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【隨機推薦】
曾修無量福,今得禮尊足
【我聞遍知海。真實德無邊。度脫諸有情。心歡喜敬禮。曾修...
看人家都沒有德,其實是你自己沒德
如果皈依三寶的弟子連堅定的信心都沒有,對佛、對法沒有信...
害怕恐怖是如何招感來的
無罣礙故,無有恐怖。恐怖是怎麼招感來的?恐怖是業,貪求...
阿賴耶識的可怕,很多人都忽略了
阿賴耶識的可怕,就是你平常不知道它存在。你平常就是第六...
怎樣面對生病
有人問:怎樣面對生病? 下面就這個話題談談我的一點認識...
應切實佈施於別人,揚棄沽名釣譽之心
當我們給人以好處,做有利於人的事情的時候,不要存在受人...
《觀無量壽佛經》第六觀:總觀想
【經文】 眾寶國土,一一界上,有五百億寶樓。其樓閣中,...
東林高賢記——佛馱跋陀羅尊者
佛馱跋陀羅尊者,古印度迦毗羅衛國人,其塔現存廬山東林寺...
閉關念佛截住妄念流
這句佛號一定要如香象過河,要截得住意識流,截住它。如果...
真正皈依三寶了,哪有這些魔難
我們一般的佛弟子,你得先皈依佛、皈依法、皈依僧。說我自...
眾生輪迴的三大根本原因
【富樓那。想愛同結。愛不能離。則諸世間。父母子孫。相生...
修供養者,應憶念三寶體常遍滿,無所不在
【修供養者。憶念一切佛法僧寶。體常遍滿。無所不在。】 ...
人生要經營的是你的「內心」
楞嚴經把生命分成二個根本:一個是生死輪迴的根本,就是我...
如何判斷自己能不能往生
到晚年的時候,有兩個指標可以看得出你會不會往生: 第一...
玉琳國師前生是個苦惱的和尚
玉琳國師的前生是個最苦惱的和尚,相貌長得相當丑,也沒有...
唐密阿闍黎一行和尚的故事
釋一行,俗姓張,為巨鹿人氏。本名張遂,於嵩山皈依剃度在...
在日常生活起心動念中修行
不僅是天天在念佛就算修行了。因為修行就是用佛法的道理來...
逞強好勝,終非道人資格
參禪人,只顧真參,只忙努力工夫,打失時,用頭觸柱,或用...
每一天都在增上,那你的生命就有意義
我們現在是活在無始的妄想中,那要怎麼轉成真如而趨向於大...
念佛必須持戒
不管修什麼法門,都必須持戒,當然念佛也不例外。 戒律對...
欲求長生,莫如淨土
佛眼見無量劫事,故自古及今,無所不見,又戒人妄語,必不...
念佛就是開佛知見,恢復自己的本覺性
因為人心本來是覺悟的、光明的,其體週遍法界。只因無始暗...
不修功德、多有罪過
不修功德、多有罪過,看見天、看見雲彩也憂愁,聽見其他的...
發心和正見是所有修證的基礎
我們把整個佛法分成四個主題: 發心,正見,修行,證果。...
如何念誦准提神咒
若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求無不稱遂,...
觀世音菩薩的四種不思議無作妙德
這個地方是講到,觀世音菩薩證得耳根圓通以後所成就的不可...
在家人可以披袈裟嗎
在佛門裡,袈裟是代表佛陀的傳承,佛法的正傳。所以沒有受...
學佛的失獨老人很痛苦,應該如何面對
問: 弟子跟您學佛十年,並皈依,已60歲。最近獨子不幸...
懺除三障諸煩惱,是哪三障呢?
第四行願:懺悔業障願。 這個懺,原來也叫懺摩,是梵文和...
《梁皇寶懺》十卷都說了些什麼
禮拜《梁皇寶懺》是佛門中修懺悔的主要法門之一,流傳千載...
阿難示現的是凡夫,還是初果的聖人
爾時阿難因乞食次,經歷淫室,遭大幻術,摩登伽女以娑毗迦...
人生路上,請遠離這六種人或事
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多親近佛法僧三寶,多親...
學佛的目的是為了什麼
我們大家都在學佛,究竟學佛為什麼?不少人對這問題認識模...
覺得唯識學很沉重,可以看看《楞嚴經》
我個人學《法華經》有一段因緣,跟大家分享一下。我讀佛學...
《觀無量壽佛經》第五觀:寶池觀
【經文】 次當想水。欲想水者,極樂國土,有八池水。一一...
這放不下,那丟不開,哪會相應啊
這人吶!在佛法中就怕沒有一點染,沒有一點信心,那就不好...
