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【隨機推薦】
感恩所有成就你的人
我們要心存感恩,這個特別重要!今天的人愛怨天尤人,包括...
憶念菩薩的聖號,要生感恩心
世尊!彼佛如來,嘆我善得圓通法門,於大會中,授記我為觀...
唯在真心實行,為出生死之要
佛祖教人,唯在真心實行,為出生死之要。心真則凡所動作言...
佛弟子的一言一行是佛法的表達
問: 弟子的婆婆九十三歲,公公八十九歲。弟子非常想回去...
以六根當所觀境
這一大科是佛陀回答阿難尊者的疑惑。阿難尊者的疑惑有兩點...
心態決定命運,不要把法當作定法
所謂補處上蓮台,這才叫成佛、覺悟。佛是什麼?醒來了,智...
佛說鹿母經
佛說:過去,有一個鹿群,有數百隻鹿,因尋逐水草而接近都...
念佛時有兩點要注意
我們在念佛的時候,有二點要注意:一個是你能念的心,一個...
參禪打坐應以什麼樣的精神來用功
祖師講:修行無別修,只要識路頭,路頭若識得,生死一齊休...
萬法但有言說,都無實義
但有言說,都無實義。 再來看附表,事相上是造作、有相、...
佛設五戒,以不殺第一
聖人之教。以五常治世。仁為首。不殺曰仁。佛設五戒。以不...
張玉琴老居士往生記
慈母張玉琴老居士是遼寧省鞍山市人,於2020年8月14...
臨命終的三個憶念
善根人直接從不迷下手,觀想這個東西是我過去欠你的,還你...
《楞嚴經》對治攀緣心的三道防線
這地方有講到一個觀念:生命的轉變,是來自於內心的轉變!...
能憶宿命因果本末
【若能至心歸敬及瞻禮讚嘆。香華。衣服。種種珍寶。或復飲...
菩薩一發菩提心頓斷五欲
【善男子。若菩薩摩訶薩成就如是善巧方便大甲冑輪。從初發...
問問自己的修行有沒有把握
當你兩隻眼睛一閉,壽命盡了,能不能解脫?如果沒有把握,...
極樂世界的三種莊嚴
又舍利弗,彼佛國土,常作天樂,黃金為地。晝夜六時,雨天...
淨土法門是一條捷徑,所證之果又非常勝妙
修行通途佛法,一定要強調戒定慧三無漏學由戒生定,由定發...
真放下了,修行快的很
我們這個世界就叫娑婆世界,整天互相殘殺、勾心鬥角,你上...
梁雲娣老居士往生記
梁雲娣老居士,是江蘇省宜興市新街百合村人,於二〇二〇年...
給人方便就是給自己方便
這個歷緣對境的重要性,我看蕅益大師在《靈峰宗論》他提出...
「阿彌陀佛」這四個字的真實義
接著再看第二點,是約著眾生。這是阿彌陀佛所成就的,那我...
妄想不管煩惱不停,你修行什麼呢
學佛的主要任務是戒定慧三無漏學,你仔細觀察一下,晝夜六...
盂蘭盆供儀軌
注意事項: 凡設供作此會者,或七日或五日、三日、一日,...
情執是修行的大障礙
除了名利之外,還有一個情字也要放下,夫妻之情、父子之情...
懺悔依教理有三種
懺者懺前愆,悔者悔後過,懺無始至今所造罪業,期仗佛威神...
大慧宗杲禪法心要——禪病種種
知道了用功方法之外,參禪之士尚須提防禪病,以防走錯了路...
持名念佛如何達到一心不亂
所謂持名,就是執持名號,一心不亂。 要達到一心不亂,...
當你有對立的心,你就不「大」了
這個大乘法門,大這個字,其實有很深的涵義。蕅益大師在解...
為什麼淨土法門那麼重視信願
信、願是理觀,持名是一種事修,但在實際念佛時,這三個是...
胎兒畸形就要放棄嗎
二〇一九年二月二十三日,我已經懷孕七個月了,去醫院做產...
