舍報往生

命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前；如一念頃，即得往生極樂世界。

這個臨命終人，他在臨終的時候，應該是地獄之火也現前了，這個時候遇到善知識的開導，開始迴光返照──憶念真如本性、憶念阿彌陀佛的聖號，心中的正念現前，整個攀緣心通通放下，不動了。

一方面消除重罪，一方面見到了彌陀的功德現前，他見到金蓮華，就像太陽一樣大，安住在這個人的面前，很清楚分明的現前，這時候，於一念頃就往生到極樂世界。

華開遲疾

於蓮華中，滿十二大劫，蓮華方開。

往生到極樂世界，先待在蓮華當中滿十二大劫，蓮華才開。這個時間也不算短，但是在極樂世界的蓮華中，沒有生老病死的折磨，身心安樂，就在那個地方修學佛法。

華開得益

觀世音、大勢至，以大悲音聲，為其廣說諸法實相，除滅罪法。聞已，歡喜，應時即發菩提之心。

總結

是名下品下生者。是名下輩生想，名第十六觀。

滿十二大劫，蓮華開了之後，觀世音菩薩、大勢至菩薩，以大悲音聲來開導諸法實相。所謂諸法的真實相，就是我空法空的真如理，以無生的智慧觀察業性本空，來滅除他的生死重罪。

這個人聽了之後，起大歡喜；就是這個人業障已經消除了，所以會法喜，即發無上菩提心，是名下品下生者。總結：這是下三品往生，第十六觀。

下品下生者，以世間的標準，算是一個最大的惡人，造了五逆十惡罪。我看古德的批註上說：大乘經典有很多不思議的境界，但是讀完大乘經典，最讓你感到震撼的是《觀經》的下品下生。

他不是覺得不思議，而是覺得很震撼，這個人造了這麼重大的五逆十惡，竟然臨終一念迴光返照─正念真如、憶念佛號，就往生到極樂世界去。以十法界來說，這個人等於是從最底層的地獄法界，直趣到佛法界。

因為往生到極樂世界等於是成佛，你永遠不退轉，只有一個方向，就是成佛而已，不可能再墮落到凡夫，也不可能墮到二乘。所以觀經的下品下生，等於是從地獄法界，直接把他拉到佛法界去，令人不可思議。那麼這當中是什麼理由呢？我們等下一堂課，再把它說明清楚。