從前有一位貧苦的少年，在國外得到一枚特別的水果，果實飽滿，果香四溢，世間希有。少年非常地珍惜，不敢自己先品嚐，而想用它來孝養雙親，於是帶著這枚稀世甘果回到家鄉耶離。

當時佛陀正好與眾多菩薩及大弟子們入城，到一位長者家應供。少年手中拿著甘果，在返鄉回家途中，剛好走在佛陀方才經過的路上。從小到大，從未聽聞佛的名字、未曾看過佛的足跡的少年，見到足跡上的相輪如同寶蓋，光色變化，千輻具足無缺，於是駐足在足跡旁久視不厭。少年的心中沒有悲喜等雜念，只是專注地思惟：「此人留在地上的足跡已經如此莊嚴，身相必定是無與倫比，非世間所有！此人必將由原路返回，我應當在此等候，當他回來時，就將原本要奉養父母的甘果拿來供養他。」於是少年便坐在足跡旁等待。

過了許久，佛陀並未返回，少年不禁悲從中來，難過得流淚。過往的行人問他：「你為何拿著這枚水果坐在這裡悲傷掉淚？」少年回答：「我守在這個尊貴至極的足跡旁，是希望能等到這位神人歸來，將此甘果敬獻給他，但是卻遲遲無法如願，不能見到他光明的容顏。我感到自己實在是福薄不幸，因此悲傷流淚。」後來，有眾多的路人都過來詢問、圍觀，大家都覺得很奇怪，認為這位少年實在太癡狂了，如何能知道留下足跡的人一定會原路返回呢？為什麼要在此苦苦守候？

佛陀及眾僧到達長者家後，大眾洗淨雙手，依序入座。長者及家中所有眷屬，端出眾多美味佳餚來供養佛及眾僧，各式用具及飲食豐盛而齊全。但佛陀在用齋前，卻先遙為守在足跡旁翹首企盼、準備恭敬奉果的少年祝願。大眾用齋完畢後，長者心中起了疑惑：「佛陀沒有為我和親眷祝願，卻遙祝在外持果之人，難道是今日的供養不夠周全嗎？」

佛陀告訴阿難：「長者的供養豐厚齊備，雖然也有福報，但是心中有所希求，對老病死苦及墮落惡趣心懷恐懼，期望以布施供養之福，得到滅度解脫之果。反觀在路邊手持甘果的少年，全心全意地守在足跡旁，以慈心等待我，沒有其他的念頭和希求，只為了供養我甘美的水果。由於他一心虔誠、心無雜念，與無為大道相契，所以我在此遙為少年祝願。」

長者心想：「此人只供養一枚甘果，沒有其他珍奇佳餚，佛陀便讚歎他福德高妙；我雖身為豪富，用心準備豐盛美饌，但我供養之心意與他相比，卻輕重有別，我的福報遠不如他。我願隨侍世尊，一同去會見此人。」於是佛陀從座而起，菩薩、僧眾、長者、居士及眾人，皆跟隨佛陀前往少年守候之處。

持果少年遠遠地看見佛陀走來，具足種種莊嚴相好，光明超越日月，立即向前迎接，恭敬地頂禮、長跪，將甘果敬獻佛陀，心中發起平等供養的無上道心。此時，佛身放大光明，照徹無量無邊世界，三千大千世界大地震動，十方諸佛及諸大菩薩同時現身，如鏡中之像，不論遠近皆清晰可見。

佛陀接受少年供養的甘果後，又將甘果供養諸佛，使此果展轉週遍，供養無量諸佛菩薩。十方諸佛及大菩薩，各從袈裟中伸出金色光明之手接受供養，又放出千億光焰，每一光焰頂端，皆有寶蓮花與寶珠交錯嚴飾的帳幔及師子座。十方諸佛菩薩坐在光焰中的師子座上，手持寶缽接受供養，一一諸佛菩薩皆現神通，各持一甘果，祝願施果少年。

釋迦牟尼佛也顯現神變，從此娑婆世界放大光明，照耀虛空及十方世界，無處不遍。三界中的諸大菩薩皆同受供養，一切天神皆大歡喜，共同稱揚讚歎。施果少年當下證得無生法忍，釋迦牟尼佛為他授記：「此人將來必當成佛，佛號果尊王無上正覺，國土如同阿彌陀佛淨土一般莊嚴。聽聞此佛號及佛國之名，皆能自然生起清淨心，畢竟證得一生補處的果位。於此佛國中修行之長者、居士，成道證果者不計其數，千人得證不退轉地。修行平等清淨的廣大布施，功德即是如此不可思議。」

典故摘自：《舊雜譬喻經．卷第二（六○）》

省思：

一粒種子，能長成參天巨木，最終結實累累。供果少年以前未曾見佛、聞佛，卻因至誠懇切、無所求之心，而得供養十方世界諸佛菩薩，成就不可思議的善法，蒙佛授記，畢竟圓滿無上佛道。若能以恭敬、平等、不求回報之心歡喜行施，即使是平凡微小的供養，也能感召無量福德；更能在虔敬一心的供養中，啟發本具的光明性德，斷除煩惱障垢，種下轉凡成聖的清淨善因。