我們這人吶，都是從母親這個陰門鑽出來的，鑽出來什麼也不知道了，還有什麼沒忘啊？就是欲心不忘，不要學！你投胎的時候有這個心，出胎之後這個心還是有，這個心哪，就是永遠不忘，在夢中也不忘。你雖然是出了家，你也受了戒，你這個心還是沒去。好像有些人也不想去，不但不想去還想增加，出家為什麼？就是了這個生死！

這出家人啊，背井離鄉，割愛辭親，最親的母親都離開了，那為什麼出家之後受了三壇大戒，跟其他的女的，又是打電話，又是通信，你這是幹什麼的？你還想從母親那個陰洞往裡頭鑽哪！還沒鑽夠？還想鑽！什麼都忘了，就是男女的事情忘不了，做夢也是這個，這是怎麼回事？這就是生死！能不能了這個生死，就在乎你個人了，現在你不但是不了，你還要繼續！你看那個戒律上再三的提這個事，佛也說了很多的對付法門，你不依啊！你還照舊依你自己的思想、習氣來行動。

一個真正的出家人，你割愛辭親了，跟其他的這些婦女根本互不相識，還有什麼來往！還打電話，還通信，來來往往的，那你這還不是不想了生死嗎？這道場就是了生死，就是要修行！你念念不忘，你了什麼生死啊？你還增加了生死，染污了這個道場！外表還像個出家人，一張嘴修行修行，修行什麼呢！

道場一定要修行，要持戒坐禪，要是搞不來你就走嘛！你不要在這裡打閑岔！按說一個真正的修行人，越清淨越好，人越少越好！你要是了了生死，行菩薩道，人越多越好！你看地藏王菩薩，他不嫌人多呀！自己得知道有沒有那個力量！男女混在一起，修行什麼呢！你去都去不了嘛！

那雲居山，從大殿前面劃一條線，男的不能到女的這邊，女的不能到男的這邊，萍鄉那個法師，也是個很高級的知識分子，他帶了幾個尼姑去受戒，他跑到女的那邊跟那幾個女的談心。僧值說：你是幹什麼的？他說：我幹什麼？我就在這裡說話嘛。問：你沒看這裡制度嗎？說：我管他制度不制度哩！那僧值也厲害，走上去一個巴掌！打昏了。他那兩個尼姑徒弟還想幫忙打這個僧值，又來了兩個和尚，就把尼姑、法師打倒了。這怎麼了？劃好了界限，你隨便去，不打你打誰啊？後來打的起不來了，叫幾個人把他抬到房裡，養了半個月才出來。

我看這個地方以後還要這樣搞，道場嘛，就是要緊一點，不緊一點不行！那男男女女的混到一起那是幹什麼地！這修行人他是看不慣的，這違背了他的修行嘛，那些不守規矩的人他很喜歡，在這兒鬧鬧、吵吵、玩玩，這還不好？這都是壞蛋！你出家你是幹什麼的！你要守這些紀律啊。

就跟那虛雲老和尚說什麼，老和尚說：你從這個女的臊窟窿裡邊鑽出來，你還想鑽！這粗氣不粗氣呀？這一點也不粗氣，這就是佛法，這就是教育人的！你是個割愛辭親的出家人，你這個欲心要是了不了啊，你決定了不了生死！

你看《楞嚴經》上：淫心不除，塵不可出。我看大部分都有文化、有知識，那有什麼用吶？佛說阿難，你呀，你多聞吶！你學的多，見的廣，假若你這多聞要是有力量的話，摩登伽女把你弄去，還要文殊菩薩將咒往護，才救你出來呀？實在說你沒有力量！你雖然累劫多聞，善討如來三藏十二部，不如一日一夜修無漏業，你沒有力量嘛！思想在這裡好好的考慮考慮，一定要修無漏業！

現在禪堂裡提出來看話頭，話頭是一個無念，我們的宗旨，無念為宗，無門才是法門，這就是無漏業，它不屬於生滅它不就是無漏業嘛，學要學這個。