1981年，24歲的如瑞削髮為尼，繼承通願老法師的遺願。34歲隻身返回五台山建十方尼眾的道場，未落髮時不知出家事多，出家後才真正體驗到出家人不是為自己活，而是為眾生而活，“事”自然更多。

經歷了眾多苦難如瑞不辜負眾望，如瑞法師在五台山—普壽寺建立了全國最大、最具影響力的尼眾佛學院，在佛界有著極高的口碑。

擴建後的普壽寺佔地面積一萬九千九百多平方米，可容納1000多位尼眾學習。為難二字佛經無，無畏方為佛教徒。無盡眾生無盡願，一肩挑起莫躊躇。

如瑞法師敢當敢為，不去考慮到自己怎麼樣，只顧考慮到佛法怎麼樣，作為一個出家人，既為佛子，當行佛事的，所以當初憑這個心，法師毅然來到普壽寺。

如今，佛教聖地五台山的一百多個寺廟中有一所與眾不同的寺院-----普壽寺。之所以說它與眾不同，其一是因為它不對外開放；其二是因為這裡是全國最大的女子尼眾學院，據說當年歌手李娜出家後就曾在此修行；其三是這裡戒律嚴明，道風謹肅，在佛教界口碑非常高。

可在30年前，五台山普壽寺幾乎是一片廢墟。1981年，24歲的如瑞已不再是一名教師，而是削髮為尼。為繼承師願，34歲時隻身返回五台山。

從如瑞的家鄉太原到五台山，如今坐大巴車需要顛簸近4個小時才能到達，更何況是1991年。如瑞法師剛到普壽寺的時候，幾個很破的土炕，炕上甚至都沒有蓆子，人一躺下便渾身是土，如瑞要想在一無所有的條件下建立十方尼眾道場，幾乎是癡人說夢。

一面是艱苦的現實環境，但一面又是恩師遺願，如瑞來不及糾結便虔誠地開始了建設普壽寺之路，並堅持了16年，終創建了全國最大最具影響力的尼眾佛學院。

以磚為炕，以紙為褥，終建普壽寺

一向積極樂觀的如瑞面對廢墟，積極想辦法，她發現普壽寺隔壁是一個磚廠，便和她就和弟子們去磚廠一塊一塊地撿來廢磚斷磚，回來再用它們搭成炕，就連貢佛的案桌，也都是用斷磚壘起來的。普壽寺沒有可用的東西，105元對於重整寺廟而言又少的可憐，如瑞只好去街上找能用的東西。

街邊有個小賣部，如瑞向小賣部的人要來點兒紙盒，或許是小賣部人認為如瑞可憐，或許是被如瑞的誠心打動，給了如瑞很多紙盒。如瑞把紙盒拿回寺廟，拆開舖到磚頭炕上，就這樣‘紙褥子’就有了。

之後有一位居士看到這些比丘尼的虔誠和清苦，給普壽寺寄來一筆善款，這也是普壽寺收到的第一份善款。

受到如瑞等比丘尼的感召，來此修行的尼眾越來越多，一段時間，由原來的幾個比丘尼迅速增加到了二三百個。

人數突然增加，但床位卻屈指可數，只能十幾個人擠在一個房間裡，晚上只能像沙丁魚一樣排著側身睡。如果半夜有人起夜，回來後因為擠得插不進人一定沒有再睡的地方了，只能站著，五台山比較寒冷，冬天很是難熬，但比丘尼們都說‘能站著也行’，如瑞很是感動。

就這樣堅持了4年，普壽寺開始聲名遠揚。1995年，山西省政府了解到寺裡的艱難，將旁邊的土地批給了普壽寺，因緣巧合，普壽寺在1999年得到外界資金的支持，得以開工擴建。

崇尚佛法，削髮為尼，承恩師遺願

如瑞提起為何會來荒涼的五台山普壽寺，原來是1991年，如瑞的恩師通願法師往生，臨終前，她囑託如瑞在五台山建十方尼眾的道場，如瑞發願繼承老法師的遺願。

經歷了眾多苦難，如瑞從來沒有想過中途罷手，一定要完成法師囑託。回憶起那段最艱難的日子，如瑞法師一向樂觀積極，以“不管今天有沒有太陽，我的心裡都充滿陽光，佛陀是我世界的太陽，菩薩是我世界裡的月亮”的信仰堅持著。

人生如此美好，可如瑞為何要在大好的年紀放棄教師職位，卻選擇削髮為尼，在普壽寺一生清苦。如瑞坦言自己生於佛教家庭，從小就崇敬佛法，通願法師是她的崇拜對像。1979年，如瑞來到五台山，見到通願法師，講述自己當教師的迷茫，得到通願法師的寬解。

兩年之後，通願法師來到如瑞家，如瑞第二次見到通願法師，自此改變了她的一生。當時如瑞想考宗教系的研究生，一心弘揚佛法的通願法師希望後繼有人，便介紹她到四川尼眾佛學院。

“出家人不可以是懦夫，要有勇氣放下世俗的東西，為人民做更大更多的貢獻”。這是她對出家人的理解，普度眾生，去掉各種外在虛妄的偽飾，自然呈現真實，內心坦蕩，無所畏懼。

戒律為師，修繕內心，倡導智慧日

時間一下子奔了15年，如瑞不辜負眾望，終於建立了全國最大、最具影響力的尼眾佛學院，在佛界有著極高的口碑。擴建後的普壽寺佔地面積一萬九千九百多平方米，可容納1000多位尼眾學習。但這僅僅只是一個開始，如何引導這些尼眾更好地修行，教育則是如瑞在組織普壽寺硬件建設的同時還要把握的重點工作。

如瑞法師認為應該不是單單是修廟，更要注意修我們自身內心的小廟，要想讓佛法振興，必須注意內德施才，廟在心中，佛在心中，這個小廟比那個大廟更重要。在如瑞信奉“以華嚴為宗，以戒律為師，以淨土為歸”的宗旨下，這裡的尼眾，走路輕巧、談吐文雅，一舉一動都很注重僧儀，就連每天用齋都很莊重。

普壽寺裡的尼眾不僅奉行戒律，而且重視教育。寺中新建的圖書館裡有不同版本的藏經20餘套，各類圖書共十萬餘冊，尼眾們學習涉獵非常廣泛。而且為了讓世人了解佛教中人的作用，普壽寺開展了三加一工程，“三”是指三個組織：即普壽寺、大乘寺、菩提愛心協會。“一”是指菩提愛心協會舉辦的第一起慈善事業。

如瑞法師和她的弟子還發動居士，給有困難的老人提供力所能及的幫助。在她的倡議下，建立了一個300畝地的老人院，以照顧孤寡老人。一個獨特的群體，以獨特的方式，服務於這個社會，實現著自己的人生價值。

如瑞法師說，“要想真正地利益自己，就好好地為他人服務吧！我希望跟每一個眾生都結成佛的緣，我希望為每一個眾生服務到底！”

如瑞法師一直提醒自己不忘初衷，時常以未出家時蓮老法師對她說的話自勉：身著袈裟事更多。她未落髮時不懂，為什麼出家事更多，直到出家了才真正體驗到，出家人不是為自己活，是為眾生而活，“事”自然更多。

縱觀如瑞法師的大半生，一直都在追求朴實無華，明心見性，正如她自己所言：“飄去的是雲，留下的是天，天還是那樣的湛藍。流來的是水，流去的還是水，一切順其自然。我要求自己，沒有得就沒有失的痛苦。我要求自己，奉獻、奉獻再奉獻！”