有人說： "念佛比參禪較為穩當。"其實念佛一法，又有"事念"和"理念"的不同，"事念"是念一句佛號，持之不斷，這樣慢慢的，就能收拾多心而成一心了。"理念"就是迴光返照，現前一念。能念之心，沒有心外的佛可念，所念之佛，沒有佛外的心可念。所能雙亡，事理無礙。到那個時候，便可親見自性彌陀，與參禪的人親見本來面目，沒有二樣。

所以雲居山虛雲老和尚在世時，他並不規定每個人都一定要參禪，因為若不相應，勉強去參也不行。如果你很樂意念佛，而念佛的工夫又可以用得上，能夠清淨你的心意、念頭，那麼就念佛好了。當念到一心不亂，不念而念的時候，便是念實相佛了。

念實相佛和參話頭，清淨境界現前的時候，無異無別。念佛如此，持咒誦經也是如此。所以說： "佛說一切法，為治一切心，若無一切心，何用一切法。" 法法都是圓融無礙的，不要妄生分別執著。