問曰：何名禪定？

答曰：禪為亂心不起，無動無念為禪定。端心止念，無生無滅，無去無來，堪然不動，名之為禪定。

問曰：何名為禪觀？

答曰：心神澄淨，名之為禪；照理分明，名之為觀；禪觀自達，無有錯謬，故名禪觀。心神澄淨，不生不滅，不來不去，湛然不動，名之為禪。

問曰：何名禪那？

答曰：禪那者梵音，此名功德聚林，三界諸佛皆說禪坐，故名功德聚林。

又問：何名禪法？

答曰：禪法從通有次第，初學時從始終有七種觀門：第一住心門，第二空心門，第三心無相門，第四心解脫門，第五禪定門，第六真妙門，第七智慧門。

住心門者，謂心散動，攀緣不住，專攝念住，更無去動，故名住心門。

空心門者，謂看心轉追，覺心空寂，無去無來，無有住處，無所依心，故云空心門。

心無相門，謂心澄淨，無有相貌，非青非黃，非赤非白，非長非短，非大非少，非方非圓，湛然不動，故名無相門。

心解脫門者，知心無系無縛，一切煩惱不來上心，故名心解脫門。

禪定者，西域梵音，唐言靜慮，覺心寂靜，行時住時，坐時臥時，皆悉寂靜，無有散動，故名寂靜。

真如門者，覺心無心，等同虛空，遍周法界，平等不二，無千[4]無變，故名真如門。

智慧門者，識了一切，名之為智，契達空源，名之為慧，故名智慧門，亦名究竟道，亦名大乘無相禪觀門。

則是修禪學道故，禪有七種觀門。

大聲念佛得十種功德：

一者不聞惡聲，二者念佛不散，三者排去睡眠，四者勇猛精進，五者諸天歡喜，六者魔軍怖畏，七者聲振十方，八者三途息苦，九者三昧現前，十者往生淨土。