離開一切幻滅就是真實
【圓滿菩提。不生滅性。清淨本心。本覺常住。】 在六道眾...
至心精進,何願不得
【爾時。世自在王佛。知其高明。志願深廣。即為法藏比丘而...
往事不堪迴首,這句話你要永遠記住
我們看這個內觀的思想。諸位!如果大家佛號都念得差不多,...
出家看著簡單,實際上不簡單
(有一個姑娘失戀以後到廟裡來要出家,師父和她說出家要考...
念佛的秘訣與方法
我們修念佛法門,有沒有秘訣?印光大師這樣告訴我們,如果...
自律管好自己,慎獨切莫放逸
我年輕時有一次前去看望一位老和尚,他房間的牆上貼著作息...
現在的人為什麼不能承受很小的挫折
問: 以前的人遇到困難逆境都能面對、克服,但現在的人遇...
《觀無量壽佛經》第四觀:寶樹觀
【經文】 佛告阿難,及韋提希,地想成已,次觀寶樹。觀寶...
佛教放焰口的由來
餓鬼又稱焰口、面燃等,屬於三惡道眾生之一, 其體枯瘦,...
學佛可以不求生極樂世界嗎
我們經常說我們的業障重,其實我們的業障還不重,原因是什...
這些在家居士團體,易養成我慢之心
優婆塞與優婆夷是佛門四眾弟子,譯為近事男與近事女,即親...
從妄想轉向真如,就靠這六個字
在修首楞嚴王三昧的過程當中,倓虛老和尚提出了六字真言:...
把地藏聖號念好了,這些法就都會了
我們中國漢地修的禪定,都是修的祖師禪,問念佛是誰,直接...
念誦《法華經》的六種功德利益
佛陀說,如果有人想要捨離懈怠心,應當用心聽《妙法蓮華經...
為佛駕車得生天緣
昔日,舍衛國的波斯匿王與須達長者,有一段時日未見佛,心...
高談玄妙撥無淨土之失
世有專於參禪者云:唯心淨土,豈復更有淨土?自性阿彌,不...
修楞嚴三昧,開顯智慧光明
二、佛,了了常知,不可昏昧。 佛者覺也,修持首楞嚴王三...
心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃
以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無掛...
《觀無量壽佛經》第三觀:地觀
【經文】 此想成時,一一觀之,極令了了。閉目開目,不令...
從公子哥到吃苦的小和尚丨佛慧法師的出家經歷
從初次接觸佛法,到一步步走上出家的路,從高高在上的自傲...
「當處出生,隨處滅盡」是什麼意思
整部《楞嚴經》的修學重點,就在破妄顯真。那麼在整個過程...
三生石的故事
唐代有一個叫李源的,他的父親是東都的一位地方官做官的。...
阿彌陀佛的因地|一向專志莊嚴妙土
【經文】 法藏比丘,於其佛所,諸天魔梵龍神八部①大眾之...
叢林參學中的警策格言
自古以來,叢林即是十方人士聚集之所,過去中國大陸的四大...
佛法的修學,一定要靠你自己覺悟
二,真、妄。 當你把心拉回來的時候,就要處理真妄的問題...
想學《楞嚴經》,要先放下這些
你要想學《楞嚴經》,放下識心,放下一切執著。就像一張白...
《觀無量壽佛經》第二觀:水觀
【經文】 次作水想。見水澄清,亦令明瞭,無分散意。既見...
凡夫的六根就是輪迴的根源
人有六根,有六塵,有六識,這是我們身心的一種組合。六根...
業感緣起——業果
業果 業力萬殊,招感果報亦各別。此果報不外有漏果和無漏...
佛陀是如何來統理大眾的
處眾能伏說,遠離二雜染,無護無忘失,攝御眾歸禮。 這講...
兩兄弟前生今世的因果循環
《清涼山誌》裡有一個故事,能說明因果的真實不虛。 隋朝...
疾病以減食為湯藥
唐朝百丈禪師在《叢林要則》裡提出過二十條簡明扼要的修行...
《觀無量壽佛經》第一觀:日觀
【經文】 佛告韋提希,汝及眾生,應當專心繫念一處,想於...
生命的十個階段
再看人一生的情形,人有十時,就是把人的一生分為十個階段...
何謂「一實相印」
一實相印是大乘不共之教理。《大智度論》云:三世諸佛,皆...
參禪人最重要是的細行
參禪人,最關重要是細行。缺細行,難入那伽。全細行,動行...
真如本性的功德一切都在
總而言之,大白牛車的啟動,我們講過有三個次第:安住、觀...