萬德洪名為何對每個人的加持力不一樣
淨土宗在整個大乘八宗中的特色,就是它是一種佛力加被的法...
出家人要好好辦道,不要往錢多的地方跑
現在,我們講二祖寺這個道場。《楞嚴經》第九卷講:曠野深...
走在五欲六塵的客途上,滿面塵埃身心憔悴
你自己精進,就會捨這個輪迴、這個南閻浮提的塵途。 塵途...
有疾菩薩云何調伏其心
有疾菩薩應作是念:今我此病,皆從前世妄想顛倒諸煩惱生,...
色受想行識裡面的「想」和「識」有什麼不同
問: 請問法師,色、受、想、行、識裡面的想和識有什麼不...
在一切痛苦厄難中,應當念一萬聲地藏聖號
【復次。觀世音菩薩。若未來世有善男子。善女人。或因治生...
千信則千生,萬信則萬生
不論是世間法還是出世間法,要想成就,都要從信字開始。比...
敬造佛像 獲福無量
昔日,佛在迦毗羅城弘化。當時釋迦族中有一位童子名叫金光...
這個五濁我們是負有責任的
五濁的世間是什麼情況?就是這個世間的眾生煩惱非常厚重,...
「至信」與「至樂」的含義
至信就是深信,裡面不夾雜懷疑。法相宗裡說信是一個善心法...
為何世人多把關公作為財神來供奉
問: 請問法師,關公是護法,為何世人多把他作為財神來供...
貪的對治方法
這講到對治的方法,有四段。先看第一段,身捨貪吝。 若諸...
捨棄自我,依止真如
佛陀的法身功德是有六種的修行過程所成就的,這以下就各自...
佛學之宇宙論——九地
依三界施設九地,欲界一地,色界四禪分為四地,無色界四空...
學禪的人,一定要走得乾淨利落
其實佛教就是把我們整個生命,都落實到最小的時間單位裡,...
水陸法會有何功德
水陸法會是佛教中十分隆重的法事,是漢傳佛教在寺廟中以供...
七佛傳法偈
毗婆尸佛偈 身從無相中受生 猶如幻出諸形象 幻人心識本...
今生不了道,披毛戴角還
請看下面。示常源曰: 汝行勿怠,怠非比丘。彼自廢者,多...
佛號投於亂心,亂心不得不佛
在一切修清淨心的行門當中,念佛一法是最為直接、最為圓頓...
唯識中「思量能變」的含義
第一能變叫異熟能變。好,再來,二變呢?二變,把筆拿起來...
智慧第一的舍利弗尊者
在本經當中,結集經典的人先列出十六位代表性的大弟子,這...
古佛應世名震十方,尋聲救苦娑婆緣重
娑婆世界,苦事最多;娑婆眾生,耳根最利。維我觀音大士,...
佛陀跟人天二乘功德的差別
這一大科講到佛陀法身的功德。這當中有十門分別,這個地方...
極樂眾生如何做到同時去多處佛那裡供養
問: 法師講過,極樂世界一人去供養佛,可以同時到多處佛...
不要用分別心來看這些事情
為什麼釋迦牟尼佛讓觀世音菩薩弘揚《地藏經》、沒有讓他弘...
念佛至誠懇切的心發不出來怎麼辦
問: 法師好。念佛至誠懇切的心不會發,不知道心在哪裡,...
縱遇善知識,遇而不識,當面錯過
縱遇善知識,但以耳為目,遇而不識,當面錯過。 這個也沒...
【薦】
行住坐臥中如何積累淨土資糧
淨土法門有理有跡。理是內在的妙理,了知一切事相不出於這...
把差別相整合成一真法界
諸位我們會看到,我們以前的心態,它以自我意識為中心,它...
大妄語的過失
大妄語跟小妄語的差別:同樣是妄語,但是小妄語只是一種六...
一念相應一念佛,一日相應一日佛
心之本覺曰佛,心之始覺曰念。顧本覺之在人心也,似異而恆...
