君子之交,其淡如水。
執象而求,咫尺千里。
問餘何適,廓爾忘言。
華枝春滿,天心月圓。
——弘一大師遺偈
弘一大師有一位在閩南學校的同仁夏丏尊居士,和弘一大師很有緣。以後夏丏尊來信,問:大師最近意境如何?身體如何?弘一大師回信,說是:「君子之交,其淡如水。」
我們不是一般世俗人的交情。儒家講君子;在佛法就講佛門弟子、或是菩薩。彼此的交情、其淡如水,像水一樣,清淨,沒有別的滋味。
「執相而求」,要是執著相:我們以前在閩南一同住過,一同曾經吃過活驢肉、吃過猴腦,一同……執著這種種的心理現象、物質現象。「執相而求」呢,「咫尺千里」,當面不相逢。
有佛法的緣,說是有緣千里來相會;沒有佛法緣,對面不相逢,以至於觀心—觀生滅心、觀自性觀不上。執相而求,執著種種的形形相相,心理的現象、物質的現象而求;咫尺千里,離開一尺,就像距離一千里一樣。
你所找的不是我所想的,我所觀想的、我所參的、我所念的是萬德洪名,我參的是不生不滅的心;你想的都是生生滅滅的心。執相而求,咫尺千里:就是一尺遠,也像離一千里那麼遠。
我們做朋友一場,你最後問我意境如何?身體如何?我就對你說:君子之交、其淡如水,執相而求呢,咫尺就千里了。
問我何適?問我現在心裡意境如何﹖我對你講:「花枝春滿」,不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香,花枝、春天到滿開的時候了。「天心月圓」,從初三就有月亮,初四、初五到十三、十四,月亮要圓,最後到十五,天心月圓。
良因法師曰:
我們在學佛之後,因為業從染污轉到清境,因此所熟悉的人,或許也會從多是酒肉朋友,漸漸提升到多為同參道友。面對過去的好朋友漸離漸遠,初學者剛開始會感到有點迷茫,懷疑是否學佛出了問題。可是等法喜漸漸生起,再反觀過去的好朋友時,看到那樣的友誼,本質是躁動不安的,所以即使他們漸行疏遠,也並不值得惋惜。
蕅益大師在《靈峰宗論》中開示:世法惟恐不濃,出世法惟恐不淡。人惟淡故,其交恆,道惟淡故久而不厭。欲深入淡字法門,須將無始虛妄濃厚習氣盡情放下,放至無可放處,淡性自得現前。淡性既現,三界津津有味境界,如嚼蠟矣因此世間人的交往,往往隨順於染污心、有所得心,因此惟恐不濃,但是其本質只是滿足彼此的攀緣習氣,對修行只有負面影響。而真正君子之交,或許少了份世間法的濃烈,但是正因為隨順於清淨心,少了很多濃濁的成份,因此其淡如水的交往,才真正令人感到愉悅與安定。
綜合蕅益大師以及弘一大師的開示,希望達到華枝春滿,天心月圓,佛法功德的生起,唯有深入淡字法門,淡卻一切煩惱、習氣,真性現前,才是真正的歸宿處。