我們要知道，在觀想過程當中，當你起觀，不管是觀極樂世界的光明相、或者是清淨相、或者是莊嚴相。你心中一旦出現一個相狀的時候，你要知道你的心在你的生命當中，產生了兩道力量：

第一個、彌陀的加持力。

諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中，是故汝等心想佛時，是心即是三十二相，八十種好。就是說：如果你能按照佛陀所教的次第而觀，你等於是把佛的功德，引到你的身心世界，你把佛的光明功德、莊嚴功德都引進來了，所以說是佛力不可思議，你已經進入佛陀的功德莊嚴。

第二個、心力不可思議。

你能夠從這個地方，慢慢啟發自己的善根，這叫借相。我們現在自己要生起善根有困難。比方說，你為什麼需要借這個相呢？你有本事自己就生起善根，有困難。凡夫要仰仗佛力，先借十方諸佛的功德相，但是重點是怎麼樣？借相修心！

關鍵還是要把你的善根啟發出來，透過光明相來啟發我們智慧的觀照力。做什麼呢？不要老是跟著感覺走，要用光明來觀照，透著清淨的琉璃地啟發菩薩的悲願、透過這個莊嚴相來成就菩薩波羅蜜的功德，借這個相某種程度是來修我們的心。所以除了佛力之外，我們自己的心力也是很重要！

就是說我沒辦法帶動我的心力，我是生死業力凡夫，要有人幫我拉一把，佛力來帶動我。用果地相就是說：用已經成就的果地功德，來帶動我因地的心。我們很難自己生起善根，很難！但是你慢慢慢慢的觀想，把極樂世界觀想久了以後，你發覺你的心態會改變──不思議熏不思議變。