菩薩所行法門無量,以六度為其根本
大乘菩薩發菩提心是其根本,以大悲為基礎,以方便為究竟。...
何謂「三法印」
印者,印定義。法相楷定不易之義。內外之分,真偽之辨,正...
修悟兼顧蓮品上上
在通途教理當中,靠自力在這個濁惡的穢土修行,別說一般修...
佛學之宇宙論——四劫
佛典分世界之成壞為成住壞空四期,或稱四劫。劫者,譯雲時...
佛學之宇宙論——欲界
欲者貪慾,淫食二欲強盛之有情所居住之世界為欲界。此界有...
佛教徒可以吃「香菜」嗎
是否在很多人的印象中,對香菜這一詞有些忌諱?尤其是在佛...
往生西方可以自己預知時間嗎
問: 人往生西方能預知自己臨終年、月、日、時嗎?在同修...
唯識學裡的二種色法
在《唯識學》上,色法有二種:一個叫業果色,一個叫定果色...
國土有哪三種
我們要知道,極樂國土不是業力所感,我們再三強調──這是...
理觀智慧所帶動的六個階段
這個理觀的智慧所帶動的有六個階段。 一、理即佛。一切眾...
不矜細行,終累大德
古云:不矜細行,終累大德,此之謂也。 這句話的意思就是...
如何誦《地藏經》
誦經他有一個規矩的,按照這個誦經的規定呢,上來一般就是...
佛並沒有涅槃
圓教和禪宗是一致的,佛說的法是對機不同,目的都是明心見...
存什麼心太重要了,這是保持人身的條件
有人曾經問過一位僧人:人的身體為什麼是直的,站著走路,...
遇佛法知前非,痛悔過獲新生
我今年31歲,學佛快3年了,學佛的這幾年,自己的感悟特...
助念他人,啟示自己
張奶奶老人家舍報了,家屬不同意為她助念,即便是免除助念...
一個人的個性脾氣很重要
一個人的個性、脾氣很重要,個性好的,到哪裡都會跟人家和...
捨身護法的靜藹法師
我們一切痛苦的根源就來自於身見。佛陀慈悲,為什麼要講二...
已生的惡法令斷,未生的惡法令不生
當我們修習四念處之後,接下來應該要修助行四正勤。四正勤...
心無厭足,惟得多求,增長罪惡
凡夫之所以遭受痛苦,歸根結底是因為貪圖慾望,正如一位大...
三界之中,無非牢獄;暫時快樂,終歸無常
三界之中,無非牢獄。暫時快樂,終歸無常。眾生燕雀處堂,...
九品往生之中品下生
中品下生者,這是世善上福凡夫人也。世善,就是他不是修出...
修淨土的重點,就是要對極樂生起真實的信心
修習淨土第一個重點,就是你要對極樂世界生起真實、而不可...
如是等輩,常得百千鬼神日夜衛護
【復次。普廣。若有善男子。善女人。能對菩薩像前。作諸伎...
我今懇切念佛,佛必轉更念我矣
【原文】 今且知佛以大慈大悲,於念念中憶念攝化於我,則...
極樂的五塵境界,就是彌陀的三身四德
關於積集智慧的資糧,本經講到有二種因緣:第一個是有情的...
造地藏菩薩像感應三則
宋朝,開寶寺的釋惠溫,有一位侍奉他的童子,不知姓名,十...
造了很多的罪,臨終聞到佛的名號能解脫嗎
【長者。未來現在諸眾生等。臨命終日。得聞一佛名。一菩薩...
打普佛念佛迴向出現的奇跡
章居士,湖州人。她有個老爺爺七八十歲了,摔倒了,把坐骨...
行住坐臥把持一句佛號
我們打的是佛七。就是持一句南無阿彌陀佛佛號,行、住、坐...
【圖】佛教常用法器的持用姿勢
在早晚功課和日常佛事當中,有幾樣法器比較常用,其持用的...
慧遠大師《三報論》之大略
《三報論》:經說業有三報:一曰現報,二曰生報,三曰後報...
一念相應一念佛,念念相應念念佛
本經的修行重點在一心歸命極樂世界阿彌陀佛。它是一種本尊...
在醫院往生沒有道友助念怎麼辦
前面那品,我們講過,人臨命終的時候,不問他有罪無罪,如...
83歲的老母很怕死,如何幫她進入信願念佛的正軌
問: 我母親八十三歲了,精神不是很好,時而抑鬱,時而焦...
彼佛壽命無量無邊阿僧祇劫
又舍利弗,彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿...