「不得少善根福德因緣得生極樂」的三種解釋
舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。(《佛說阿彌陀...
任何修行的最初法門,都以這個為第一
各人有各人的修行方法。有時候修行是依著《占察懺法》拜的...
謙下低頭智內蘊,我慢高山人不敬
今天是二十四節氣中的立秋。《說文解字》中有講:秋,禾谷...
知足之人,雖貧而富
知足一法是佛法當中非常重要的一個開示,常常點示。一般會...
人到老年尤其要「淨念相繼」
修行人要把死掛在額顱上。你想到死的時候,一切對世間猛厲...
智人治心不治境,愚人治境不治心
學道別無實法,變化氣質,克除習氣而已。氣質變,品格不期...
遇到求生不能,求死不能的病人該怎麼辦
有些人生病了,癱瘓在床上不得動彈,但又死不掉,求生不能...
逆境也能種福田,看你怎麼善用其心
我們只要能夠善用其心,都是我們修福德的機會。第一個是遇...
深信切願定得往生的原理是什麼
問: 請問法師,深信切願定得往生,我相信佛無虛言。但心...
道鏡、善道《念佛十勸》
勸君一 長時念佛須真實 歸依佛語莫生疑 制護心猿無放逸...
佛教反對的五種邪命
大家要明白,佛教反對五種邪命,哪五種? 第一種乍現奇特...
妄念之多,皆由正念提不起
妄念之多,即由正念提不起。如正念得力,妄念自無。何以故...
曾經信願持名,後來退轉不念了能否往生
問: 往生與否,關鍵看這個人是否在具足信願的條件下念佛...
你要用什麼思想來面對果報
第六意識扮演的是我們所強調的受用緣起,它受用果報的時候...
藥王菩薩以良藥救治眾生身心兩種病苦
《圓覺經》云:四大各離,今者妄身當在何處?即知此身畢竟...
坐禪與靜坐是不是一樣
問: 坐禪與靜坐是不是一樣? 紹雲老和尚答: 在廣義來...
人天行果——五戒
總說五戒 學佛者,在受三皈後,實踐規則,即從受持五戒開...
佛知佛見無他,眾生現前一念心性而已
知佛見無他,眾生現前一念心性而已。現前一念心性,本不在...
只此數語,便是念佛三昧秘要
前有數行奉寄,想已塵覽。頃接手書,乃有塵業情緣,卒難銷...
菩薩行果——菩薩行位
菩薩行位,就因果合說,總有四十一位。即十住、十行、十回...
以此過失,感得處胎六年的冥暗之苦
從前,有一位菩薩身為大國王,這位國王皈信三寶,奉行十善...
我們在世間行善之難
我們在世間也確實覺得行善挺難的。第一難,難在什麼地方?...
什麼是念自性彌陀,生唯心淨土
問: 請法師給弟子通俗地解釋一下,什麼是念自性彌陀,生...
念念為眾生,事事皆佛法
佛就是覺悟的意思,佛者,覺也。當你心裡念念想著眾生,比...
一切都虛妄不實,還有必要分辨是非善惡嗎
問: 如果一切都是虛妄不實的,那有必要去分辨是非善惡嗎...
莫將敬神與信佛混一為談
學佛者首須了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起...
念佛功德有七種勝
《甘露疏》云: 一、詞少易行勝,唯稱一句南無阿彌陀佛,...
在日常生活中,要隨時觀照我們的念頭
學佛的人,就是學我們自己的心。我們這個心,成就的部分就...
淨土不是自了漢法,更不是小乘佛教
問: 請問法師,修行以自利為主,容易被人誤解為是自了漢...
錯過班車 意外免禍
這是我親耳聽到的一則有關念佛消災免難的感應故事。 在一...
淨業行人為何要讀誦大乘經典
《觀經》中佛為何提出淨業行人要讀誦大乘經典?因為念佛往...
【薦】
從淨土宗的角度,要培養對彌陀皈依的心念
若先受盡不善業果而修善者,與上相違,當知如是補特伽羅,...
