某某師！要是有人，你在那講經說法，或者你在放蒙山、結手印，他啪嚓啪嚓啪嚓！都給你照相，你在那坐著，心裡感不感覺很風光？或者是，大家擁護之下，出來捻香，在中間一走，感覺著，有沒有一點風光？

那時候要是有風光心，就是名。不要它，不管它。我在深山絕谷，我一個人也是這樣，調自己的心。

稍稍一感覺著自在：我在中間走，哎呀！太好太好了！這就是名的心。你要不能這樣，就感覺著沒有名，也不好，不要那個。

過去有個人，我聽講：｢喔！在大眾、眾目睽睽之下，出來一捻香，哎！這個滋味太好太好了！｣　不要這個。

良因法師曰：

慢慢學佛久了，我們懂的佛法理論會越來越多，對佛法的規矩、儀式等，也漸漸能夠掌握。這時，我們學佛的心，還能保持單純嗎？

隨著佛學知識的增長，慢慢能也夠引導、鼓勵他人學佛；或者隨著對佛門規矩、儀式的熟悉，在團體中也能漸漸成為核心人物。這時如果沒有常生覺照之心，很容易忘乎所以，認為自己在｢弘法｣、｢度眾生｣、｢護持三寶｣ …… 實際上卻是掌控心越來越強，或者越來越執著好名聲，甚至牟利之心生起，這實際上已是魔羅眷屬，已經遠離佛法正道了。

文天祥：「讀聖賢書，所學何事？」學佛也是一樣的道理，常常想一想，當初為什麼要學佛？就是為了現在被人捧上天？還是為了掌控一切？甚至是為了從中取利？相信大多數人，最初都不會依著這樣的動機，來接觸佛法的。但是，現在正在做甚麼？如果偏離了，就讓事情回歸到它本來面目吧！

今生遇到佛法，如果空過了，甚至在佛門造惡業，未來生死輪迴，什麼時候能再遇到佛法呢？佛法的修行，就是要恢復最自然、純淨的真心，其他解行功夫，佛門辦事等，都只是過程，莫要把過程當作目標，而使得今生與佛法，就只是擦肩而過。