淨土修行為何也需要明師、看經教
【原文】 或曰:參禪須近明師,若無明師,須看經教。念佛...
極樂世界的鳥是怎麼來的
舍利弗,汝勿謂此鳥實是罪報所生,所以者何?彼佛國土無三...
《阿彌陀經》三種註疏的特點
第三個結構段是談《阿彌陀經》三種註疏的特點。 古聖先賢...
對名號不了解,真的能夠一心歸命、通身靠倒嗎
如果我們對名號不了解,你敢說臨命終時,這句佛號你能提起...
照見五蘊皆空,度一切苦厄
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦...
信佛力的同時,也要注重信自力
前面從大乘通途佛法的角度闡述了信心的內涵及其功能作用,...
佛知見與眾生知見
世尊說法四十九年,也就是在法華會上才把他實際的事情說出...
禪宗五家七宗——溈仰宗
溈仰宗是中國禪宗五家七宗之一。以唐代溈山靈祐禪師(77...
只隔了一世見面,就彼此不知不識
佛在過去生行菩薩道時,曾經是帝釋天,雖居崇高顯榮之位,...
禪宗五家七宗——曹洞宗
曹洞宗宗名之由來 曹洞宗創始人良价(807-869)及...
阿賴耶識把種子轉成果報時,有哪三種差異
前面的一科是講到阿賴耶識的因相。阿賴耶識的因地,主要是...
阿賴耶識的種子有六義
剎那滅俱有,恆隨轉應知,決定待眾緣,唯能引自果。 大乘...
病苦是對治我們貪慾的良藥
對於自身的健康方面,不要總是希望永遠沒有病苦。 身體的...
佛門孝子通琇國師度化母親
清朝玉琳通琇國師,俗姓楊,是江蘇延陵望族。明朝萬曆四十...
我們所擁有的一切,只是暫時的擁有
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普勸為人必修淨土
天如《淨土或問》云:今禪者見修淨土,鄙之為愚夫愚婦。此...
謹白參玄人,光陰莫虛度
進步非近遠,迷隔山河固;謹白參玄人,光陰莫虛度。(唐石...
富貴使人迷惑,有權力還不變初心的能有幾人
【原文】 有權力者,救人救世則易,害人害世亦易。若以害...
白衣居士可以說法嗎
一、僧人和白衣的本分 (白衣,指俗人、在家人、居士。)...
心很散亂,念聖號是最好的方法
地藏菩薩能令我們的善根不壞。如果我們現在已經種下種子,...
這四種行業的罪業無量無邊
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太虛大師:三種般若
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極樂世界的果地功德,就在念佛的時候念念成就
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惟岸法師與小沙彌的往生故事
唐代有一位惟岸法師,專修十六觀(《觀無量壽經》十六妙觀...
常在燃燒中,何喜何可笑
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無量劫造的罪很多,有沒有銷罪方便法
第九品《稱佛名號品》,我略說一下這一品的題目。前面我們...
阿彌陀佛的光明特別殊勝
觀察一個初學者,我們出家眾最清楚了,一眼就可以看得出來...
你所選擇的環境,對你善根有很大的影響
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丈夫天天喝酒玩樂,是否還要給他迴向
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出了三途的眾生為何又回來了
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度盡阿鼻苦眾生的地藏王菩薩
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人化獸,獸化人,這確實是輪迴中的真實情況
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【薦】
送別公公——我所親見的死亡過程及思考
今年二月二十六日,久病於榻的公公病逝於長沙。最後的四天...
造佛像的功德有多大
造像的功德,有一個《造像功德經》,只說是一般的世間因果...
以道念為家庭,以參禪為事業
參禪人,最要放得下,才有禪參,有心可用。世間事放得下,...
地藏菩薩的化身百千萬億
第二品是地藏菩薩在各個世界所有化身,前頭是說所教者,這...
不喜不憂,善調自心至清涼
也許我是那種不是閑人閑不得的人。七月是最忙的時候,最忙...
無念、無相、無住
徹底覺醒不空過此生 在禪堂裡面七天,可能每個人都能有一...
什麼是真正的平靜呢
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為什麼第八識不能造業
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極樂世界的水有不可思議的功德
水功德: 寶華千萬種,彌覆池流泉。 微風動華葉,交錯光...
佛寺造得再大,不如護持佛法的功德大
奉施佛及僧,彼所獲福聚,不如護佛法。 物質供應是有限的...
懷玉禪師上品上生的故事
這裡我舉一個公案,大家看看。把這位法師求到上品上生的這...
