣拜佛的人，是有點差別。當然，可能這佛像是人造的，這個舍利是佛的真身的一部份，那麼你的恭敬心如果強的話，你的功德也是很大。如果你生的恭敬心不強，那功德也受影響。所以，他們的差別是在乎恭敬者本身的誠心，和恭敬心的程度的問題，差別是在這裡。