人生的老苦與病苦
在這個世間,衰老是一個苦。我們的念頭,念念的遷移生滅,...
因誦《金剛經》的功德力,得加倍壽命
原文 梁智藏,吳郡人,住鐘山開善寺。遇相者謂曰:法師聰...
因果報應昭彰,僧雲公就是最顯著的證明
原文 齊僧雲,住寶明寺,以講演著名。四月十五日臨誦戒時...
曾國藩和草鞋老師公
這修行人哪,要有一番苦心,今生不成,來生也要繼續! 虛...
觀世音菩薩,汝於娑婆世界有大因緣
我們和觀世音菩薩最有緣啦~這可是本師釋迦牟尼佛親自認證...
「一心生二門」和「入不二法門」兩個「二」相同嗎
問: 請問法師,一心生二門的二和入不二法門的二,兩個二...
極樂世界的這個特色,是諸天做不到的
即所說彼土之導師,以四十八願接信願念佛眾生,生極樂世界...
阿彌陀一句,萬法之總持
阿彌陀一句,萬法之總持。身與心相依,念茲復在茲。感應不...
迦葉三兄弟受化之宿緣
過去,佛為眾人說頻婆娑羅王因聽聞佛說法即得法眼淨之宿緣...
地藏菩薩的威神力不可思議
地藏菩薩的威神力、神通力、智慧力都是不可思議。特別是在...
真信不具,法難入心
有法師帶居士朝山,順便來與閑談。法師也是同道,日常以淨...
在地下入定七八年, 生死卻仍未了
明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香,當時是一個下大雪冬...
原來不打妄想是非常快樂的
未到地定跟初禪相貌的差別,這以下講的很清楚:謂由心調柔...
你一切的安全,佛菩薩都能保護
我現在已經九十六了,我深刻體會到我的災難重重,但是呢,...
分段生死對我們的修行障礙太大了
我們要有一個觀念:在諸位心中,你現在的念頭多分來說是正...
極樂蓮華的狀態,是當下心理狀態的折射
這句名號總持一切法,叫萬德洪名。念它的時候,我們真誠的...
唯了生脫死才是生命裡的大事
活一百歲跟你活七十歲又有什麼差別呢?你財富的多少,最終...
大小乘在思考上有何不同
我們如果讀《阿含經》,或者你去讀大乘的經典,比如說《楞...
「無念」是沒有念頭還是還有善念
問: 佛是無念,此無念是完全沒有念頭?還是還有善念? ...
如何避免「說四眾過」
問: 破邪顯正要如何避免犯說四眾過戒? 淨界法師答: ...
不要認為一悟即了,不需要再修行
不要認為一悟即了,不需要再修行。要知道,開悟後正好修行...
天台八教丨不定、秘密教
頓、漸、不定三種教法,是智者大師根據眾生根機而提出的三...
天台八教丨漸教
漸教,是通過有次第有階位的方式,根據眾生的根機,按其所...
淨土法門能不能成就取決於至誠心
淨土法門能不能成就,實際上就取決於至誠心。第十八願十聲...
佛度眾生喻
過去有一位名叫須彌羅的比丘,言談詼諧幽默。有一次,須彌...
功夫做的純熟,妄想煩惱就會輾轉消失
不是說很舒服、很容易的就把自己所幹的事情幹好,就是學一...
諦閑老法師生病時說「觀是假的,疼是真的」是何含義
問: 《影塵回憶錄》中提到,諦閑老法師生病時說觀是假的...
歷代宗門大德開示觀心法要
五祖弘忍大師開示觀心 五祖弘忍大師開示觀心,曰:會是信...
自卑的人如何用佛法調整心態
問: 人生生來有殘缺,乃至身材矮胖、長相丑陋,乃至聰明...
從來就沒有障礙,只是我們想不開罷了
當我們被人誤解而受到壓抑的時候,不要總是希望通過申辯來...
天台八教丨頓教
天台教法,主要有化法、化儀兩大類的教化方式。藏、通、別...
天台八教丨圓教
化法四教中最圓滿的教法是圓教,圓教是不思議境界,整個天...