讀《華嚴經》為何我們只有「隨喜讚歎」的份
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做點好事有點功德,但被這個吃掉了
在《正心地觀經》中說,我們的心就是夜叉。為什麼說心是夜...
勸人受五戒要承擔他持不了戒的惡業嗎
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人生就是一場戲
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到底怎樣才算是正見
有一次,尊者迦旃延問佛陀說:世尊!您所說的正見,到底怎...
淨土簡易早課
修持法門一 【原文】 阿彌陀佛四十八願中有一願云:我作...
把禪的理論落實到日常生活中
人人都可以成佛,人人都有佛性。但是,大家並不懂得如何才...
吃素念佛之人為什麼也會遭受苦難
問: 今有一疑問,請求老法師慈悲開示。弟子吃素念佛,已...
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究竟是誰在煩惱
我常說:你家有事,他家有事,我家沒有事。這是說,如果我...
在淨土中還有身體的顯示嗎
問: 在淨土中還有身體的顯示嗎? 宏海法師答: 這是個...
每日的功課都應迴向法界眾生
【原文】 每日功課迴向,一一當與法界眾生。若此功課為此...
如何控制自己的傲慢
問: 我慢高山,不留法水。面對傲慢我總是無法控制,傲慢...
執滯之著不可有,執持之著不可無
【原文】 人恆病執著,然亦不可概論。良由學以好成,好之...
觀苦空無常而修淨土
【原文】 此世界中,人生皆如水泡,生滅不常。或一歲二歲...
善用其心,清淨行為
巧願防非,離過成德,名為清淨。 巧願,是善巧的願。這個...
鍛煉身體是執著自己的色身嗎
問: 弟子深信淨土,誓死不退,現在也很少運動了,覺得鍛...
因忘自性彌陀佛,異念紛馳總是魔
解脫生死,念佛怎麼解脫生死?平常研究佛法,知道一切都是...
釋迦佛因地修忍辱,捨身飼虎行菩薩道
你看你們讀《金剛經》,我昔為歌利王割截身體,我於爾時無...
因地不真,果招紆曲,要這樣明因果
今天我們講講名詞,第一明因果,相信因果。 簡單地說誰都...
一念十念可往生,為何還要三萬五萬
問: 一念、十念可決定往生,為何要一日三萬、五萬? 大...
淨土一法,勝異方便,速疾解脫
釋尊一代時教,應機隨緣宣說權實漸頓種種法門,眾生隨修一...
三位高僧的自在往生事蹟
在古來高僧大德之中,有很多去留自在的情況,《高僧傳》中...
念了好幾十年的佛,臨終動了一念懷疑就去不了
念阿彌陀佛的時候,不要想得很遙遠了,不要生很多妄想,這...
靜坐時出現境界該注意什麼
問: 在靜坐時有各種境界出現,還可以繼續再坐嗎?如果可...
熏聞離塵,色所不劫
別明三毒無畏。 這一段等於是說明十四種無所畏的功德,其...
淨土法門不可不修
【原文】 人初未嘗死。而死之名,乃自此身體上得之。何則...
下品下生者,仗佛力亦能往生
【原文】 下品下生者,乃臨終時,地獄形相已現,能至心十...
人生雖是借宿,但也要好好把握
稍早前,經濟不發達,旅店不多。許多人出行,夜幕降臨,多...
宰相張商英的佛法修行之路
吾學佛,然後知儒。這句在歷代士林學子中廣為流傳的肺腑之...
八位祖師以出家身孝養父母的故事
世人多有一種誤解,認為出家人剃髮染衣、辭親割愛,必定於...
念誦地藏菩薩名號能離一切障緣
淨法也是一念心生,染法也是由你心生,都是你現前的體性。...
這樣去觀想才能減少痛苦
佛教導說:要經常思惟,現在我們生存的現實和周圍環境、世...
為什麼讀《地藏經》之前,要先讀覺林菩薩偈
為什麼讀《地藏經》之前,要先讀覺林菩薩偈頌?一切境界都...
精進修為何更容易出業障呢
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在生命相續中,阿賴耶識是非常重要的
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破除滅結,圓破識陰
丑五、圓破識陰超命濁 忽然超越世出世間,十方圓明,獲二...
在唐朝,出家是怎樣一種體驗
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東晉士大夫的淨土情懷
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昔日,佛在摩竭陀國王舍城弘化,與侍者阿難在路行走。此時...
徹悟大師念佛偈
(一) 一聲佛號一聲心, 須信心深佛更深, 夢眼未開情...
修行人一定要閉關嗎
閉關,又稱掩關,這名詞和風氣,在印度並沒有,在中國也一...
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。