了知六道眾生都對我們有恩德，這是一個全新的觀念。所以我們就得要尊重一切眾生，要報一切眾生的恩，在菩薩眼裡，就是地下的螻蛄、螞蟻，這種很低微的生命都曾經是我們過去的父母。而且它只要有情識，就有佛性，就是未來的諸佛。我們都不能去傷害它，不能去輕慢它，還一定要尊重它，一定要保護它，還一定要恭敬它。

你看古來的那些高僧大德的示現：唐代有一位慧斌法師，他在夏天走路的時候都是要帶一把掃帚，掃乾淨前面的路，唯恐自己的腳踏在地面，去傷害這些地面的昆蟲。那有的高僧甚至看到螞蟻都是繞開走，都不會跨過去走。別人問：「你不傷害它已經很好了，為什麼你還繞開它走呢？」這位法師就說：「這些螞蟻說不準比我還要提前成佛，我還要靠他來救我，我怎麼敢跨它的身上而去呢？」尊重到這個程度。

那確實這些蜎飛蝡動之物，說不準就是能夠比我們提前成佛。你看鸚鵡念佛，它能往生，它已經比我們提前往生，不是比我們提前成佛嗎？宋代有一隻鳥叫鴝鵒鳥，隨一個出家人念佛，念佛以後把它埋葬，以後它的墳墓當中都長出一棵青蓮華。

然後大家好奇，這個蓮華從哪長出來的？結果把那個墓扒開以後，發現這朵青蓮華就是從這只鴝鵒鳥的嘴裡面出來的，那你說是何等的瑞相！連這些動物、蜎飛蝡動之物它有佛性，它有淨土的善根，今生能聞到淨土法門，它今生是可以往生的。九十年代，內蒙古的包頭就有一隻鸚鵡往生的公案，往生之後還燒出舍利子，舌頭還留下來了，舌根還不壞，還很有瑞相。

所以我們作為佛弟子，對這些蜎飛蝡動之物是有這麼一種觀念：是我們多生多劫的父母，我們要報它的恩，是未來的諸佛，我們要尊重它，恭敬它。所以常常思惟要報答這些眾生，要給這些眾生利益，念念都要去報它的恩。

這念眾生恩不僅是人道的眾生，他是包括六道眾生，尤其是蜎飛蝡動的眾生，尤其是地獄、餓鬼道的眾生。這些眾生很苦，他對我們有恩德，我們知恩，一定要報恩哪！報恩具體的行為落實就是我們要真實地把這菩提心發起來，用我們真實的修行來救度這些苦難的眾生，來成就我們對這些眾生恩德的最大的報答！