佛號要怎麼念
佛號怎麼念?佛號要聲聲心心,就是每一聲佛號都有你心靈力...
修行不能自欺欺人,一定要真實
善導大師特別開示:不得外現賢善精進之相。不能表面上表現...
有一絲毫的放不下,功夫就不得現前
想得一個見地,想得一個功夫,這都不是想出來的,想也是妄...
天台八教丨別教
別教是化法四教中的第三教,主要的教化對像是三界外的鈍根...
天台八教丨通教
通教是化法四教中的第二教,主要以五時中方等與般若二時中...
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自己要建立一個正知正見的防禦機製
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出家人應該如何學戒
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邪淫在《俱舍論》四種更廣的定義
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廣化老和尚開示度鬼的方法
民國四十六年,我出家,出家前就聽說要捨出所有財物,因此...
淨土宗與諸宗所不共的特色
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家人壽盡的時候沒有師父助念怎麼辦
問: 請法師開示,家人壽盡的時候,去寺廟辦佛事和在家助...
韋馱菩薩入夢示警,商人居士巧結善緣
南華禪寺韋馱菩薩聖像 眾所周知,韋馱菩薩為四天王座下三...
東林寺出家需具備什麼資格條件
問: 來自南洋的弟子,可否到東林寺出家?出家需具備什麼...
學佛之簡明標準
然於佛法,各人當有理解與行為之簡明標準,庶可無所歧疑而...
天台八教丨三藏教
智者依據《涅槃經》將佛說的一切經典在內容分為四個部分,...
天台八教丨五時八教的名稱由來
說到天台宗,最具代表性的一個名詞應該就是五時八教,他不...
慧遠大師感得山神運木建殿
慧遠大師一生充滿著很多感應的故事。比如我們有個出木池,...
怎樣才能減少痛苦
你要經常思惟,現在我們生存的現實生活以及周圍環境的世界...
這八個字誤卻了往生大事
覺明妙行菩薩對常攝說:只強順人情、勉就世故八個字誤卻你...
把妨礙修行的事統統放下,功夫自然就現前
說一個故事你們聽,我聽虛老和尚他自己講,他在安徽黃山,...
蘇州彭紹升:現居士身弘淨土,預知時至西方去
庭前有遺粟,鳥雀共欣欣。 迴首見人影,翻然入遠雲。 機...
如何選擇善知識
問: 頂禮法師!在選擇善知識的時候,由於我們智慧福德有...
什麼是菩提
菩提,梵語,此雲覺、智、道。廣義而言,即三乘聖人能斷除...
不念佛則獲罪無量
請看下面。第三十八段: 不念佛則獲罪無量 由於菩薩有六...
居士講法、僧人居住居士家如法嗎
問: 末法時期白衣上坐,講僧團過失,謗僧。王翠明女居士...
文殊師利菩薩降伏魔王波旬
一日,阿難尊者告訴舍利弗尊者,說自己曾見過文殊師利顯現...
妄想斷則惡業消,惡業消則百福集
夫善惡感應,捷如影響,聲和響順,形直影端。故聖人不言因...
殺生吃肉想出輪迴,那是不可得的
是故阿難!若不斷殺,修禪定者,譬如有人,自塞其耳,高聲...
聖道門與淨土門的判教
道綽大師繼承龍樹、曇鸞的難行道與易行道之判教,根據佛法...
如何能於諸佛前蓮花化生
菩薩成就八種法故,於諸佛前蓮花化生: 一者,乃至失命不...
用情執的心攀緣阿彌陀佛對嗎
問: 頂禮法師!輪迴中的眾生,都有一顆多情的心。我們緣...
三聖都指歸淨土
淨土宗第四代祖師法照大師,他有一個奇特的經歷,就是到五...
貪戀娑婆修行的功德不想往生可行嗎
問: 頂禮法師!佛經上說,娑婆世界修行一日一夜,抵得上...
臨終神識失控,如何與阿彌陀佛感應道交
問: 平時深信切願,行持也堅持,但臨終時四大分解,凡夫...
