世界上有些人持有錯誤的觀點，不了解因果報應的真相，有三種因果：同時發生的因果、這一生內的因果、以及前世和來世之間的因果。

有些人常常否認因果的存在，這種想法被稱為「破見」，是一種嚴重的錯誤，不僅會誤導自己，還可能誤導他人。因此說：「破壞正確觀點的罪過，比起破壞戒律的罪過還要嚴重。」

什麼是「同時因果」呢？比如說，有個人看到別人身上帶了很多金錢，就攔路搶劫，結果立刻被抓住並被槍決示眾，這就是「同時發生的惡因果」。如果有人丟失了公款，無力償還，想要自殺。而另一個人了解到這個情況，幫他償還了錢款，救了他的命。旁觀的人就會讚揚這個人是個大善人。給予幫助並救下他人的生命，是因；得到大善人的稱號，是果，這就是「同時發生的善因果」。

什麼是「現生因果」呢？年輕時所做的善惡，到了中年就會得到相應的報應；中年時所做的善惡，到了老年也會得到報應。古人說：「不要認為做善事沒有好處，等到災禍結束，好處就會顯現。也不要認為做壞事沒有懲罰，只是時機還未到，時機一到，絲毫不會錯過。」

什麼是「隔世因果」呢？有些人在這一生中做了善事，但前世的惡業報應還沒有結束，這一生的善業力量不夠強大，無法對抗前世的惡業，所以不能立即感受到善果。世界上有些做壞事的人，卻越來越富有，這並不是因為做壞事而得到的好處，而是因為前世的善報，還沒有結束的緣故。

佛教的前輩們有這樣的偈語：「想要知道前世的因（無論是善是惡），看看你這一生所受的就是；想要知道來世的果（無論是善是惡），看看你這一生所做的就是。」所有談論因果的人，一定要明白因果貫通三世的道理。因果這兩個字，實際上足以規範人的心靈，如果否認因果，產生錯誤的觀點，不僅會誤導自己，還會誤導他人，最終必定會墜入地獄。

以前有一位僧人被問到：「一位大善知識，會不會受到因果的影響？」他回答說：「不會」受到因果的影響。但由於回答錯了一個字，結果在五百世裡轉世為野狐。直到百丈禪師的時代，化身為異人來聽法，聽到「不會昧於因果」，才得以消除罪孽，超脫生死輪迴，這就說明了因果的真實性，不可不敬畏啊。