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問曰:何名禪定?
答曰:禪為亂心不起,無動無念為禪定。端心止念,無生無滅,無去無來,堪然不動,名之為禪定。
問曰:何名為禪觀?
答曰:心神澄淨,名之為禪;照理分明,名之為觀;禪觀自達,無有錯謬,故名禪觀。心神澄淨,不生不滅,不來不去,湛然不動,名之為禪。
問曰:何名禪那?
答曰:禪那者梵音,此名功德聚林,三界諸佛皆說禪坐,故名功德聚林。
又問:何名禪法?
答曰:禪法從通有次第,初學時從始終有七種觀門:第一住心門,第二空心門,第三心無相門,第四心解脫門,第五禪定門,第六真妙門,第七智慧門。
住心門者,謂心散動,攀緣不住,專攝念住,更無去動,故名住心門。
空心門者,謂看心轉追,覺心空寂,無去無來,無有住處,無所依心,故云空心門。
心無相門,謂心澄淨,無有相貌,非青非黃,非赤非白,非長非短,非大非少,非方非圓,湛然不動,故名無相門。
心解脫門者,知心無系無縛,一切煩惱不來上心,故名心解脫門。
禪定者,西域梵音,唐言靜慮,覺心寂靜,行時住時,坐時臥時,皆悉寂靜,無有散動,故名寂靜。
真如門者,覺心無心,等同虛空,遍周法界,平等不二,無千[4]無變,故名真如門。
智慧門者,識了一切,名之為智,契達空源,名之為慧,故名智慧門,亦名究竟道,亦名大乘無相禪觀門。
則是修禪學道故,禪有七種觀門。
大聲念佛得十種功德:
一者不聞惡聲,二者念佛不散,三者排去睡眠,四者勇猛精進,五者諸天歡喜,六者魔軍怖畏,七者聲振十方,八者三途息苦,九者三昧現前,十者往生淨土。