修出世法,唯自利利他二種妙行
佛教弟子修出世法,唯自利利他二種妙行。利他謂之修福,自...
《法華經》的羊車、鹿車、牛車各比喻什麼
而告之言:汝等所可玩好,希有難得,汝若不取,後必憂悔。...
身上毛病多是不是「福力盡了」的表現
問: 弟子這段時間雖然也在聽聞佛法修行,但總感覺身心不...
憶佛念佛,實得道之捷徑
【原文】 教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷...
受苦能消業的前提是什麼
問: 《文鈔》中說,受苦時作消業想。弟子的困惑是,受苦...
十住位的菩薩有什麼特點
十住位的菩薩有什麼特點呢?因為他有禪定跟智慧的加持,所...
出現恐懼的時候,千萬要緊抓這句佛號
我們閉關念佛,很多人就談到,他一入關就覺得很害怕。害怕...
念佛要「聲緣於心,心緣於聲」
念這個佛號的時候,怎麼念得功夫上路、得力?這裡教一種方...
以三見闡明破三關
修行要在實行,不是口說就能起作用的。此事無形無相,佛在...
你認為很冤枉的事,其實沒有半點不公平
我們在學習《大乘大集地藏十輪經》前,需要大家發心,發什...
一天從早到晚,你都起了些什麼念頭
現在你所能做的,就是要能跟三寶結合起來。還有,大家學的...
心住在外境,生命就產生了三種障礙
佛教的因緣觀,當它從一種理論的思想轉化成一種實際的修證...
念阿彌陀佛的宗旨是什麼
念阿彌陀佛的宗旨是什麼呢?念阿彌陀佛的宗旨是求生極樂世...
諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法
諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法。此心無始已來,不曾...
什麼叫涅槃?大小乘涅槃有什麼差別?
我們再看看什麼叫涅槃,涅槃,梵語,此雲寂滅、無生。謂由...
為什麼要斷離偷盜
汝修三昧,本出塵勞,偷心不除,塵不可出。縱有多智禪定現...
色身非己所能擁有,萬物終將壞滅歸空
一日,在鹿野園中有人正舉辦聚會,眾人齊聚一起飲食歌舞。...
什麼樣的修行人才能住山
天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山裡邊,可能比這還冷...
這些深恩重愛會障礙我們成道
蕅益大師開示我們,學道之人要真實具足剛骨。什麼是剛骨?...
希望臨終沒有障礙,就要少吃肉
我們剛開始在修學戒律的時候,很多人提出一個問題,說綿羊...
帶業往生的必要前提
念佛的心理背景是要至誠懇切,這四個字是非常重要的。印祖...
口念彌陀心散亂,這樣能不能往生
問: 請問法師,龍華三會的第三會得度的都是釋迦牟尼佛時...
阿含經故事:誰受苦樂
有一次,佛陀與眾多比丘在前往摩揭陀國首都王舍城的途中,...
阿含經故事:時刻不染著
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捨咒來念佛
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佛說世間國主之法
一日,佛在室羅伐城逝多林給孤獨園,為人、天宣說妙法。憍...
總攝十種分別心
總攝一切分別略有十種。這是辨品類這一科裡的第三科廣釋十...
《金剛經》教我們做什麼
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什麼是十信位
接著我們來看看菩薩的果位。這個菩薩的果位是根據《菩薩瓔...
愚夫愚婦沒做利他之事,為何也能往生
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常修梵行,為了臨終一念
特別要注意臨命終的時候,那個時候的願非常重要,那個時候...
喝同樣一杯水也可能有三種不同結果
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以正念的心態來執持彌陀名號
我們每一位眾生都是被阿彌陀佛的願力光明之海托起來的,只...
不貪不染,這就是出世法
我們對於社會上這一切境風,音聲色相,男女飲食,你沒有染...
為什麼佛菩薩的法身會常住
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已經明心見性,何必還要再求生淨土
天如惟則(1286-1354),是元朝臨濟宗禪師。禪師...
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。