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一、孝親
百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一親,有許多人都做不到、做不好;中等的孝親是養父母的精神,使父母精神愉悅、開心,諸如陪父母說話,同父母一起參加喜愛的活動,聚會、旅遊或走親戚,恭敬對待父母的親朋好友等等;高等的孝親是養父母之志,父母希望我們成為什麼樣的人,我們努力實行,朝著這個目標去做,努力做到,增長父母的德行,此為古人所謂光宗耀祖。但這些仍是世間之孝,是小孝,出不了六道輪迴。大孝,是自己要發願往生西方極樂世界,並勸父母念佛求生,此乃真孝,是徹底的大孝。
當今社會不孝的人多,若有人在孝親上下功夫,做得比一般人周到、圓滿,就能得大福報。若人不孝父母,而去修廟拜佛做種種供養,功德仍是微小。雙親就似佛菩薩,放著這麼好的修積福報的機會不做,而只是一味地向外求就錯了。家中就有佛菩薩,我們趕快回頭,在家中廣修供養,孝親最勝!
二、戒邪淫
這方面祖師大德說得很全面。萬惡淫為首,邪淫招致眷屬不如意,家庭不睦,事業不順,財運不濟,易遭橫禍。淫人妻者,人淫其妻。
《法苑珠林》云:「佛言邪淫有十罪:一者常慮彼夫所殺;二者夫婦不睦;三者惡增善減;四者妻子孤寡;五者財產日耗;六者惡事常被人疑;七者親友誹謗;八者廣結怨家;九者死入地獄;十者報盡為男,妻不貞潔,報盡為女,多人共一夫。」
現代人對手淫、婚前性行為、感情出軌、婚外戀、一夜情等邪淫之事,多抱持寬容的態度,不以為然,實在是自毀前程,不知前方苦果已在等候!若有人堅持不邪淫,所謂難行能行,必得大福報。
三、素食與放生
所有的惡業中,殺業最重。素食則戒殺,不與眾生結怨仇。一日食素,則世上的殺業一日與我無關。何況肉類充滿毒素和各類激素,容易帶來種種疾病,比如痛風、心臟病、高血脂、高血壓等。蔬菜雖說現在也有農藥和激素,比起動物性食品仍然要潔淨得多,何況我們可以選擇無污染的蔬菜食用。若素食的同時積極放生,則功德不可思議。
四、持戒
持戒的精神,簡單說就是諸惡莫作、眾善奉行。持戒主要指的是守持佛戒。在日常生活中,就表現為遵守社會道德、法律、單位規章制度,乃至一切正當的行為準則。走到哪裡,就遵守哪裡的法律和行為規則。持戒就是莊嚴自己,就是為大眾做榜樣,就是清淨無染。若做種種佈施修福,福德固然很大,但與持戒比起來,持戒的功德更殊勝。持戒是防非止惡,是內求,使身口意三業清淨。
五、常懷恭敬心
世法與佛法,都要從恭敬中求,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。對人、對事、對物,都要恭敬。對好人、善人,要常常親近、侍奉、學習,自然得利益;對壞人、惡人,要恭敬地遠離,把他看作佛菩薩的化身來教化我們,不讓我們蹈其覆轍,所謂敬而遠之;對事恭敬,就是務求竭盡全力,盡善盡美,不留遺憾;對物恭敬,就是要珍惜、愛護、小心使用,惜物就是修福。
六、念佛、拜佛
佛的名號功德不可思議,以至誠心念南無(ná mó) 阿彌陀佛一聲,可消八十億劫生死重罪。唐代善導和尚(彌陀化身,淨土宗二祖)說,持名念佛,是釋迦牟尼佛親口所說救度末法時期眾生的殊勝法門,應以信、願、持名念佛為正業。善導和尚領導大眾以念佛為主進行修行。以恭敬心拜佛可消業障,古人有拜佛開悟的。拜佛與念佛結合,動靜相宜,功德無量。
七、支持慈善及正知正見的網站、公眾號
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